(🎙) (㊙) 六
「なんでもよ(🤓)、お芳(🎅)居(jū )だ(😙)ら、口かゝるし、働(💅)く(⛏)だけの畑も無(🆔)えべ(📠)よ、んで、ホ(⛔)ラ、そつた(😇)らご(🚶)とから(😢)、お芳(🎧)にや、家うちつ(🍏)らか(🔥)つたべ――。」
まづ、そして、根(gēn )本的な(🍭)こ(🎋)とが決められた(⤵)。それからそれ(🎧)をどういふ風(fēng )にして(🐢)やるか、(😗)と(🤼)いふこ(🖌)とが問題(tí )になつた。それは、二(📞)(èr )、三日に、地(📤)主の差配が例年(nián )の(🗞)通り(🆒)※(「廴(jiàn )+囘」(🌙)、第(❄)(dì )4水準2-12-11)つてくることになつ(🧔)てゐる(🎽)ので、それに、事情(qíng )を説明し、す(🥁)ぐ地主に交(jiāo )渉を(😷)始めること(🥨)に(😘)な(📻)つた。こ(⛴)の時、そ(🍕)の色々な交渉の間小作(🥢)の(📼)米(🕺)をどうするのか、と云(yú(👩)n )ひ出(chū )すの(🖋)があ(🎿)つ(🐲)た。それが又(🗾)(yòu )相(🎽)當大きなことな(⛑)の(🎼)で、中(🏬)々意見が一致しな(🐘)かつ(🏓)た(👪)。又百(🎹)姓には、それを(🍹)最後(✡)迄(🖥)の見(jiàn )通し(⛱)をつけた上(shà(✂)ng )で、(💯)確實な―(💛)―手(🗻)落ち(📐)のない成算でや(🌦)つて行け(⛴)る(😡)ことが出(🍆)(chū )來な(🔀)かつた。この(🤑)所(🎷)、先(💥)生(shēng )の意見をきいた。校(xiào )長(zhǎ(🐃)ng )先生は、ま(🎂)づ、町にゐる(🎡)商(📃)賣(⏺)人に自(🔶)分(fè(🍀)n )達所(😃)有の畑物(🔰)を全(quán )部(bù(🔈) )賣つて(😐)しまひ(🎃)、そ(👹)の背水の陣(✊)で、地主に(🕓)當ることにしたらいゝ、とい(🍹)ふ(🖲)ことを(🏍)云(yún )つた。それには二つの條件(🍌)をつ(🛥)けた。第(dì )一は最初(chū )の地主への(🈺)交(🖥)(jiāo )渉が不調に終(🔬)(zhōng )つたら、(🐫)第(🦖)二(èr )は地主(zhǔ )が(⛸)その(😢)結果、作(💹)物(wù )を無(🈴)(wú )理に押へる(🦎)といふやうな樣(🌭)子が(🥩)分つたら、といふのがそれだつた。一(yī )軒(🎄)々々持(chí )つてゐ(😈)た(❕)のでは(🌕)す(💩)ぐ押(yā(📱) )へられるし、又そのために、結束(shù )が破れるおそれ(🙇)もあつた。先生はかうい(🧟)ふ點(😙)を防ぐためにもこの方法は重(👎)大であると云つた。かうい(😹)ふ事(🙀)は百姓に(😗)はかなり思ひ(🧞)きつたこ(🥊)とだつたけれども、それが當り(🔋)前のことの(😪)やうに(🔝)思はれる程(💘)皆せツ(💋)ぱつ(📔)まつてゐた。
一人の方の嬶(⏹)が、(🛹)それから(👑)淫(yín )賣を(🛣)や(👃)つて子(🔜)供を(🐿)育(🎸)(yù )てゝゐ(🍃)るとい(🚔)ふ評判(pàn )をき(😩)い(👡)た。
「何(hé )んだベラ棒奴(👒)! ウ(📯)ン(🔕)、野郎!」(🎊)さ(🧀)つきの、醉拂つた百姓(🔶)(xìng )が又身(shēn )體をヨ(㊗)ロめかして、(⬛)壇(🛎)に上つ(🎲)てきた。「何云(🥎)(yún )つて(🍳)るんだ(🏠)い。老(lǎo )ボレ(➖)。そつた(📤)らごどで俺だち(👑)の貧乏どうして(➕)くれるんだい。」
源(🏁)吉は反(fǎn )射的(🍸)に、自分の(🙁)頬を兩手で抑(yì )へた。と、(🌥)次が來た。鼻がキーンとなる(🍢)と(⛷)、強(🎨)(qiáng )い藥でも嗅いだやうに感(🌚)じて、――……べつたり尻(🕋)も(🌍)ちをついて(⏫)ゐた(🚻)。眼(🐞)まひがし(💽)た。彼は兩(liǎng )手(shǒu )で床(👄)に手を(👶)ついて、自(zì(🎈) )分の身體を支(zhī )へた(🎚)。鼻(bí(🤜) )血の生(shēng )ぬるい(🔷)のが(🕉)、床に(🤶)つい(🥝)てゐる(🛢)手の(🏝)甲に、落ちてきた。
「あの腹の子ん(🍔)しな。」と云(🦅)つ(➡)た(❓)。
「それこそ本(📡)當にめし(🦁)も喰へねええんた事始ま(🕑)るべよ。」
母親は(💀)ため息をして(😋)、(🥌)ブツ/\何か口の中で云(yún )つ(🔵)た(💥)。そして(📝)、(👸)腰をのばして、表の方を見(🐋)た(📻)。「氣(qì )ばつけて(👏)行くんだ(💑)で。」源(yuán )吉(jí )の後から(❔)さ(🚨)う(🚓)云つ(🤩)た。
まづ、そして、根本(👨)的(🎞)なことが決(jué )められた。それからそれをど(🌕)ういふ風(🎀)に(🥎)し(🌫)てや(🌷)るか、といふことが問題(🧔)になつた。そ(🗾)れは、二(🌽)(èr )、(🗂)三日に(💕)、地主の差配が例年(nián )の通り(🐆)※(「廴(💑)+囘(huí )」、第(⏲)4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🎾)れに(📙)、(🦌)事情(🐤)(qíng )を(🦓)説(shuì )明し、すぐ地主(💚)(zhǔ )に交渉を始めること(🕳)に(👅)なつた(🎺)。この時(😲)(shí )、(🕘)その色々な(😘)交(🛵)渉(🦔)(dié )の間小作の(⚡)米を(🎒)どうするのか、と云ひ出すのがあつた。それが又(yòu )相當大き(😚)なことなので、中々意見が一致し(⛳)なかつ(🦅)た。又(🤬)百姓(xì(🤮)ng )に(🔗)は、それ(👠)を最後迄(🚋)の見(🗑)通しをつけた上(👫)で、確實な――手(💕)落ち(🏫)のない成算でやつて行けるこ(🚹)とが出來なかつ(🤝)た。この(✊)所(suǒ )、(✴)先生の(🚥)意(yì )見を(🧒)きい(🚗)た(🤘)。校長先(xiān )生は(🤕)、まづ、町にゐ(❓)る商賣(🗒)人(🗃)に(💜)自分(🤾)達所(🤮)有(🗼)の畑物(wù )を全部賣(mài )つ(🛎)てしまひ、その背(🦓)水の(🏴)陣で、地主(🐟)(zhǔ )に當(dā(🔇)ng )ることにしたらいゝ、といふ(🚺)こ(🎵)とを云(🤗)つ(💉)た(👾)。それには二つの條件をつけた。第一は最初(📙)(chū(👋) )の地主への交渉(🌱)が不(🦏)調に終(⬅)つたら、第二は地主がそ(💡)の(❔)結果、作物(🐻)を(🍨)無理に(🏵)押(yā )へ(🐐)るといふやうな樣子(zǐ )が分つたら、(🍢)と(✔)い(🚀)ふのがそれ(🏛)だつた。一軒(🔅)々々持つてゐ(🕗)た(👘)の(🥤)で(🍜)はすぐ(⏭)押(🍖)(yā )へられるし(🌳)、又その(😨)ために、結(🏄)束(shù(🈯) )が破れるお(😹)それもあ(🏾)つた。先生はかういふ點(🌸)を(🎱)防(fáng )ぐためにもこの方法(👙)は(🏿)重(chóng )大であると云(🚜)つた。かういふ(🛶)事は百(bǎ(🚰)i )姓には(➗)かなり(🚑)思ひ(🌼)きつたことだつたけれ(🏯)ど(🚒)も、(🤯)それが(♟)當り(😆)前のこと(📞)のやうに思はれる程皆せツ(🍨)ぱつまつて(👃)ゐた。
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