やがて京都(🎧)(dōu )に(🍼)ある(🎵)友人景蔵(🌰)からのめず(🚵)らしい便(biàn )たよりが、両国米沢町よねざわちょ(😦)う十一(🎉)屋あてで、半(🌲)(bà(🐿)n )蔵(📽)のもとに届くよう(🏠)になっ(👮)た。あの年(nián )上(🌬)の友人(👕)が安(📹)否(fǒ(😙)u )のほど(🌴)も気づ(🆚)かわれて(⛎)いた時だ。彼は十一屋からそれを(🏗)受け取っ(🌠)て来て、相生(shēng )町の(🔪)二階でひらいて見(🌲)た。
「これは何よりのもの(🏣)を(🌂)いただ(🕷)いて、ありがたい。」
「そ(📑)れを聞いてわた(👻)しも安心しました。馬(🧛)籠から(😍)中(zhōng )津川の(🥑)方(🚅)へ(🍷)無(🦐)(wú )事に浪士を落(⛔)としてや(🏹)ることで(🌎)すね、福島の旦那(nà )様(🅰)も内(🎉)々(🦀)ない(🤔)ないはそれを望(🧝)んでい(👕)るんですよ(✅)。」
こ(🏻)の真木(🔷)和泉の死について、(🐣)景(♈)蔵の(🐴)所感(gǎn )もそ(🅱)の手紙の中に(🎥)書き添えてあ(🧖)る。尊王と攘夷との一致結(🎹)合をねらい、それによって世態の(😚)変革(👮)を促そうとした安政(💁)以来(lái )の志士の(😅)運動(🥨)(dòng )は、事(shì )実(🚯)において(➿)その中心の人物を(🌁)失ったとも言(🐶)(yá(🙍)n )ってある(🏻)。平(📰)(pí(😯)ng )田(🍪)門人と(🚵)しての自(🤭)分らは――ことに後(hòu )進(jìn )な自分(🍂)(fèn )らは、彼真木(🚥)和(hé )泉(quán )が生(👫)涯(🏠)しょうがいを振り(🕯)返って見て、もっと自分らの(🛳)進(🚕)(jìn )路を見さだむべき時(🤚)に到(dà(🤶)o )達したと言(yán )ってあ(💜)る。
「青山君――(🏧)伊(yī )那にある平(pí(📏)ng )田(tián )門人の発起ほ(😯)っ(🚚)きで、(⬆)近く有志のもの(🌗)が飯田(🧐)いいだに集まろうとして(♉)いる。これはよい機会(🤖)と思(sī(🐴) )われる(💞)か(🎷)ら(🍙)、ぜひ君(⬜)を誘(🦏)って一緒に伊(yī )那(🏆)(nà(🛍) )の諸(🗂)君を見(jiàn )に行きた(🥤)い。われ(🎠)ら両(liǎng )人はその心組(🖊)みで(💠)馬籠(lóng )まごめまでまいる。君(jun1 )の(🌩)都(🍜)合(🌾)もどうあ(😹)ろ(🤰)うか(🎽)。と(🐩)もかくもお訪たずねする。」
あわただしい中(zhō(🆚)ng )にも(📞)、(🌈)半(⛲)蔵は(😐)相生町(✔)(dī(🍜)ng )の(💰)家の人とこ(💍)んな(⤵)言葉をかわした。
「青(qī(🎱)ng )山さん(⛔)、表が騒(🕦)がしゅうござ(😦)いますよ。」(🤹)
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