母親(🚞)は床(chuáng )を(🈸)三つ(🔞)敷いた。
「どうだ?」(👪)
「全(🕉)然(ま(➡)るツきり)地主(zhǔ )さ納め(🚋)ねえ方が(😩)えゝべよ(💭)。」と云つた。
「(🚣)皆に代(dài )つて、一(yī(🤘) )通(tōng )りの(🔥)こ(🎊)と(🚱)を(⛑)お話(huà )しし(🌛)ます。」さう前(qián )置きをして石(shí )山(🏘)は、百(bǎ(🏂)i )姓(xìng )にはめ(🖇)づらしいはつきりした、分(🗑)つた云(yún )ひ(🆗)振(🌺)(zhè(🤡)n )り(💩)で(勿論(lùn )、百(😸)姓などが殊(🔐)更に改まつたときによくあ(🙌)る、變(👒)な漢語(🦆)も使(🔵)つたが)――自分(fèn )達は、犬や豚な(🍮)どより、もつと慘めな生活をしてゐること(👁)、――とこ(♑)ろが自(zì )分達は何時(🥚)か仕(😲)事(🎷)をなま(⌛)けた(🕠)事でも(🙍)あつたか。―(💽)―では、何故か(😗)。自(zì(🏀) )分達(dá )がいく(🦆)ら働いても働い(🐶)て(🥖)も、とても(📭)何(🐚)(hé )んの足しにも(🥛)ならない程貧窮してゐるのは、(🧜)實(shí(🏴) )に、(🥝)地(🥛)主のためであるといふことを分り(🐯)易(yì )く、説(⭐)(shuì )明し、今度の(🚎)やう(💮)な場(chǎ(🌒)ng )合地主に小作料(🚎)を收めることは(⏲)「(🐁)自分(🕴)達の(💪)死(sǐ(🙀) )」を意(yì )味してゐ(🍣)る(🎑)、ナホ我々百姓(xì(🐵)ng )は、(🐿)高利貸の不(bú )當な利息、拓殖銀(🐋)行の年賦(fù )にも(🥒)、(🍭)苦しめられ、それに税金がかゝつ(🎣)て(🗼)く(🐬)る。そ(🎼)し(📇)て出來上つたものは、肥料や農具にも(🖊)引(yǐn )合はな(👪)い。かう(🤚)まで、自(💶)分達がなつてゐるのに、だまつてゐられ(😼)るか(🛥)。そこで、我(⬛)々は、(🧣)皆んなにお(🍱)集りを願ひ(🚚)、その方(fāng )策(cè )をきめることにし(🚇)たいのだ(🕓)、(🚼)と結んで(🖤)壇を下り(🐨)た。百(👓)姓達は、聞(wé(🏋)n )き慣(guàn )れ(🕰)ない言葉が出る(🚰)度に、(🐗)石山の方を見(😍)て(🔸)、(📦)考(✋)へこむ(🛥)風を(🆘)した。が(📔)、苦しい生(😆)活(⛽)(huó )の事實を石(shí )山に云はれ、百姓は、「(😔)今更のやう(😻)に」、(🎨)自(🔙)分達自(🧗)身の慘(cǎ(🚇)n )めさを、顏(🔫)の眞(zhēn )ん前にとり出されて、見せら(😞)れ(💖)た氣が(🍱)したと思つ(🏸)た。石山が壇か(🐒)ら下り(🖥)ると(🚉)、急にガヤ/\し出した(🖋)。今(🔭)石山の云(😐)(yún )つた事について、あつち(🚷)でも、こつ(📰)ちでも話し合(🥚)つた。一(yī )番前(🔰)(qián )に(🏘)ゐた年寄つた百姓が、「とんでもなえ(🌦)、おつかね(⛲)えこと(🤮)云ふもんだ。」とブツ/\云つた(🐗)のを石山はおりる(😑)時に(🍋)聞(📦)い(💃)た。
「あ(🅿)まり(🍗)先(xiān )き立(🎥)たね(🍨)え方え(💢)ゝべ(🆙)。ん、源。」
「ぢ(📨)や、やるよ(✋)!」
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