日本《白鳥 寿美礼》2行目ライン
白鳥 寿美礼あらすじ
(🚹)皆(jiē )さんはこんな話を(💮)聞いた(🗿)ら、さぞ(🐕)物足らなく思(sī )うで(🔐)しょ(👞)うか。しかしこ(🤣)れはこ(🏭)れでいい。若(ruò(🤟) )い時分に(🍎)先輩(🧐)に会(huì )う(🕍)こと(🎾)ができても、そうい(🕐)きなり、い(🌌)ろいろな話(😪)の引き出(😯)さ(🗨)れるも(😧)のでもありますまい(🛎)。おそらく、その人を(🈁)見たというだけにも満(mǎ(🦊)n )足して(🏒)、若かっ(⛏)た(🎯)日(rì )のハイネはそ(🍥)う失(⏸)望することもな(🐺)く、自(🔻)分は(💑)自(zì )分の道を進もうと考えた(🏨)こ(🥅)とでありまし(📒)たろう。
当時の函館あたりはまだ「蝦(🚡)夷(yí )地(🥚)え(😢)ぞ(🍁)ち」(👍)と言いまして(🕉)、開(💝)けたばか(💃)りのさみしいところ(🍍)でした(📧)が、先(xiān )生は六年もそのさみ(🐡)し(🌁)いと(🚷)ころにしんぼ(💰)うして(🚵)、病(bì(🐅)ng )院(🚶)や医(😒)学所を建てた(😟)り、薬草園(yuá(👌)n )を開いた(🎒)り、松(sōng )杉まつすぎ(🦃)その(🔣)他の木の(🗼)苗(miáo )を内(🍗)地(🔡)から移(yí(🚢) )し植(🥗)(zhí(🍭) )えさせたりしました。その「(➗)蝦夷地(dì )」に緬羊(🐴)めんよう(🛺)や牛を飼い、(🔏)養蚕の業(🦏)に(⛏)つくものができたの(📼)も、先生の監(😩)督ではじめたこと(🐥)な(🤓)の(🔅)で(💟)す。疏(🐢)水(🔖)の工事(💤)を起(🐍)して久根別(bié(👝) )川くねべつがわと(💼)いうところから(👵)舟を函館(⬅)へ通すようにした(🚨)のも先(xiān )生(🔣)でした。
「自(🍵)分(🌌)(fèn )も、七(🏩)(qī )十の年になって、ま(🔡)た世に出ましたよ(🕷)。」
六 古い茶わん
もとより、木(📐)曾山(shān )の(⛺)熊(🚠)くまの胆いに目を(🕢)つけて、それを土台(tái )に製薬(💫)の業を思い立ったの(🚽)は(🍌)、橘翁さま(📒)あってのこ(🏄)とです(🔖)。しかし(💄)、姉の家(jiā )の薬をこれまでにひろめ、先祖伝来(🧘)のしご(🏓)とを築き(💒)上げた(🤬)のは、何代(dài )もかかった行(háng )商の力によることが多いので(🐐)す。
そういえば(🗯)、木の芽が田楽(🙂)にな(🛋)り、竹の子がすしになり(🏿)、よ(🍮)もぎ(😉)がもちに(🆔)なるころは、そこ(🍴)いらはもう桃やすももの花でいっぱいです(🥁)。
前に(🏖)もお話ししたように、木(mù )曾(👑)の古(🚦)道(🏿)(dào )は深い山(shān )の中に(🚷)あ(♌)り(🥐)まし(🐕)て、道に迷う(🏁)旅人もす(🎎)くなくなかったと(🦎)ころから、そんな言い(🍶)伝えが(👵)生まれてきたので(👙)しょう。はは(💾)き(🤐)木とは(🔇)「(🏀)ほう(⚡)きぐさ」の(🍖)こと(🔜)。高(gā(🗄)o )さ四五尺ぐら(🎶)いの草。平地(😚)にあって(💓)そ(🍠)う遠くから望(🍈)まれるものでもありませ(📆)ん(🍆)。これは(💴)やはり高(⏱)い(🔷)ところか(🔶)ら見(🌬)おろし(🧢)た感(🏿)じで(💂)、谷(🤘)底(🏦)に(🏮)隠(🌄)れ(🔽)て(🍠)いる(💁)山(shā(🆔)n )里の草のことを言ったものでしょう(🤙)。その(👻)ははき(🙁)木が行(👃)っても行っても遠(yuǎn )く(🌹)なるとい(⛺)うところに、けわしい(🕹)山道を踏みなやん(👄)だ昔の人の旅の(🌍)思いもあ(🖋)らわれてい(🐪)ると思(sī )います。おもしろい言い伝えでは(⏳)あり(🌦)ますまい(🏻)か。この言(yán )い伝(🤬)えにこと(📗)寄せて、あるかと思えばない(🔪)も(🔩)のをははき木(🐂)にた(♐)と(🔕)えた古(gǔ )い(🧜)歌もありますよ。
(🏾)青い夕(🍹)顔も長く大(♉)き(🐒)く生なりまし(🌃)た。
五(💏) 山(shān )の上へ来る冬(🐧)
皆(👒)さ(🌑)んはこんな話(huà )を聞(🎅)(wé(⏮)n )いたら、さ(😼)ぞ物足ら(💳)な(🎹)く(🔊)思(🤷)うで(😕)しょう(🏕)か。しかしこれはこれでいい。若(⛩)い(😫)時(🛢)(shí )分に先輩(bèi )に(🌦)会うことができても、(📴)そういきなり、(🅿)いろ(🔒)いろ(💾)な(📫)話(📧)の(🏚)引(yǐn )き出されるものでもありますまい。おそらく(〰)、その人(📂)(rén )を見たというだけに(😪)も満(mǎn )足して(🌗)、若(🚷)かっ(⏪)た日(🤦)の(🥓)ハイネはそう失(⭐)(shī )望することも(🌧)なく、(🤯)自分は自分(fèn )の道を進もうと考(🚂)えた(🚤)ことでありましたろ(🕎)う。
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