フェラ 動画《av 女優 アダルト 無料 動画》2行目ライン
av 女優 アダルト 無料 動画あらすじ
こ(⏰)う言(📘)っ(😑)て迎える(⛱)岸(🙉)本(⤴)を(🤡)も鈴(lí(🔢)ng )木(🚲)の兄(xiōng )は気味悪そうにして(🤾)、何(💽)を義理あ(🍝)る弟から言出(chū(🍘) )さ(📇)れるかという(🛴)様(yàng )子をしていた。
兄の子(🖖)供は物を言お(🌞)うとしても言(📀)(yá(🍷)n )え(🗃)な(🤱)いという(🐻)風で、口惜しそうに口唇(⛓)くちびる(📼)を噛かん(🧓)で、(🕳)もう(🐀)一度弟(dì )をめがけ(🗓)て拳こぶしを振上げようと(🦐)した。
「繁(🤪)ち(👙)ゃん」
「あ(🐡)れ、旦那(nà )だん(🤠)なさんは外国の方へ」と婆やが言った。「それはまあ結(📳)構(💖)(gòu )でご(🎻)ざいますが――(😬)」(🐬)
「思い立った時(🐧)に出(chū(😚) )掛けて行(há(🧡)ng )きませんとね、愚図々々してるうち(🔖)には(⛵)私(🥣)も年を取ってしまいますか(📄)ら」
「(🕡)まあ、一つ頂き(➿)ましょう(📓)」と客は岸(🎙)本からの(💸)返盃(🖕)へんぱいを催促(cù )する(🤹)ように(🦎)言った。
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Aで(🕢)、私は彼を誘い出して、(💏)洋食屋では(💞)工合が悪い(🐐)ので、大(😅)森の海岸の(⏯)「松浅(🚯)」へ(🚀)連れて行(📡)きました。
A「沢山ならあたしの方(🗝)をお向き(🐠)なさいよ、そ(⛸)んな(🧤)、(🤾)一人だ(🍥)け仲間外れをして(🏕)いるなんて(🔥)妙(💑)じゃない(⏭)の」
A「(🧞)温ぬ(⏪)くいわ(🚘)なあ(🤤)、此方こっちは。―――さ(🙄)っ(💨)き蘆(📜)屋の駅へ下りた時(🛏)にやっぱり東京と違(🚨)うなあ思うたわ」(🐉)
Aと、私(🎖)は感(🌾)慨無(〽)量の体でそう云(🚎)いました。
A 姉ちゃん
A誰(🦁)しも(🎽)離別(👖)は(📐)悲し(🍝)い(👓)ものにきま(🐏)って(🍧)いる。それは(🗼)相手が何(🌦)者(👷)で(🛶)あ(🌋)ろうとも、離別と云うこと自身のうち(😮)に悲しみがある(🍂)ので(🔗)ある。別れるのに都合の(🐇)いい時(🚰)を、(🔚)手をこまぬ(🚘)いて待(👠)っていたとてそんな(😨)時(🍟)が(⏫)来るものでないと云(🛫)う高夏の言葉(🛶)は、そ(🤩)の通(🍫)り(🍻)に違いあるまい。さ(🔝)すが(🖋)に高夏は嘗かつて彼自身が前の妻(🧦)を離別した時は、要のようにぐず(🙃)ぐずしてはいなかった。別れることに決心(🐳)する(😳)と、(🏎)或る朝(➕)彼(🐾)は妻を(🖍)一と間のうち(🔣)へ呼んで、晩ま(🏎)でか(🐝)かって事(🤾)細かに(🔱)理由を述(🍢)べ(🚫)た。そ(🥡)うして離縁を云い渡して置いてから、最(🐗)後の別(🧕)れを惜しむためにそ(🚼)の晩じゅう妻(🍚)と相抱いて泣いた。「女房も泣いたし、僕も(🎥)おいおい声を放って泣いた(🛁)よ」と、彼はそのあ(🥞)とで要に語った。今度の事件(😻)で要が彼をたよりにするのは(🏬)、一つには彼に(🔝)そう云う経験があ(🏐)り、そ(🏋)の(🐲)時の彼のや(🏚)り方を傍そばで見ていて(🦗)羨うらやましく思(💉)ったか(⬜)らではあるが、―――成る程、高夏のように悲(📊)劇に直(🐷)面す(😃)る(💚)ことが出来、泣きたい時(⏯)には思うさま泣け(🛩)る性質だったら(🐸)、(🆗)定めし後が(🛁)さっぱりするだ(🥙)ろう(🏸)、あれでなければ(🚷)離別は出来(💱)ないと(✨)つくづく(🎚)思っ(📝)たからで(♐)は(🛍)あるが(🖨)、し(🛂)かし(🎷)要に(⏳)その真似(😈)まね(🔛)はやれないの(🏐)である(🧣)。東京人の見えや外聞を気にする(📶)癖がそう云うところへまで附(🕛)いて廻っ(🖕)て、義(😪)太夫語りの態度を醜いと感ずる彼は、顔をゆ(🛢)がめて泣(👯)きわ(🤮)めく世話場の中へ(🎥)自分を(🔚)置く(⏺)ことに同じ醜さ(🖊)を(📹)感ず(👞)るので(✨)ある。彼は何処(🧜)まで(🔟)も涙(🤺)で顔を(📍)よごさずに、きれい(✉)に事を運びたかっ(💆)た(🐡)。妻の心緒し(🚘)んし(♈)ょと自(😥)分の(🌈)心緒とが(🎷)一つの脳髄(👵)の(🙌)作(🔝)用のように理解し合っ(🚮)て別(🛎)れ(🚊)たか(👪)った(🧒)。それが必ずしも不可能な(⏯)こと(🐡)でな(🌅)く思えるのは、彼の場合は高夏の場合(🖊)と違(🔓)うからであ(🤧)る。彼(📴)は去(🏨)って(😔)行く(🌾)妻に対(🍀)して(🈁)何の悪(📽)い感情も持たない。二人は互に性(🎥)的に(👋)は(🐝)愛し(🐱)合う(⬛)ことが出来な(🐬)いけ(🏐)れども、その他(🐩)の(😡)点(🧘)では、趣味も、思想(📭)も(🈯)、合わ(👋)ない(🤰)と(🛌)ころはないのである。夫には妻(🎛)が「女」でなく、妻には夫が「男(🥖)」(🌫)で(✏)ないと云う関係、(📿)――(😈)―(🔳)夫婦でない(🎩)ものが夫婦になってい(🥜)ると云う意(🚧)識が気づまりな思いをさ(🔸)せ(🌳)るので(👎)あって、もし二人が(⬛)友達であった(🛩)ら(😁)却って仲(💮)よく行ったかも知(🏳)れな(🥘)い(🐽)。それゆえ要は去ってからで(📇)も附き(😄)合いを(📹)しないと云うので(💱)はない。相当の年所をさ(🅾)え経たなら、過去の記(🎯)憶に煩わずらいさ(🔓)れるところな(🤴)く、阿曽の妻として(🧗)、弘の母(🙁)な(💙)る人として、ずいぶん心や(🙃)すく(💫)往(🐂)復されそう(🍔)にも感(🤯)ずるのである。尤(🛺)もその(🦌)時になってみ(🤜)ると阿(🗾)曽の手前や世間(🚸)の眼もあってそう(⛴)は出(🚜)来(😧)にくいにし(🚅)てからが(🎸)、少くとも二人がそういう(🥥)見透しを(😕)持(🤔)って別れられたら、(💙)「別(🌽)れ(🙀)る」と云う(👷)悲し(📫)みをどんなに軽くするか知(👎)れない(📫)。「弘(🚤)が重い病(🤴)気(🎵)にで(😮)もなったら、きっと知らし(⏭)て下(Ⓜ)さる(🛹)でしょうね(🤘)。そんな(📽)時に(🙄)は(🏚)見舞いに行っても(🛴)いいことにして下さらないじゃ困るわ。阿曽(✈)も承知なんで(🥔)すから(💐)」と美(👫)佐(🚡)子が云うのは、弘の父(🥙)の病気(📩)の場合をも含(🔚)め(🍊)ているに違いないし(Ⓜ)、要の方でも(😆)彼女の(💠)身に就いて望むところは同じであった。夫(👌)婦(📄)と(⏬)して(😝)は不(⛵)仕合わ(🦕)せ(📬)なお互(🎺)であった(🙇)にもせよ、とにも(😧)かくに(🍸)も(🐞)十年に余る(🚜)歳(🐌)月(🐋)のあいだ(👒)起(👫)き伏(🌄)しを共に(🌐)し(🎦)、子(🔓)をまで儲も(🎖)うけた二人(😆)ではないか。それが一旦別れたからと(🤬)云(🙋)って(🎅)、(🕳)路傍の(📦)人(🥋)を視みるようにしなければならないとは、(🥄)―――お互の身に万一のこと(😕)があった場合に(🕙)臨終(👯)にさえ会ってならな(😷)いと(🎇)は(🤘)、―――そん(🌄)な(⛳)理(📆)由は何処(💄)にあろう。要も美佐子(💯)も、別れる時はその心持でありたかった。やがてめ(👇)いめ(📰)いが新しい配偶者(🐒)を持ち、新しい子を(🏖)儲(💯)けるとした(🤩)ら、その心持がいつまでつづくか(🚒)分(⛱)らな(💞)いに(😒)し(👺)ても、さしあたってはそれが一(🍻)番気を楽にさせ(👂)る方(♉)法だと(🍶)思った。
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