「これで(🍑)、と(🕳)もかくも、ここの生(shēng )活設計(🤡)がおたがいのものとしてできあがっ(🚇)た。おたがいのも(⏺)のとしてできあがっ(🔝)た以上、そ(♿)れがうまくいかなければ、お(👷)たがい(🚶)の(⛑)責任だ。むろんこの設計(jì(🏅) )は(🧖)、明日からのす(👂)べり(🐶)出しに(😬)、いちおうの(🎓)よ(🥎)り(🏰)ど(🚜)ころを与えたま(🅱)でで、これが最上(🐠)(shàng )のも(📗)ので(🚿)あると(🛫)は(🏙)保証できない。だ(👟)か(🎫)ら(🌴)、だんだんや(🎿)っ(🌜)ていくうちに、不(👹)都合(🧠)な点があれば、いつでも(🚬)修(xiū )正しようし、また(🚅)、(🌖)新しい案が出て、それ(💧)が(🦁)いいものであ(🚌)れば、どし(🎠)ど(📷)しと(🔅)り入れて行くことにしたい。そういうことをやるの(🏆)も(🕛)、やはりおたがい(🐠)の(🎡)責任だ。あらためて言うが、(🗑)友愛と(🔫)創造(zào )、こ(😗)の二つを精(🕟)(jīng )神的(🍷)基調(diào )とし(🍘)て、これからのおた(📻)がいの生(🎻)活を、す(👜)みからすみまで(🙎)磨(🕛)み(⏪)が(🥝)きあげ、(🥕)いきい(🏦)き(🦁)とした(💩)、清(qīng )らかな、そして楽しいものに育て(🐚)あげていきたいと思(sī )う。」
「(🤙)どんなふうだね。」
(❓)静坐のあとは(🐿)遥拝(🚱)(bài )ようはい(🕠)だ(⤴)った(🎌)。――これは皇大神宮こうたいじ(🚮)んぐうと皇(huá(📭)ng )居こうき(🍏)ょに対(🌨)する儀(yí )礼ぎれい(🏨)で、そ(💝)の当時は、(🍑)極左(zuǒ )きょくさ(💘)分子や一(🤔)部のキリスト教(➰)(jiā(🥤)o )徒以外(🆎)の全国民によって当(🏧)然な国(guó )民儀礼(📎)(lǐ(🕞) )と認められ(🎱)、集団(🎸)行事においてそ(🎞)れ(🛢)を欠くことは(📊)、(🕵)国(🎤)民(mín )常識に反するものと(😽)さえ(😝)考(kǎ(💬)o )えら(🍀)れて(👧)いた(🚺)のである。
ところで、かれの言(🔋)葉(yè )が終(zhōng )わる(🔴)か(🏬)終(♋)わ(🎵)ら(🔣)ないうちに、二(èr )三(sān )の(🕵)室(shì )から(🎺)、急にさわ(🤳)がしい人声や物(wù )音が(👃)、廊(💕)下をつたって(🍫)きこえだした。
大河(🌧)は(🦖)、(🚌)その(🐋)時、(💖)ちょうど(🐴)槌をふりあ(🏬)げた(🚙)ところだった(😉)が、そ(🤠)れ(📅)を打(㊗)ちおろしたあと、(💺)ちらと次(❣)郎(🗡)のほうを見て、(🚲)あいさつ(😗)をか(🌲)えした(⛱)。
「もうこ(⛱)こはだいたいすんだよう(🚅)ですよ。」(🍢)
「そうですね。」(🛒)
「べつにこれと(🈚)申す心得もござ(🤧)いません。ただ定めに従(cóng )いまし(😞)てつきましただけで(🎙)……」
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