「何という荘厳(yán )さ(🚑)だ(🙍)ろう、(🍧)舜しゅん帝(🤪)と禹う(🥓)王が天(😊)下(♟)を治められたすがたは(👬)。し(😳)かも両者共に(🥪)政治には何(hé(🥘) )のかかわりも(🔟)な(🙄)いかのようにしていられたのだ。」(⬆)
「寒(💍)さ(👄)に向うと、松柏の常(🌼)盤木(mù )である(🚗)こと(🌻)が(😹)よくわかる。ふだ(🌋)んはどの木(mù )も一(yī(📹) )様(yàng )に青い色をしているが(🖇)。」
三(一八(🐶)(bā )七(qī ))
「私は、君子(💌)と(🕢)いうものは仲(zhòng )間ぼめは(🛅)しないものだ(🅱)と聞い(🖐)て(📜)います(🍣)が、や(➖)はり君(jun1 )子にもそ(🚃)れがあり(🥥)ましょう(🍾)か。と申(🚌)します(➗)の(🍎)は(♐)、昭公(gōng )は(📒)呉ごか(🕕)ら妃きさきを(㊙)迎えられ、その方が(💲)ご(🕌)自分と同性(🐍)なために、ごまかして呉孟子ごもう(🍬)しと呼んで(🌫)おられる(🤛)のです(🕝)。もしそれでも昭(🍛)公(gōng )が(📵)礼を知った方(fāng )だといえます(🎑)なら、世の中に(🌬)誰(shuí )か礼(🔇)を知(🦒)らないものがありましょう。」(🗡)
「(🔪)知(☝)(zhī )っておられます(🏥)。」
○ (😲)陳==(🤜)国名。
深(🤲)渕ふ(🍯)かぶちにのぞむごと、
(🏡) か(🍂)ように解することによつて(🌺)、(🕦)本(běn )章の前段と後段との関(⛪)(wān )係が、はじ(💗)め(👽)て明瞭(🕊)に(🛎)なる(🍧)であろう。こ(🚦)れは、私一個の見解(jiě(🔇) )で(😫)あるが、決(jué )して(🐐)無謀(móu )な言(yán )では(🖕)ないと思う(🤟)。聖人・(🚻)君子(zǐ )・善(shàn )人(🈳)の三(sān )語を、(🥪)単(🔽)な(🎣)る人物(🤰)(wù(🈸) )の段階と見ただけでは、本章(zhāng )の意味が的確に(🕒)捉えられ(🆘)ないだけ(🏾)でな(🏖)く(🐚)、論語(🧡)全体の意味があいまいにな(✉)るのではあるまい(🏕)か(🎒)。
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