「(🕦)ぼくは、ながいこと(🌑)友(yǒu )愛塾の仕(🎪)事(🤶)を(🌬)手伝わせていただいていなが(♒)ら、そ(🐣)の精神がまだちっ(🏫)とも身について(🔞)いなかった(😂)ために(🤽)、けさのようなあやま(🔄)ちを犯し(🐚)てしまいました。ほんとう(🦍)に恥はずか(☕)しいことだ(👵)と(🔍)思っています。し(🎿)かし、その(🚠)あ(🤸)や(🔺)まちによ(🖼)って、開(kāi )塾(📲)そうそう、大(🌡)河君のよう(🛁)な、(🎯)友(yǒu )愛塾精神に(👒)徹(chè )底した、実践家(👳)じっせんかの魂たましいにふれ(👸)るこ(🐶)と(🐂)ができたこ(🍲)とを(➡)思います(💰)と、(🅰)一方(💤)では、かえってありがたいよ(🥁)う(📷)な気持ち(👥)も(🔑)して(👸)います。」(🏓)
朝(👘)倉先生は(🏝)、(🏯)そう(🖲)言って(💺)微笑した(🤞)。そして(🎿)、それ以上口(🕴)で説きふ(😎)せるこ(🧥)とを断念した。い(🕗)ずれはこれからの生活体(tǐ )験が、徐(xú )々(🥑)じょじょ(🍑)にかれらを納得(dé )させ(🗾)るだ(🐜)ろう、と(🏢)いうのが先生のいつもの信念だったの(💏)である。
次郎は、(📅)その中の「ぼ(🐷)くの(😤)ほ(⭕)うは(🙇)たぶ(🕣)ん変更(gè(🛴)ng )は(🌄)あ(🍳)るまいと(📊)思うが(🕤)」という文(wén )句が(📽)気(qì )にな(🔣)った。もし恭一(❓)だけの考え(✨)で日取りがきめられるも(🏐)のだったら、そんなあいま(🐣)いな言(yá(💥)n )いかたをするわ(🚆)け(👁)がない。これは(😮)だれかほ(🤘)かの(📪)人の(🐃)都合(hé )を念(🥚)(nià(🙆)n )頭においてのことらしい、も(🌥)しそうだとすると(🥂)、(💼)それは道(dào )江みち(🅾)えの着(🖕)(zhe )京(jīng )の日(rì(😃) )取(🌿)(qǔ )りにちがいないのだ(🍨)。
と(🕙)、次(🌐)郎(láng )は(🔭)眼をふせたまま頭を(🔶)さげ、逃(⭕)にげる(🚴)ように(🌍)塾長室(shì )を(✂)出た。
次郎は、(🥙)先生の言葉(yè )がますます激しく(❇)なっていく(📹)の(🔁)におどろい(🏋)た。先(xiān )生(👸)は、あるいは、昨日の入(🏵)塾式における平(píng )木中佐の影(🧔)(yǐng )響え(🌇)いきょうか(🙂)ら、でき(🔧)る(🤚)だ(🚸)け早く塾生(⚪)(shēng )たちを救(🕒)い出そ(💪)うとしていら(🥞)れるのかもし(🍊)れ(🎠)ない。しかし、それにしても入塾したばかりの青(🍕)年たちに話す言(💢)葉と(👹)して(🧙)は、あま(🐈)りにも(⬅)激(jī )しすぎる。これではかえっ(🏣)て(⛳)逆効果を生むの(🍹)ではあ(🍗)るまいか。
次(cì )郎は、思い(🏧)きり(🚆)ドアを(💣)あけ、
次郎は、朝倉先(xiā(🕸)n )生が、開(kāi )塾(shú )最(zuì )初(⛺)(chū )の朝の訓話くんわで、これほ(❕)ど激は(♿)げ(🐯)し(🔵)い言(yá(🍓)n )葉(yè )をつ(🏘)かって、真正面から(🥜)塾(shú )生たちに(💪)非(fēi )難を(🌠)あ(⛔)びせかけたのを、これ(🚴)まで(🎈)にき(🏬)いた覚え(🥪)がなかった。かれ(🔋)は、(🤟)まだあ(⏲)とに残されている自(zì(🏀) )分への非難が(🛬)、どん(👬)な言葉(😺)(yè )で表現(🈚)され(🕶)るかを(🏨)、身がち(🎄)ぢ(📯)まる思い(🧒)で待っ(💅)ていた。
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