ちょい ブスエロ 動画10

A　さて、き(🍫)ょうは、何をお話(🤪)い(🎑)たしま(🌂)しょうかな。何も別にお話す(🛌)る程の珍らし(🕥)い事(📪)もござ(🖥)いま(⭕)せぬが、（こんなに(😾)気取らないと、いい先生な(🏀)んだが）本当に(⌛)、いつもいつも似(🙊)たような話で(🕝)、皆様も（誰もいや(🚬)し(🌩)ない）(🔣)う(🥩)んざり(💍)したで(🍖)ご(👟)ざい(📩)ましょうか(🐢)ら、(🚌)きょう(🍵)は一(🔘)つ、山椒魚と(㊗)いう(😚)珍動(🚰)物に就(🥈)いて、浅(😤)学の一端を御披露ひろうしましょう。先日私は、素(🍛)直(🔢)な書(❣)生にさ(💆)そ(🎷)われ(👭)まして(🦃)（い(📌)やな事を(🏝)言う）井の頭公園の梅(📡)見としゃれ(🥍)たのでありますが(💦)、(💋)紅梅(🕺)、白(👋)梅、ほ(⛵)つほ(🔆)つ(🤓)と(📋)咲(🛰)きほころび（紅梅(🥅)は咲い(🛋)てい(👽)なかった）つ(🍓)つま(📴)し(🥄)く艶えんを競きそ(🙀)い、(🕳)まこ(🔷)とに(🕜)物静かな、仙境とはかく(💨)の(🍉)如きかと、あ(😒)なた、こな(🙁)た、夢(💂)に夢みるよう(🕰)な思いにてさまよ(🏞)い歩き、ほ(🌦)とんど俗(🍭)世間に在るを忘(🐆)却(🍐)いたし（親子ど(🔻)ん(🕴)ぶり(😹)、親子どんぶり(🐺)）(👣)ふと眼前(🥫)に(👢)あ(🔂)ら(🍫)われたるは(🤶)、(👆)幽玄なる太古(🛺)の動物、深山の（言うという字に糸二つ(🏪)か）巒気らんきた(🐬)ゆとう尊(✍)いお姿、(🧟)ごそり(🌒)ごそりとうごめ(🚲)いていました。いや、驚かなくともよろしい(🏷)。これが、(🛸)そ(💫)の、(🖱)れいの(😽)山椒魚であったとい(🔁)う(🏖)わけなの(📩)であり(🔛)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識(🐙)らずの(💩)う(🦄)ちに公園の水族(🔅)館にはい(🌌)っていたの(🛩)であ(🥛)ります(🍆)。山椒(🎴)魚(🥢)。私(🤔)は(📡)その姿を見(🖍)て直観い(🔯)たしました。これだ！　これこそ私の長年(🦈)さがし(😴)求(👼)め(🕳)ていたところの恋人(⛷)だ。古(🎨)代そのままのにおい。純(⛎)粋(🤖)の、(🚓)やま(🐢)と。（ちょ(🏾)っと、こじつけ）こ(🐃)れは、全(🤟)く日本のも(🦐)のだ。私(🌥)は、おもむ(🍢)ろに、かの同行の書(🚏)生に(📠)向(✉)い、この山(🈚)椒魚の有難さを説い(👞)て聞かせよ(🛡)うと思ったとた(🧣)んに、かの書生は突如(🌖)狂人の如く笑い出しまし(⛷)たので、私は実に不愉快になり、説明を中止して匆々(💠)そ(🐃)うそうに(👱)帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様に、まずこの(🍉)山椒魚の(🔁)学理上の説明を少しお聞か(🖌)せ(🍢)致しまし(🌍)ょう。日(💎)本の大きい山椒魚は、(🚒)これは(💔)世(🚵)界中でたいへん名(🎽)高い(🏓)ものだ(⛔)そうでございまして、私が最近、石川千(🐋)代松博士の(🐋)著書などで研究(😅)いた(💰)しま(🍌)したところに依よれば、いまから二百年ばか(🛫)り前に(🤚)独逸(🦒)ドイツ(🎁)の南の(👕)方で、これま(💃)で見た事も無い(💯)奇妙な(♋)形(💄)の化石が出まして、或(😟)るそそ(🌤)っかしい学者が、これこそは人間の(💓)骨だ、人間(🚻)は昔、こん(🥀)な醜い姿をして(🥥)這はって歩いていたの(♋)だ(🗯)、恥を知れ(🐫)、など(🥏)と言(🌟)って学界の紳士たちをおどかしたので(😎)、その石は大変有(🔶)名(🐀)になりまして、貴婦人はこ(♟)れを(🦐)憎み(🥉)、醜男は喝采かっ(🤓)さいし、宗教家は狼狽ろうばいし(🌓)、牛太郎は肯(📭)定し、捨てて置かれぬ一大(⚡)社会問題にさえなりかけて(🎄)来ましたの(✳)で、当時の(🔤)学界の権威た(🌐)ちが打ち寄り研(🌓)究の結果、(🙏)安(👳)心せよ、これは人(😑)間の骨では(🥀)ない(🔟)、し(🍊)かしなんだかわか(🍕)らない、亜米利加アメリカの(📧)谷(💏)川に棲すむサ(🌴)ンショウウ(🐬)オとい(🚴)う(📵)小動物に形がよく似ているが、け(👛)れど(🧜)も、亜米利加(😸)にいるそのサンショウウオは、こんなに大き(🧢)くはな(🔂)い、両者の間に(📙)は、その大(🈹)きさに於いて(🥥)馬と(🥂)兎くら(🎲)い(🛄)の相違(🏒)がある。結(💻)局、な(🚵)んだかわから(🎣)ないが、ま(👫)あ、大サ(🕹)ンシ(🥪)ョウウオとで(🉑)もいうものであろう(🉐)、と(👺)気(🀄)のき(🈁)いたご(😗)まかしかたをして、い(👭)まはこの大(🛡)サン(🏏)ショウウオなるもの(🥓)は(👬)死滅して(🖲)世(😰)界中のどこにもいない、居ら(🏬)ん(📒)！　と大声で言って衆口を閉じさせ、(🏧)ひとま(👾)ず(🦑)落ちつく事にいたしましたが、さてその後、(🔕)シーボ(🌋)ル(⛽)トという人が(🎗)日本(😛)にまいりまして、或る偶然(☕)の(📏)機会にれいの一件が(🛣)のそりのそり歩いて(🚹)いるのを見つ(⬜)けて腰を(😊)抜かし(🏩)た(💭)。何(➕)千年も前に(🌟)、既に地球上から(🍙)影を消し(🦉)たもの(🤴)とばかり(㊙)思われてい(🎄)た古代の怪物(🗳)が(🎵)、生きて(🌤)の(🤺)そのそ歩いている、(🚺)あ(🚏)あ、ニッポン(💋)に大(🍘)サンショウ(📺)ウオ生存す(👫)、(🚦)と世(🍞)界中(🐞)の学(😢)界に打電いたしました。世界中の学者(🔟)もこれには、(♑)め(🐳)んくらった。うそだろう、シーボ(🚾)ルトという奴は、も(🍭)と(🃏)か(🗒)ら、ほ(🐌)ら吹(🏐)きであ(🌼)った、(🐥)な(🔺)どと分別臭い顔(😔)をして打ち消す学者(😤)もございまし(💔)たが、どう(🔇)も(🆕)、そのニッポンの大(🗝)サンショウウオの骨格が(📜)、欧(😇)羅巴(👯)ヨーロ(🆔)ッパで発(🚴)見せら(👹)れた化石とそっ(🐺)くりだという事(🎒)が明白になっ(🗼)てまいりました(🏕)ので、知らぬ振りをしているわけにもゆか(🧐)ず、(😦)ここに日(😰)本の山椒(⛺)魚が(💙)世界(💰)中の(🥎)学者の(⏭)重要(😀)な研究課(😠)目と相なりま(👭)して、いやしくも(🔍)古代(🚛)の動(💽)物に関心を(🙋)持(💐)つほどの者(🔠)は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショ(🎐)ウウ(🦕)オにお(♑)目(📴)にかか(🍭)らなければ話に(🍦)なら(🛹)ぬ(👳)と(🛑)まで言わ(🎩)れるようにな(🚀)っ(🎄)て(🐾)、(🛁)なんとも実(🦂)に痛快無比、(🍊)御同慶のいたりに堪(🔃)え(📴)ません。思(🎂)っても見よ（また(🖨)気取りはじめた）太古の(💱)動物が太(👧)古その(🕧)ままの姿で、(🐨)いまもなお悠然(📜)とこ(👝)の日本の谷川に棲息せいそくし繁(🍣)殖し、ま(🥩)た静かにものを(🛵)思いつつある様は、(🐔)こ(㊙)れぞまさ(🕺)しく神ながら、(🌟)万古不易の豊葦原と(😟)よあしは(🌏)ら(🌾)瑞穂(💟)国みずほのくに、かの高志こし(🏝)の八岐(🍡)やま(👐)たの遠呂智お(💎)ろ(🚴)ち、また(⏸)は稲羽いな(👴)ばの(🧀)兎の(🏆)皮を剥は(💄)ぎし(💿)和邇わに(🤯)なるもの、すべてこ(🗜)の山椒魚(🗾)ではなかっ(😝)たかと（脱線、脱(🍰)線）私(✋)は思惟し(🧐)いつか(🐳)まつ(🌝)るので(👉)あり(🦊)ま(👴)すが、(💽)反対の意(💶)見をお持(🥕)ちの学者(💹)もあるか(🛎)も知れま(🌽)せん。別(🕣)段、こだわるわ(🚲)けではありませ(🔙)んが、(🙋)作州(🥂)の津(🛬)山から九里ば(🕡)かり山奥へは(🖍)いった(🎾)と(👘)ころに向湯原村というところ(⏲)が(🎂)ありまして、そこにハ(🥦)ンザ(🚳)キ大(🔃)明神(♟)という(🛐)神様を祀(📊)ま(📋)つっている社(😷)や(🔄)しろがあ(📊)るそうです。ハンザキというのは山椒魚の(🅾)方言のようなものであり(👨)まして、半分に引き裂かれて(🥞)もなお生(🛍)き(🌷)ているほど(⏰)生活(❗)力が強(🐠)い(🔚)と(🦀)いう意(👮)味が(🛏)あるの(✴)では(🦄)なかろ(🐎)うか(🥙)と(🌻)思いますが(🐄)、そ(🌊)のハ(🤥)ンザキ大明神(🆎)とし(🐚)てまつ(🏣)られてある山椒魚も、おそろしく強く荒々し(🔜)い(🔈)も(🏦)のであ(🎑)ったそうで、さかん(🍑)に人間をとって食べたという(🍕)口碑こ(😨)う(🤣)ひがあり(⏰)まして、(➗)それは作陽(🔹)誌と(🏌)いう(🛠)書(🤜)物に(👃)も(♿)出て(🎙)い(👓)る(😰)よう(🌆)でございます。あんまり人(🤡)間をとって食べる(🙁)ので、(🐛)或ある勇(🌻)士がついに之これを(🐧)退治(🍫)して、あ(🧡)との祟たたりの(🏻)無い(🏴)よ(🦄)うに(♋)早(🏰)速、大明神として祀り込めてうまい具合におさめたと(📵)いう事が、その作陽誌と(🕶)いう書物(👌)に(🎟)詳(🚓)しく書か(🐧)れ(♑)ているのでござい(🥉)ま(🌷)す(🕑)。いまは、(🌮)ささやかなお宮(🦇)ですが、その昔(👹)は非常に大きい神(🚬)社だ(💁)った(✏)そ(😈)う(🐩)で、なんだか、八(💍)岐(🏈)や(🤳)また(💏)の大(📵)蛇お(🧛)ろち(⌚)の話に似て(🎈)いるようなとこ(🐕)ろもあるで(✈)はございませんか。決し(🐼)て、こだわる(🐆)わけ(👀)で(💷)はありませぬが、作陽誌によ(🙍)りますると、(😼)その(🔭)ハ(🔗)ンザキ(🤸)の(🔠)大き(🛬)さが三丈もあったと(🎄)いうのですが、そ(🕡)れは学者(📤)たちに(🌍)とって(👠)は疑わし(🍮)い事かも(🐹)知れませんが、どうも私は人の話(🥍)を疑(🚎)う(🌿)奴はまこ(📭)とにきらいで、三丈と(🚢)言っ(🦂)たら三丈と信じたらいいではないか。（何も速記(🍂)者に(🐺)向っ(🥍)て怒る必(👌)要はない(🔶)）(🈁)とにかく昔は、ほう(🤭)ぼうに山(🉐)椒(🥟)魚(🍾)が(🏘)いて、そ(🏐)うしてなかな(📓)か大きい(〰)のも(🌚)居(🌛)っ(🙋)た(🎚)という事を(🌮)私は信じたいの(🗽)でご(👫)ざいます。い(🎸)ったいあの動物は、からだが扁平へん(🎅)ぺいで、そ(😁)うして年を経ると共に、頭が(⏬)異様に大きくなりま(🐉)す。そうして口が(🕜)大きくなって(👟)、いまの若い(🖼)人(♌)た(🎚)ちなどが(🏂)グロテスクとか何と(🧥)かいって敬遠(🍌)したがる種類の風貌を呈(✝)して(🙈)まい(💲)りま(🏅)すので、(🔔)昔(😎)の(🔯)人がこれを、ただものでな(🏑)いとし(🎟)て畏(🍟)怖い(🦕)ふした(🍀)ろ(👈)うという事も想像に難くないのであります。実際ま(💐)た(🐁)、いま日本(❎)の(🌪)谷川に棲息している二尺か二尺五(🙁)寸くらい(⚫)の山(👑)椒(👭)魚で(📪)も(🔒)、くらいついた(🏚)り何か(🌋)すると酷ひどい(🥧)そうです(🚚)。鋭(📃)い歯はあり(⬇)ませんけれども何(🐝)せ力が強うござ(🚡)いま(😀)す(🥫)から、人(🅾)間の指の一本(✊)や二本(🕐)は、わけなく食いちぎるそう(📲)で、どう(🍦)も、いや(🚅)に(🌶)なります。（失(🔕)言）(💌)その(🦂)点(⛪)に就いても(🌻)私(✌)は山椒魚に対して常に十(😘)分の(🤓)敬意を怠(🎯)らぬつ(🏂)もりでございます(⬇)。割合におとなしい動物で(🚒)あり(🍓)ますけれ(🥚)ど、あれで(✨)、怒ると(🎣)非常(🔐)にこわいものだそう(🎨)で、稲羽い(🛫)な(🧣)ばの兎も、あるいはこいつ(🦗)にやられたのではなかろうかと(🔛)私(🧚)は(📹)にらんでいるの(🎰)で(🏒)ございますが、これに就いて(🦀)はなお研(🐱)究(🐥)の余(🏢)地(📀)もあるよ(👑)うで(🔖)ござい(🚗)ます。妙な(😆)もの(📼)で(🐔)、あ(➰)のよう(🍛)に(👤)鈍重に見えてい(🔏)ても、ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそう(🎰)にふ(🎻)けっている(🥇)時(📤)でも自分の頭(🚇)の側に他の動物(➖)が(💱)来ると、パ(📲)ッと頭を曲(🍣)げて(🌘)食い(🌜)つ(🗒)く、(🕹)是こ(🔭)れがどうも実(♒)に素早(🐋)いものだ(☕)そうで、(📦)話(🕥)に聞いてさえ興醒きょうざめがするくらいで、突如と(⛄)して頭を曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける。日本の山椒(💕)魚(📿)は、あのヤマメという魚(🗣)を(🌷)食っている(🏙)ので(🌺)すが、どう(🐙)して(💩)あんな敏捷な魚(⬅)をとって食えるか(🤽)、不(🔈)思議なくらいであります。それにはあの山椒魚の皮膚の色が(🕖)た(🌾)い(🍩)へん役立ってい(🗻)るよう(🏴)で(⬛)あります(🏐)。かれが谷(🉑)川の(🧞)岩の下に静かに身を沈(🎭)めている(😁)と、(🔪)泥(🥡)だか何だかさっぱりわから(😶)ぬ。それでか(🚲)れは、(⬛)岩穴の出口のところ(💸)に大きい頭を置いておきまして、深(🐒)くも(🥂)のを思うておりますると(🕦)、(🙄)ヤマメがち(🌍)ょ(🖕)いとその岩の下(📭)に寄(🔤)って来る、と(🔼)突(🕓)如ぱ(❓)くり(🏍)と(🚷)大きな口(♈)をあけてそれ(🛣)を食べ(⛴)る、遠く(💼)まで追いかけて行(🦌)くという事はからだが重くてとても出(💢)来ない、そのかわり自(📤)分の頭のすぐ(🆓)そばに来た(🎉)なら(🥂)決して逃(🦕)が(💜)さず(🍐)ぱ(🏌)くりと食べる、それは(🌀)非常に素早いものだそ(💓)う(💿)であります。昼はたいてい岩の下などにもぐっているのですが、夜はの(⏲)そ(❎)のそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠(🎶)く下流にま(⏱)でやって来る(🛀)様子で(🍮)、(🚧)たいへん大きな河の河(🍌)口で網を打(🃏)ってい(🙂)たら、そ(📓)の網の中に(💥)は(🎇)いっていたな(🤝)ど(🚘)の話も(🥨)あ(📥)るようでござい(🔮)ます。だい(🌼)た(💪)い日本(🐎)のどの辺に多くいるのか、それはあのシー(👣)ボルトさ(🔢)んの他にも、和蘭オラン(💽)ダ(❎)人のハ(🥦)ンデルホーメン、独(💿)逸(🙅)ドイ(🍯)ツ人のライン、地理(🚵)学者の(🗼)ボンなんて人も(🚳)、ちょいち(👿)ょい調べていましたそうで、(🏋)また(🏛)日(📐)本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人、石川博士など実地(👁)に深山を歩きまわっ(🦓)て調べ(😸)てみて、その(🕹)結果、(⚾)岐阜の奥の郡(🏳)上(🎰)ぐじょう(🍯)郡(🏎)に(📈)八幡はちま(✳)んとい(🖇)うと(🔰)ころが(🏃)ありま(🖱)し(🐈)て、その(💩)八(🗝)幡が、まあ、東の境になって(⏪)いて、その以(🙇)東には(💩)山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈(✍)を伝わっ(➕)て本州の(🈯)端(✈)まで山椒魚(🔹)は(📣)いる、という事にただいまのと(🍳)ころではなっているようでござ(🍖)います(🗼)。周防(🍷)すおう長門なが(📀)とにもいるそうですし、石州(🌗)あたりにもいるそ(🕶)う(🌾)です。それか(🌞)ら、もう一つは、琵琶湖の(🗾)近所か(🤯)ら(👜)伊勢(💇)、伊賀、大和、あの辺に山(🎊)脈(➕)があります(🦀)が、(🔌)あの山脈にもちょいちょ(♟)い居るそ(🎷)う(🚟)でございます。そ(🕦)の他は、四(🚷)国にも九州にもいまのと(🍻)ころ見当らぬそうで、(❄)箱(🛰)根サンショウウオ(📶)というのが関東地方(🆑)に棲息(🏬)して居り(🏅)ますけれども、あれはま(🐺)た全(🧜)く違った構(😞)造(🖊)を持(🎫)って(👡)いるもので、(🏿)せいぜ(⏪)い(😚)蠑(💽)※(「虫＋原」、第(🍓)3水準1-91-60)い(💽)もりくら(⏬)いの大きさ(🔁)で(🅿)ありまして、(⬆)それ以(➿)上は(😂)大(🚶)き(⛑)くな(🌨)りませぬ(📈)。日本の(🚐)山椒魚が、とにかく古代(📢)の化石と同じ(♑)くらいに大(🌓)きいとい(⏮)うとこ(🚞)ろに有(💽)難さ(🍛)がある訳で(🐘)あ(😛)りまして(🔑)、(🍣)文句(🏡)無しに世界一(⛳)ばん、ここ(🅰)に私の情熱もおのずから湧いて来て、力こぶもはいっ(🏎)て(🚶)まい(😳)り(🐉)ます次第でご(🏒)ざいま(🕉)す(🌻)。最近、日本で発(🗣)見せ(🥞)られた山椒(🧝)魚の中で一ばん(🧚)大(🎪)き(👵)いのは(🖥)、四尺五寸(🈚)、(✋)まず一メートル(🎀)半というとこ(🐒)ろで、(👮)それ以上のものは、ち(🚿)ょっと見当(🥧)らぬそうでございます。けれども、伯(🔯)耆国ほうきのく(📬)にの淀(😴)江よどえ村とい(😡)うところに住んでいる一老翁(🌸)が、自分の庭の池に子供の時分から一匹(🏣)の山椒(🌸)魚を(🎴)飼って置いた、それ(🎄)が六十年(👐)余も経(📨)っ(💱)て(♟)、いまでは立(🏴)派に一丈以上の大山椒魚になって、(👋)時々(🚃)水面に頭を出(🎑)すが、(🚮)その頭の幅だけでも大変な(🎥)も(🗜)の(🛵)で、幅三尺、荘厳で(💷)すなあ(😊)、身(🚴)の(🧟)たけ一丈(❎)、もっと(💫)も、この(🥂)老翁は(🍶)、実にずるいじいさんで、池(📤)の水を(🖌)必要以上(🧝)に濁らせて(🛫)、水面(😇)に(🔍)は睡蓮す(🤥)いれ(👞)ん(📗)をいっぱいはびこらせて、その山椒(👛)魚の姿(🕤)を誰(⛑)にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひ(🛩)とりで頭の幅(🐬)三尺、(🤕)身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或(🏨)る学者の報(😓)告書に(🛁)も見えていた事でございます(🐟)が、その学者は、わざわ(🛋)ざ伯(🌯)耆(🆒)国(🥜)淀江村まで出かけ(🐷)て(💭)行っ(🅱)て(🏡)その(♏)老(🤺)翁に逢い、もし本当に一丈あ(🚷)るんだったら、よほ(🐗)ど高い(☕)金を出して買っても(🛹)よろし(🆕)い(🆚)、ひとめ見せてく(🏈)れ、と(😒)懇願したが、老翁はにやり(🌚)と笑(🧗)って、いれものを持っ(📅)て来たか、と(🚇)言っ(😃)たそう(🐠)で(😩)、実に不愉(👎)快、その(♎)学者(🔫)も(🐭)「(🛺)面妖めんようの老頭に(😜)して、いかぬ老(🚘)頭なり」とその報告書にしるしてありますくらいで、地団(♍)駄じだ(🍚)んだ踏んでくやし(⚪)が(🐇)っ(🥄)た(👹)様が、そ(🚷)の一句に依よって(🐷)も十分に(🏜)察知で(💓)きるのでありま(🥦)す。そ(🏂)の山(🕖)椒魚は、その後(🗝)ど(🛎)うなった(📎)か(🎄)、私も実は、それほど(🅱)の(🕯)大き(🏒)い(🤽)山椒魚を一(😇)匹欲(🛠)しいも(🐠)のだと(🚚)思っ(🍵)てい(📐)るのでありま(♑)すが、どうも、いれ(😥)ものを(🙀)持っ(💚)て来たか、と言わ(👙)れ(📽)ると窮します。バケ(🧖)ツぐらいでは間に合いません。けれども、私は、いつ(⬇)の日か、一(🏼)丈ほど(🍸)の山椒魚を、わがものにしたい(🔁)、そうして日夕相親しみ、(👓)古代の雰囲気にじ(🙃)かに触(👼)れてみたい、深山(👹)幽谷のいぶきにし(👢)びれる(💙)くらい(🈶)接してみたい(🍆)、頃日(🕒)けいじつ、水族館に(🚇)て二(🐡)尺くらいの山椒魚を見て(⛄)、(🤺)それか(🔓)ら思うと(🏣)ころあ(⛷)って(🌸)あれ(✂)これと山椒魚に就つ(🎧)いて諸文献を調べ(🎑)てみましたが、(🤖)調(📐)べて(🚻)行くうちに、どうにかして、日本一(🖲)ばん、い(🐀)や日本一(🔦)ばんは即ち世界一ばん(🌃)という事になりますが(😧)、(🛸)一ばん大(🏹)きな山椒(⛹)魚を私(📳)の生(🐟)きて在(💷)るうちに(🖱)、ひと(💔)め見たいものだと(👼)いう希望に胸を焼か(📏)れて、こ(❔)れ(💵)また老いの物好(☔)きと、(🕶)かの貧(🗳)書生（(👃)ひどい）などに(🗑)笑われ(🤒)るのは必(🔕)定と存じま(🔦)す(🎍)が、神(🍍)よ、私(🤯)は(🍷)ただ、(💓)大きい山椒魚を見たいのです、(🥋)人間、大きいものを見たいというのはこれ天(🕝)性にして、理窟も何もありやせん！　（(📶)本音(😄)に(🐫)近し(🦋)）それ(🎢)は、どのように(💹)見事なものだろう、一丈で(🤔)な(🔒)く(👔)とも(🏌)六尺でもいい、想像(🚉)す(🔯)る(🌍)だに胸がつぶれる。まず(👗)今(🛺)日(🚴)は、こ(🗡)れくらい(📏)にして(🆗)置きまし(🚕)ょう。（ばかばかしい）

A「そうです、(🐦)わたし妙子(🐃)です」(🌄)

A遠い先祖から南(⏳)朝方に無(🏀)二む(🤜)にの(👬)お味方を申し、南朝(🥣)びいきの伝(🤲)統を(⛵)受(😥)け継つい(👬)で(🔗)来た吉(❌)野の(🥟)住民が、南朝と云えば(😫)この自天王までを数え(💎)、(🕋)「五(🔤)十有余年ではありません(🐝)、百(🐢)年以上もつづい(✊)たので(🔷)す(💈)」と、今でも固く主張す(🛶)るのに無理はな(🔫)いが、(🦉)私もかつて少年時(🏧)代に(🆓)太平記(🏈)を愛(🍿)読した機縁から(👄)南(✍)朝の(😣)秘史に興味を感じ、この自天王の御事蹟じせきを中心に(😆)歴(⛳)史小(🤛)説(📘)を組(🧦)み立(🎼)ててみたい、―――と(🦐)、そう云(🌳)う計画を(🛎)早くから抱いだいていた。川上(🌽)の荘の口(🖋)碑こ(😷)う(🐺)ひ(⛰)を集めたあ(💸)る書物(👳)によると、南朝(😏)の遺臣等は一時(🍀)北朝方の襲撃しゅ(🌱)うげきを恐(➡)お(😇)それて、今の(🈁)大台ヶ原山の麓(🌀)ふもとの(📡)入しおの波は(💮)か(⛸)ら、(📷)伊勢の国境大杉谷の方(🐲)へ這入はいった(🔷)人跡(💏)稀じ(🍿)んせきま(🍷)れ(🎦)な行き留まりの山奥、(💶)三さんの公谷こだに(🥟)と云う(🌒)渓合(🐿)たにあいに移り、(😬)そ(📅)こ(🏤)に王の御殿ごてんを(🈂)建て、神(🐗)璽はとある岩(🌍)窟がんくつの(🚣)中に匿かくしていたと(💉)云う。また(🔣)、上(🌸)月記こうつ(🛹)きき、赤(💄)松記(😦)等の記(😷)す所では、あらかじめ(🚺)偽い(🔊)つわって(😻)南帝に降くだっていた(🍸)間嶋(🏨)まじま(⬆)彦(👻)太郎以下三十人の赤松家の残党は(😒)、長禄(🎭)元年十(🎦)二月二日、大雪に乗じて不(🎂)意に事を起し、一手は大(🐷)河内の自天王の御(🚏)所ごしょを襲い、一手は(🐯)神こうの谷(📚)たにの将(🤖)軍の宮の御所(🎺)に(🛃)押(❗)し寄せ(🦒)た。王はおん自みずから太刀(🍃)たちを振ふるって(📗)防がれた(🛀)けれども、ついに賊ぞくのために斃たおれ給い、賊は王の(😙)御首みしる(🤨)しと神(🥠)璽(🔝)とを奪(☝)うばって逃(😱)にげる途中とち(📕)ゅう、雪に(🏯)阻はばまれて(🔧)伯母おば(🐥)ヶ峰みね峠とうげに行き暮(🐸)れ、御首を雪(🚄)の中に埋うめて山中にひと夜を明かした。しかるに(🧓)翌(🌐)朝吉野(🍃)十八郷ごう(😾)の荘司(🐈)しょうじ等が追(🕸)撃し(⬜)て来(🈺)て奮戦す(🦐)るうち、埋め(🔊)られた王の御(😫)首が雪中より血を噴ふき上(🍦)げたために、たち(🐖)まちそれ(⬇)を(🎛)見附(🎭)みつけ(💆)出して奪(🗂)い返し(🔁)たと云う。以上の事柄ことがら(🏦)は書物(🖨)によって多少の相違は(⏭)あるのだが、(🧗)南山巡狩(😶)録なんざん(⤵)じゅんしゅろく、(🎖)南方(💠)紀伝、(🎆)桜(🦔)雲(🍔)記おう(💇)う(💎)んき、十津川の記(⬅)等に(🚀)も(👩)皆み(🙍)な載のってい(🔹)るし(🌭)、(🎎)殊ことに(🥢)上月(🐚)記(🛳)や赤松記(🍽)は当時の実戦者が老(🏾)後に(🗃)自ら(🥥)書き遺(🐠)のこしたも(🛶)のか、あ(🤫)るいは(🧝)その子孫の手(🖇)に成(🐐)る記(♿)録で(🔳)あって、疑う余地は(🧗)ないので(🍲)ある。一書によると、王のお(🚑)歳としは十八歳さいであったと(💒)云われる。また(😩)、嘉吉かきつの乱にい(🎶)った(⏰)ん滅亡め(🥌)つぼ(🀄)うした(☝)赤松の家(🧕)が再興(🆎)された(🛥)のは、(👿)その(📦)時南朝(🐔)の二(🤒)王子を弑しい(👼)し(🎯)て、神璽を京へ取り戻も(🖲)ど(🔥)した功績に(😴)報いたのであった。

A　(🤾)そい(💉)から先の出来事は孰どの新聞(⏹)にもあない委くわ(💁)し(🐶)いに(🎲)出まし(🛠)たぐらいで、先生(🤰)かてよう御承知ですやろし、もうもうそない(🏓)に管々くだくだしいに過ぎ去った日のこと(🕸)お聞か(🎭)せせん(🥍)かて(🔄)、(✴)…(🌹)…何(🍋)や私も、あんまり長いことしゃ(🏊)べっ(🥗)たせえかけったいに興奮して、辻褄(😢)つ(🌄)じつまの合わんこと話した(🖲)ような(🤳)気イしますね(💿)んけど、……ただ新聞(🚠)に(📙)洩もれてることいい(🔃)まし(🌖)たら(🏕)、(🚛)あ(🕚)の時第一に「死の」(🖌)いい出しなさって(🍬)最(📵)後の手筈てはずきめ(📺)なさったの(🍚)んは光(🐋)子(🛏)さん(🚭)でしてん。たしかお梅(🚊)どんに手紙盗(🤛)まれたこと分った日イ(📳)に(🔟)、(🍿)「こないなもん家い(🐒)置いとい(👑)たら危険(🐸)や(⚫)」いうて(📼)、証拠に(🕷)なるよ(🍚)う(🐾)な(🆖)文殻ふみがら全部私とこい持って(🌲)来な(👸)さいま(🈸)し(😜)たのん(🛺)で、(💞)「焼(🎙)いて(🦈)しまおか(♊)」いい(🛵)まし(🔙)た(🙊)ら、「いや、い(🤣)や、あてらい(🏆)つ何どき不(🥉)意に死なんならんか(📊)分れへんさか(🌌)い(🗓)、書き置きの代りにこ(🕳)の記録遺のこしとこ。どうぞ姉ちゃんの(🚈)と(🌾)一緒に大事に預か(👕)っといて頂戴(🏟)」いいなさって、私らにも身イの周まわりのもん整理(🔳)しとくよう(🔅)にいいつけ(👔)たりして、そいから二(🏺)、三日目エの、十月二十八日の午後(🤗)一時(📔)頃「(❤)いよいよ家の(🐒)様子(🎓)お(🚤)かし(🍠)い(🦃)、今日帰(🏄)ったら出(📰)られんようにな(💛)りそうな(🎹)」いうて来なさっ(💊)て、(💿)逃げ(✒)て掴まえられ(🎓)たりしたら(🙏)あかん(🐽)さか(👜)い、(🔈)いっそいつ(🎒)もの部屋で死のいい(🏹)なさいましてん。そ(🕷)れで枕もとの壁(🔝)にあの観音様の画像(👹)飾って、三人寄ってお線香せんこ上げて(📿)、「(😞)この観音様の(🤝)手引て(😈)びきや(🤯)ったら、(🥪)あ(🍌)て死ん(😹)だかて幸福(💗)や」と(🐥)、私がそな(🌠)いいいまし(🎿)たら、「僕(👏)ら死(🍔)んだら、(🎟)この観(🚆)音様『光子観音』いう名アつけて、(🌘)みんなして拝ん(👢)でくれたら浮かばれるやろ」(🌥)と夫もい(🖨)うて、彼あの(🔍)世い(💩)行(👙)ったら(🈁)もう焼餅喧嘩(🙇)げ(✏)んかせん(🤓)と(♟)仲好(🕍)よう脇仏(😚)わきぼとけのように本尊の両側に(😞)ひッついてまひ(🍝)ょと(🎌)、(👮)光子さん真ん中に(❄)入れて枕並(🚒)べながら薬飲みましてん。……(🌒)は(📸)あ(👑)？　そら、そ(🐡)うですねん、(🏾)何でそ(🏣)の時、私だけ一人(🏽)残さ(🥉)れるい(🚟)うこ(💘)と(🎻)思いましたやろ、明(🚚)くる日眼エ覚まし(🌾)た時にも、直きに二人の(🤽)跡追お(🛺)う思いま(🕳)してんけど、ひょ(👶)ッとしたら、生き残っ(🧚)た(🌻)ん偶然やない(😚)かも分れへん、死ぬまで二人に欺(❌)さ(🍣)れてたのんや(🅱)ないやろかいう気イしましたら、あ(👡)の手紙(♓)の(🛍)束たば預(🖤)け(🤙)なさ(🛬)ったこ(💥)とに(🎢)したかて疑がわしいになって来て(🚪)、折角死んでも彼あの世で(🔄)邪(⏯)魔にしられ(☔)るのんやないかと、ああ、……先(🍕)生、（柿内未亡(🌂)人(🍊)は突然(🈶)はらはらと(🕵)涙を流した。）……(🍤)その疑がいさいなかったら、……今日(⏪)まで(🗳)おめおめ生(😕)き(🌤)てる私や(🤫)あ(😫)れしませんねん(🌼)けど(🌤)、……そうか(🌏)て死んで(🦂)しも(🎞)た(💘)人(🥈)恨(📆)んだとこで(🎧)仕(👻)方あれ(😟)しま(🦍)せん(➕)し(🔦)、今でも光(🔸)子(🌼)さ(⬛)んの(😹)こと考えた(🏴)ら「憎(🌧)い(🚐)」「口惜く(🍅)やしい」(💗)思う(💄)より(🔺)恋し(👬)いて恋しい(❕)て、……ああ、どう(🏟)ぞ、どうぞ、こな(🦀)い泣い(💡)たりしま(🤴)し(📈)て堪忍(🎤)して下さい。

A幸子はぎょっとして、悦子(🐕)の眼つきを窺うかがわずには(🕖)いられな(🍰)か(♉)った。なぜ(🚝)と云(🎩)っ(🕹)て、二人は(😑)その屍(✨)骸を避け(🕸)るよ(❗)うに(🆙)して(🏣)二三間離れ(📐)た所(🙈)を(🛹)通ったので、(🍺)ど(📱)う考えても、それを蹈んだと思い誤まる筈は(🔴)なかったからで(🎃)ある。

A「(🌖)お小夜さ(🥩)よや、ト(😇)ース(🗂)トを持っ(🌆)て来ておくれ」