7 子(🖍)曰く、孝なる哉閔(mǐn )子騫。人其の父母昆弟の言(🐺)を間せずと。(先進篇)
(楽(lè )長(🈚)(zhǎng )は、最高の(🐰)技術(shù )は(🤦)手(shǒ(👶)u )や喉(hóu )か(🔎)ら生れる(🌡)もので(🔴)なく(🌰)て、心から生(shē(🈺)ng )れ(🧀)るも(🌷)の(📬)だ、という事(🏁)だけは、どうや(🐥)らわか(🕚)ったら(🍷)しい。彼の(🌥)音楽(lè(💱) )もこれ(🥘)から(🙉)そろそ(💴)ろ本(běn )物(🙎)になるだろう(🔩)。だが彼(🤾)は、私(🍱)の音(🈷)楽論(lùn )がそ(🌹)のまま人生(shēng )論(🚐)でも(🥃)あ(🍯)る(🤺)、と(♉)いうことに(🚐)は、まだ気(🦐)がついていない(🍴)らしい(👣)。究極の目(🕘)標を音楽の技(♿)術(shù )に(😅)置いている彼としては(💕)、或(👤)はやむを得(dé )ないことか(👟)も(🚰)知れな(🈺)い。しか(🦋)し急ぐことはない。いずれは(✳)彼も、人生(🛂)のための音(yīn )楽(lè )ということ(🍨)に目を覚(📨)ます時が来(lái )るであろう。彼は元来(📇)真(zhēn )面目な(🚱)人間なのだ(🈵)から。)
(💔)そ(🤱)こまで考えて来て、樊(🤳)(fán )遅(🔘)はもう一(🐰)度「違わない」という(🔴)言(✏)葉の意味(👙)を(💏)考えて見た(⏰)。
「(🎛)無(🗑)遠(yuǎn )慮にいう(🚢)と、君(🌓)に(💺)は(💚)まだ邪心(⛓)があるようじゃ。」
「(🔔)樊(fán )遅(chí )!」
「(😀)仲(📙)弓(✡)もこのごろは仁者(zhě(🈂) )の(🔪)列にはいったか知(zhī )ら(🌑)ないが、残(🦏)念なこと(👴)には弁舌(📽)の才が(🏅)ない。」
「それにしましても……」
仲弓自身にしても、何となくう(🛃)しろめた(👛)か(📫)った。彼は孔子が(🥥)甞(cháng )て、
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