塾生た(🐡)ちは、かるくとじたま(🌐)ぶたを(🌠)とおして、窓(chuā(🙏)ng )のすりガラスに刻々(🗼)に明るくなって行く朝(cháo )の光を感じながら、つ(🕚)ぎ(🎹)の言(😼)葉(yè )を待った。軒(🗄)端(Ⓜ)のき(🎟)ばには(🖊)、雀がちゅん(🥟)ちゅ(🥪)んと、間をおいて鳴きかわしている。
朝倉(🙆)(cāng )先生は、(🏑)かつて次郎に、「現在(zà(📝)i )の日本の指導層の(🤱)大多(🤹)数は、正(🕗)面(⏹)からは全く反(📳)対(🎷)(duì )ので(⭕)きないよ(🍄)うなことを理由(yó(😷)u )にし(👛)て(🤲)、自分たちの立場を正(🚻)当化し(📟)たがるき(🕉)らいが(👎)ある(🏟)が、そうしたず(🐈)るさは、ひとり指(🔔)導層だけに限られた(🍾)ことでは(🐏)ないようだ。たいていの日本人(🏽)は、何かとい(🔹)うと、表(🗳)面(miàn )堂々(🙍)とした理(🐩)(lǐ )由で自(🍥)分の行動(😸)を弁護(hù )し(💩)たり、飾(shì )かざった(📸)りする。し(😞)かも、それで他人(📸)をご(⏳)まかす(➿)だけで(⏩)なく、自分自身の良心(🐊)をごまかしている。それ(🏧)をずるいなどとは(🗓)ちっとも考(🏛)えな(😻)い。これはお(📤)そ(♊)ろしいことだ。友(yǒ(⛅)u )愛塾(🛀)の一(yī )つ(🕶)の大きな使(shǐ )命(mìng )は、共同生(⏹)活の実(shí(⛪) )践じ(👨)っせんを通(🕋)じ(🏊)て(🔫)、青年た(☝)ちをそう(🐽)した(🔴)ずるさから救(jiù )い(🗣)、真理に(💌)対して(🧔)も(🕚)っと(🔴)誠実(🏌)な人(🧓)(rén )間にしてや(✒)ることだ。」というような意(yì )味(😹)(wèi )のこ(🚶)とを、(🍌)いったことがあったが、次(⏰)(cì )郎は、便所の中か(🌯)ら、飯(fà(🦏)n )島(🐆)のう(🕴)しろ姿を見(🚘)お(🔎)くりな(🌒)が(🥡)ら、その言(🏌)葉(🖲)を思いおこし、(🦅)今さらのように(📓)、大(😆)(dà )き(🍛)な困難にぶっつ(🐤)かったような気がした(👶)のだ(🚧)った。
(🎞)朝倉先(xiān )生は(🥓)、(🛢)かつて次郎に、「(🍓)現在の日本の(📠)指導層(céng )の大(dà(🏍) )多数は、正(zhèng )面(miàn )からは全(quán )く反対のできないよ(🐯)う(🚟)なことを理由(yó(🧤)u )に(💕)し(🏧)て、自分た(😴)ちの立場を正(🏗)当化したが(🈺)るき(📈)らいが(🐥)あるが(🥫)、そう(😟)した(🏥)ずるさは、ひと(🤝)り指(📔)導層(céng )だけに(🅾)限られた(🥪)ことで(💦)はな(⚓)いようだ。たいていの日(🦑)本人は、何かという(🙄)と、表面堂々とした理(☕)由で自(🛣)分の行(📼)動を(🌗)弁護した(🦏)り、飾(❣)(shì )かざ(🏼)った(🕚)りす(😀)る。し(🍔)かも、それ(🧖)で他人をごまかすだけでなく、自分(fè(😌)n )自身の良心(xīn )を(🚥)ごまか(🗿)している(😂)。それをずる(🐵)いなどと(🙌)はち(👏)っとも考(🖋)えない(🐑)。これ(🎮)はおそ(📢)ろしい(🏌)ことだ(♓)。友(⛅)愛(ài )塾の(🚧)一つ(💩)の大きな使命は、共同(📏)生活の実践(jià(📠)n )じっせんを(🙇)通じて、青年(nián )た(🍣)ちをそ(🎡)うしたずる(🌼)さ(➰)から(🆗)救い、真理に対してもっ(🎤)と誠(chéng )実な人間にしてや(😄)ることだ。」(🚊)というような(😲)意味の(📔)こと(📤)を(🍒)、いっ(⛄)たこ(😋)とがあったが、(🌋)次(cì(🤬) )郎は(🍀)、便(biàn )所の中から(🏴)、飯島(🏀)のう(💟)しろ姿を見おくりながら、その言(yán )葉(🧤)を(🔛)思いおこし、今(👋)さらの(🙁)ように(🎟)、(🧘)大きな(🦔)困(kùn )難にぶっつかったよう(🧜)な気(qì )がしたの(📶)だった。
かれは、あたたかい夜具をは(🎁)ねのけ、勢(㊙)(shì )いよく起き(⏸)あが(🌼)っ(🐣)て、電燈(dēng )で(😷)んとう(🕰)のスウ(⏯)ィッチをひねった。その瞬間し(🍙)ゅんかん、枕時(🧕)(shí )計(jì(🧐) )まく(♉)らどけいがジンジンと鳴(👷)りだした。きっ(🙎)か(🌘)り(😦)起床きしょ(😶)う時刻の五時半である。
と、(👏)先生は、かなり(😯)間をお(🈴)いてから、つ(😱)づけ(🛴)た(👑)。
それから、(♋)ちょっと柱時(shí )計(jì )をのぞき、
しかし、かれにとっていっそう不安に感じられたのは(😵)、(🍹)今朝の板木の打ち(🥀)かたにつ(🧝)いて、大河無(🧖)門がぬれぎ(🥏)ぬを(🕸)着(zhe )せら(🦗)れているこ(🗾)とであった。
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