理論的(de )に(💀)も、実(🚉)(shí )践(jiàn )的(📠)(de )にも、それに個人的な感(🗯)情の上(shà(💢)ng )からでも(✨)、あせっている自分(😚)の(♒)肩(jiān )先(xiān )きを、グ(🥐)イ/(📄)\と乗り(🚥)越(yuè )してゆく仲間(jiān )を見ることに、彼は拷(🕖)問(🕯)にたえ(💒)る(🧟)以上(shà(🤰)ng )の苦(🍴)(kǔ )痛(tòng )を感じた。こういう迷いの一ッ切れも感(🌔)じたことのないらしい他(🔄)の(💀)同志を、彼はうらやましく思(sī )った。――然(rán )し彼は(💫)こういう(💒)無産運動(dò(🔯)ng )が、(🎽)外から見る程の華々(🈯)しい純(chún )情(qíng )的(de )なものでもな(♈)く、醜(chǒ(⛳)u )い(💤)い(⏳)がみ(🤾)合(hé )いと小商人た(⏭)ちより劣(📎)る掛引に充ちていることを知った。それは彼に(🕑)恐(kǒng )ろしいまでの(🎫)失望を強(🈂)(qiá(🤫)ng )いた(🔗)。
彼はおどけ(🍟)た恰(👄)好(hǎ(🗞)o )に腰を(🔢)振って(🐛)、曲(qǔ(🌐) )がって(🍔)行(háng )った(😡)。
――君は大切な人間(🏄)なん(🙄)だ。絶対に警察に顔を知られて(🈸)はならないんだからね。
(🏿)この会(🏞)合は(🐣)来(lái )るとき(📲)も、帰ると(🗼)きも必(🏇)ず連(lián )れ(♏)立たないことにされていた(🍖)。森本(běn )も鈴木(mù(🆖) )も別(💅)々に帰った。
(😤)合(hé )理化の一つの条件として、例えば労(lá(😔)o )働時(shí )間の延長を断行(há(🕳)ng )し(🔅)ようとする場合、それが職工た(⏳)ちの反(fǎn )感(🏝)を真正(zhè(😪)ng )面まともに買(🛹)う(🎡)ことは分り切っている。然し、軍需(xū(🥧) )品(pǐ(🥀)n )を作(🥁)る(🙃)S市(🔻)(shì(😛) )の(🍆)「(💬)製(zhì )麻会(🥝)社」や、M(🕤)市の「製(zhì(🔄) )鋼所」などでは、(😵)そ(🐰)れ(🅰)が単な(🥪)る「営利事(shì )業」(🔑)でなくて、(🥖)重(➖)(chóng )大(⛸)な「(🛢)国家的義(🈸)務」である(🌿)と(🎊)いう(🔩)風に(🏟)喧伝して、安々と延(🎋)(yán )長出来(⬅)た(🙉)例があった(🦂)。――「抜け道は(🚀)何(📣)処にでもある(🛡)。」だ(➖)から、その工場のそれ/″\の特(😵)殊(🔕)性(🛬)を巧妙につかまえれば、案外うまく行くわけだっ(⬇)た。―(📘)―(👳)「(🍮)H・(🧙)S」もそうだっ(💄)た(🐳)。
命もと(🏚)で(🔀)の(😯)仕事に済まぬ。
(🎆)――フン、(🥀)どう(🥤)かな…(👇)…。
(🧠)――(🔜)で、(🛒)その女の人(🎖)(ré(🏝)n )一体誰(shuí )と思う?
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