「知(zhī )者には迷(💃)いが(🛬)ない。仁者には憂いが(🛰)な(🔵)い。勇者にはおそれが(🥩)な(🛵)い。」
「後(hòu )輩(🚒)をばかにしてはな(📨)らない。彼等(🗽)の(🙆)将来(🍅)(lái )がわれ(😩)われの現(🆘)在に及ばないと誰がいい得(dé )よう(🍈)。だ(🤹)が、四十歳にも五十歳にもなっ(🐆)て注目(⌚)をひくに足りないようでは、おそるるに足りない。」(🆗)
(🈯)民謡(yá(♏)o )にこういうのがある。
○ 聖人・君子・善(shàn )人==孔(🤲)子(🚡)のい(😯)う聖(shèng )人・君子は(🐘)常に政(zhè(🍓)ng )治(zhì )と(🤣)いうことと関係があ(➰)る。現(xiàn )に(🥒)政(zhè(🤯)ng )治の任(🖲)に当(⬛)つて(🐙)い(😀)ると否(fǒu )とにかか(🏐)わらず、(🤾)完全無欠(🧟)な徳(dé(🏯) )と、自由無(🤦)碍な(💿)為政能力(lì(🧜) )を(🌒)もつ(🗜)た人(rén )が「聖人(🐡)」(🚑)であり、そ(🏘)れほ(🚐)どではなくとも、(🔮)理(lǐ(🍽) )想(👸)と識(shí(📪) )見と(✈)を持ち(📖)、常に修(👠)徳(dé )にいそ(🐲)しんで為(wéi )政家として恥(😽)かしくない(🔃)人、少く(🥂)とも政(🦂)治に志して修養を(💍)つ(💔)ん(〰)でいる人(🐔)、そういう(🤖)人が「君(🉐)子」(🏗)なのであ(🧕)る。これに反して、「善人(🎒)」は(🦕)必ずしも政(zhèng )治と関(🏢)係はない(🗽)。人間として諸徳のそな(📎)わつた人(💨)と(😻)いう(👿)程度の意味(🕤)で用(🍊)(yòng )いられ(🍍)ている。
三(sān )一(🆕)(一七八)
○ 牢(🥍)==孔子の門(mén )人(rén )。姓は琴(qín )(きん(⤵))(👙)、字(🥜)は子(zǐ )開(しかい)、又は子張(しちよう)。
○ 大(dà )宰(🌧)==官名で(🐈)ある(🚑)が、どんな官(🍎)であるか(✋)明(💯)ら(🧠)かでない。呉(wú )の官(🤗)吏(🌽)だ(🏿)ろうという説(shuì )がある。
「(📷)私が何(hé )を知って(🍗)いよう。何(🔟)も知(📿)ってはいないのだ(🎥)。だが、もし、田舎(🏩)(shè(💀) )の無知な人が私に物(wù )をた(😀)ずねることがある(🌶)とし(😟)て、それが本気で誠実でさえ(🚳)あれ(👫)ば、(⬆)私は、(👏)物事の両端(duā(🍡)n )をたたいて徹底的に教(jiāo )えて(🔩)やりたい(📫)と思(🎋)(sī )う(🚶)。」
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