バラエティ番組《習 呆 呆》2行目ライン
習 呆 呆あらすじ
か(✔)う(😌)い(👑)ふ風に決つ(💮)たこ(🎹)とを、(✔)實際にやつてゆくため(🏐)の人間(👱)とか、細(xì )則、具體的な方(fāng )法、さういふことは、(📅)三、四(🥓)人の重立(🚂)つた(🗜)人（その(👩)中には校長先生も入つた。）(🕷)で決めて、すぐ(🏢)皆に通(😾)知(zhī )す(🧒)ることにした。それで(🍊)その(⏳)日の集合(🔤)が終つた。
俺は、(⛅)村にゐ(👯)たときから、君とちがつて、どうしても(🍍)落付(🥧)(fù )いてゐることが出來なかつた。こんな生(shēng )活でない、もつといゝ、(🏏)本當(dā(🍺)ng )の生活がある(🐱)と(🏕)、(🤘)いつでも、考へてゐた。何(⏱)(hé )ん(🤦)であるかちつと(🔁)も分(fèn )らずに、それ(📎)ばかり(😟)考へ(💺)てゐた。が、(🍒)今になつて、俺(ǎn )達が(💴)どんなところに轉ばうが、轉べると(🐽)ころは(🐷)決つてゐる、(〰)と(😍)いふこ(💅)とが分(🏆)つ(👡)た。分(✍)ら(🏼)された(😿)ん(💛)だ。君(jun1 )はきつと、こん(😬)なことを云ふやうに(❗)なつた(🤪)俺を笑ふだらう。笑はれ(👽)ても仕方(fāng )ない人(🎻)間(jiān )だ。然(💆)し、(🕍)俺(ǎ(🤹)n )は(🐃)、(👡)俺(🚥)(ǎ(🤵)n )達(🏰)皆(jiē(📊) )が一(🚟)體(🐄)どんな(🐏)ものであり、どんなことを(👿)して居(🧐)り(😡)、それが(🐉)この社會にどんな役(🥟)目(mù )と、待(🚃)遇を(👊)うけてゐるもので(🍗)あるか、かういふことを(🐠)、こゝへ來てから(👘)初(chū )めて知(💝)(zhī )る(🈳)やうに(🌁)なつた。百姓(xì(👾)ng )も、(🔴)このことは分らなけ(➰)ればならないことだ。こ(🦎)ゝには(🕤)、こつそり(🖲)、さういふことを研究してゐ(🥔)る人達がゐるんだ。俺も一(📙)寸(🌿)顏(📉)を出すやうに(😠)なつてから、(🐨)ぼ(🗂)ん(💖)やりな(🚙)がら(🍷)分りかけてきた。そして、俺はびつくりしてゐる(🛃)。こ(🎉)の世の(🚉)中が大變な(😗)からくりから出來(lái )てゐると(😸)いふことを初(🏺)めて知つた。そして、そのど(🉐)れもこ(🕤)れもが、皆(jiē )、「俺(🏔)達(dá )の」頭に成(🏾)(chéng )る程とピン／(🤬)＼く(🏧)るも(🙏)のだ。
雪が降り出(chū )してから、十(🛣)日も經(jī(👣)ng )つ(🤽)と、百(bǎi )姓達(🗨)は、ソロ(🎤)／＼(🔴)この冬を(Ⓜ)、ど(♏)う(📏)して過(guò(🎆) )ごしてゆくかといふことを考へ出してきた。百(📟)姓達は雪を見(❄)ると、急に思ひつきで(🐑)も(💨)し(🗒)たやうだつ(🏋)た(⛹)。食物がなくなつても(🔮)、地主へ收めるものに(⌚)は(🐢)手(⛳)をつけることは出(🐐)來ず、町へ仕(shì )入(rù )れにゆ(📙)く(🥅)にも金がなく(🖐)なつてきた。百姓(xìng )が(🤞)顏(yán )を合(hé )は(🀄)せると、ボツリ／＼自(♏)分(⛔)達(dá )の生活を話して、何(hé )ん(🗜)とかしなければと云(🧑)つた(🌫)。皆が苦しんでゐ(🌼)た(♋)。それで(😓)何(⏰)時(shí(🎻) )の間にか、そ(🤹)のこ(📏)とがずう(💕)と廣まつて行つた。
源吉(🎀)は(🐢)、今度のこ(🗞)とでは(📧)、自分から、といふ(👿)風な氣乘(ché(📭)ng )りはな(🛷)かつた。反對に(🚚)こんな煮え切(qiē )らな(🐩)いこと(⛑)なんて(🅰)、見てろ、と思つて(💟)さへゐた。
源(🍱)(yuán )吉が入つてくると、母親は、(🐵)
(😱) (🆕) (🤘)九(🥗)(jiǔ )
「な(✏)ん(🤸)まんだ、な(💐)んまんだ、(🕐)――。」ブツ(🗽)／(🍘)＼母親(🤭)が云ふ(🈵)の(🧕)を源吉(jí )はきいた(❇)。
「この(🌶)野郎。早(🎴)(zǎo )く小(xiǎ(⚫)o )便(🚓)(bià(🥁)n )たれてこ。表(biǎo )さ行えつて。」
源(💔)吉達は、(🐐)もう(🚴)雪(xuě )も固(🚢)ま(🏙)つたので、山へ入る時(💱)期(qī(🥠) )だつ(🌭)たけれ(📒)ども(🎹)、この方が片付くまで行けなかつた。それに(🌽)今では皆、そん(👳)な(👥)處でない、と(🐕)思(sī )ふほど、興奮(📗)してゐた。石(shí )山の家に寄(🍡)り合つ(💵)て、色々の話(🔉)をきいたりして(💜)ゐるうちに、殊(shū )に若い(👱)百(bǎi )姓などは、「地主つて不埓だ！」さういふ理(👨)窟の根(gē(😸)n )據が分(fèn )つ(👬)てくる(📚)のが(💹)出てきた。始め「さうか(♋)なア」と思(🤷)つて、フラ(🐔)／＼した氣(qì )持(🍲)のものが、「野(yě )郎奴(💼)」な(🌌)どと云(⛏)つてきた(🖲)。澤(zé )山(shān )集ること(📣)があると(👔)、(🍃)校(xiào )長先(🍷)生は、手振(😸)り(🌸)や、身振(🤲)りまでし(🛠)て(🛐)、「佐倉宗五郎」や「磔茂左(💋)衞門(mé(💒)n )」(➿)などの義(😃)(yì )民(mín )傳を話してきかせ(🛐)た(🌦)。そ(✔)れが、處(🧜)(chù )が、(🌆)理(🕑)窟な(🎙)しに百姓の(⭕)頑(🚥)固(gù )な岩ツ(⛲)ころのやうな胸のすき(🤒)間々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑談のや(🔘)うに(📀)、「北(⏯)(běi )海道の宗五郎」とい(🔭)ふ奴が(😞)、何(🕐)處かから一(yī )人(rén )位(🎣)は(🎈)出たつ(🏓)て惡(🔰)くな(🎂)いだ(🌠)らうさ、と云つた(📧)。すると、朴(🥈)訥な百姓(xìng )は、眞(zhēn )面目(😹)に、(🥃)考へこ(📐)ん(💊)だ。
俺(📦)は、村(👙)に(😫)ゐたときから、君とちがつて、ど(😮)うしても落(👐)(luò(💕) )付いてゐること(🤐)が出來なかつた。こ(🔶)んな生活で(🤝)ない(🚻)、もつといゝ(〽)、本(🗿)(běn )當の生(🐋)活(huó(🤴) )があると、(🤓)いつ(🔻)でも、考(❕)へてゐた。何んである(📶)かちつとも分(fèn )らずに、そればかり(💿)考へて(💖)ゐた。が、今にな(🛏)つて、俺(ǎn )達が(➰)どんなところに(😇)轉ばうが、轉べるところ(🕑)は決つて(🙁)ゐる、といふ(🤙)こ(⛵)とが(😰)分つ(🛌)た(🆚)。分らさ(🤢)れ(🔄)たんだ。君はきつと、(🛢)こんなことを(🚭)云ふやうになつた俺を(📎)笑(⭕)(xià(🚡)o )ふだらう。笑はれ(👅)ても仕方(🚾)(fāng )ない(👬)人間だ。然し、俺は、俺達(😷)皆(jiē )が一(yī )體(tǐ )どんなものであり(♑)、どんなこと(🍳)をして(🌱)居り、そ(🏡)れがこ(🎳)の社(👯)會にどん(🛳)な役目(mù )と、待(🌆)遇(🥙)をうけてゐるもの(🏽)であ(📸)る(🥠)か(🗺)、か(🚌)ういふことを、こゝへ(🚦)來てから初めて(🦅)知るや(😛)うになつた。百姓も、このことは分(fèn )らな(🤾)ければならないこと(➰)だ。こゝ(🔯)には、こ(😥)つそ(📥)り、さういふことを研究(👤)(jiū )し(🕯)てゐる人達(💈)がゐるんだ。俺も一(🍰)(yī(🐕) )寸(🔪)顏を出すやう(💱)になつてから、(⚡)ぼんやりながら分りかけてき(🏌)た(🎲)。そ(🍡)して、俺は(📀)び(🧠)つ(🥝)くりしてゐる。この(🐡)世(shì )の(⏭)中(➗)(zhōng )が(🈴)大變な(⚽)からくりから(👴)出來てゐるといふこと(🗜)を初(👡)めて知つた。そ(🗄)して、その(🗼)どれも(⏳)これもが、皆(🎓)、(🎒)「(🏚)俺(ǎ(💦)n )達の」頭に成る程(🌜)とピン／＼くるも(💝)のだ。
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