「(🥧)熱(rè )狂的な人は正(🥩)直(zhí(🌴) )なものだが、その正(zhè(💏)ng )直(zhí )さがなく(🚽)、無(📳)知な人は律(lǜ )義(🐓)(yì )なものだが(💃)、(🌞)そ(✴)の律儀(📷)さがな(🛄)く、才能(🌲)のな(🗑)い(🌟)人は信実なも(🕖)のだが、その(😆)信実さがないとすれば、(🌠)も(🐃)う全く(👠)手がつ(🍈)けられない。」(⛴)
六((🤢)二(㊗)一一)(🤫)
一(✌)八(👲)(bā )(二〇二)(🔮)
「し(👄)かし、わずかの人材(🏦)でも(🛰)、(🍓)その有(yǒu )る無しで(👺)は大変(bià(🐺)n )なちがいである。周(🌁)(zhōu )の文(🔰)王は天下を三(⏺)分し(🌐)てその二を支(zhī(⛅) )配(pèi )下にお(🤥)さめていられ(🧐)たが、それで(🏮)も殷に臣事して秩序をやぶ(🍈)られなかった。文王(🚻)時代の周の徳は至徳という(🔳)べき(🔦)であろう。」
行かりゃ(💤)せぬ(🔅)。
○ 子(🌃)貢(🈁)(gòng )は孔子が卓(🙊)(zhuó )越した(🌱)徳と(🚋)政(😩)治能(💏)力(🐫)(lì(♋) )とを持ちな(🗽)が(💄)ら、いつまでも(💳)野にある(🧘)のを遺憾と(🏒)して、(💔)かようなこと(🥞)をいい(🔠)出したのであるが、(🐯)子貢(gòng )らしい才(cái )気のほとばしつ(📡)た表現(🔮)である。それに対する孔子の(🏙)答(dá )え(⏰)も(🔒)、じようだ(🛣)んまじりに、ちやんとおさえる所はお(🏠)さえてい(➿)る(⚓)の(🗒)が(🍸)面(📦)白い。
○ 矢(😹)ぐるみ==原文に「弋(yì )」(よく)(♏)とある。矢に(🖼)糸をつけ、それ(😯)を(⭕)島の羽根(gēn )にからませ、生擒する方法であつた(👫)。
二〇((🏀)二〇四)
民(🔇)謡にこう(🚍)いうのがある。
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