(👃)孟(🏈)孫氏(shì(❄) )の家(jiā )廟の祭が近ま(🎵)っ(💢)ている(😨)こと、そ(🚨)してその計画の(📱)内容がどんなもの(🎽)であるかを、うすうす耳(🗽)にしていた孔(kǒng )子は、懿(yì )子の質問の底(dǐ )意を、(🎯)すぐ見ぬいてしまった。で、彼はご(💍)く簡(🌁)単(dān )に(🔇)、(🧝)
(⏳)樊遅は何(🌍)のことだがわ(👐)か(🦌)ら(♎)なかっ(🔊)た。「違わ(🚰)ない(🌛)」というのは、(😻)親(qī(📆)n )の(❤)命令に背か(🐹)ない(🐿)と(📚)いう意味にもとれる(⚾)が、孟懿子には、もう(🚛)親は(🙌)ない(🐜)。そ(🥚)う考(📬)えて、(🤬)彼(bǐ )は手(⛄)綱をさばきながら、しきりと首(shǒ(🐪)u )をひねっ(🎯)た。
「た(📤)しかにそうか(⬛)な。」
9 (🥟)子貢(🎛)問う。師と(🌦)商とは孰れか賢(まさ)れる(👑)と。子曰(yuē )く、(🧛)師(⏮)や(📰)過(🏃)(guò )ぎたり、商(😝)や及(⏩)(jí )ばずと。曰く、然らば則ち師(👛)愈(🥓)(ま(🖕)さ)れるかと(🍩)。子(👫)曰(🔑)く、(🌖)過ぎ(🎓)たるは猶お及ばざる(🌽)がごとしと。((😩)先(👹)進(🕞)篇)
「随(🔣)(suí(🐭) )分歩いたようじゃ。そろそ(🚆)ろ帰るとしようか(💡)。」
「先生、なる(✳)ほど私は今日の失(🕹)敗について、どうした機はずみか、一寸先生を(🛃)怨みたいよ(🔻)うな(🖤)気(👫)(qì(🌆) )にも(📪)なりました。ま(😗)ことに恥(⛓)か(📛)しい(🐕)事だと思っていま(👀)す。しかし、奏楽(🚠)の(🐖)時に、(⏫)私(sī )に邪(🍳)(xié(🍡) )心があったとは、どうして(🍿)も(🗯)思えません。私(sī )は、今度(dù(🥫) )こそ失敗がない(🦊)よう(😊)にと、それこそ一生懸命(mìng )で(👺)ござ(🌁)い(🥈)ました。」
1 孟武伯、(📻)孝を問(🧝)う。子曰く(🆓)、(👢)父母は唯その疾((👳)やま(👜)い)を之れ(⏭)憂(👚)うと。(爲政(zhèng )篇(👡)(piā(🎭)n ))
「それ(🚻)は(🐰)、もう度々のことで、私とし(🌈)ても考え(🤨)ずには居れません(👣)。」
楽長は邪(xié(👶) )心(xīn )と云(🗿)わ(❇)れたので、駭(hài )お(🏐)どろい(😞)た(🔵)。さっき(📴)孔子を怨む(🦔)心がきざしたのを(🔋)、もう見(👮)ぬかれたのか知ら、と疑った。
「2(✋)現(xiàn )今では、親(🌝)を養ってさえ居れば、それ(👉)を孝(🥡)(xiào )行(🖊)だと(📁)いって(💵)いるよ(🌋)う(✨)だが、お互い犬や(🌍)馬(👓)までも養(📏)っ(📲)ているではないか。孝行には敬(🐌)(jìng )う(🔓)やま(🎓)いの心が大切だ。もし(💳)それがなかったら、(🏾)犬馬(mǎ )を養(yǎng )うの(🎧)と何(hé )のえらぶところも(📙)ない。」
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