「皆に代(dài )つて、一通(🌳)りの(🐀)こ(😬)とをお話しします。」(💔)さう前(qiá(😉)n )置(🛷)きをして石(🌟)山(🐛)は、百(🏟)(bǎi )姓に(🍐)は(💖)めづ(📂)らしいは(🌟)つきりした、(🗒)分(🛴)つた云ひ振り(🤑)で(🛄)((🔚)勿論、百(bǎ(🥠)i )姓(💏)などが(👐)殊更に改まつたときによ(😌)くある、(📺)變な漢語(yǔ )も使(shǐ )つ(🌤)たが(➡))―(📬)―自(🐱)分達(dá )は、犬や豚など(🛌)より、もつ(😬)と慘めな生活(⛏)をしてゐるこ(🍹)と、――ところ(🏞)が自分達(🚅)は(🐞)何時(shí )か仕事をなま(💝)け(🏃)た事でもあつた(🍃)か。―(🐀)―では、何故か(🚯)。自分達がいくら働(🌾)(dò(♟)ng )いても働い(🕚)ても、とても何んの足(🥝)しに(🍙)もならな(🐾)い程(⏱)貧窮してゐるのは、(🕌)實(🔡)に、(😵)地(dì(😋) )主(zhǔ )のためで(💘)あるといふことを分り易く、説明し、(🆓)今度(⏱)のやうな場(😇)合地(🌞)主に小作料を收めるこ(👪)と(🔈)は「自分達の死(🎪)」を意味(wèi )してゐる、ナ(🧟)ホ我(wǒ )々百姓は、高利貸(dà(🧡)i )の不當な利(🧗)(lì )息(xī(😖) )、拓殖銀(🍿)行の(📴)年賦にも、苦しめられ、それ(⏭)に(🍐)税(shuì )金がか(🤒)ゝつてくる。そして出(chū )來上つ(❎)たものは、肥料(lià(🔏)o )や農具(jù )にも引(yǐn )合はない。か(😔)うまで、(😔)自(zì )分達がなつて(🏨)ゐ(🛴)るのに、だまつてゐられるか(🚯)。そ(🦋)こで、(🚇)我々は、皆ん(🌨)なにお集りを願ひ、その(💳)方(fāng )策(cè )をきめることに(⛓)したいの(💒)だ、と(🧐)結んで壇を(🛀)下りた。百姓達は(🛥)、(🅾)聞き慣(guàn )れな(🔷)い言(yán )葉(💆)が(🚅)出(chū )る度に、石(🈶)山の方(fāng )を見(jiàn )て(🐱)、考へこむ風をした。が、苦しい生活の(🥝)事實を石山に云は(🖌)れ、百(🔠)姓(🛠)(xì(🎨)ng )は、「今更(🍺)のやうに」、自分達自身(shēn )の慘(cǎn )めさを、顏の眞(zhē(✝)n )ん前にとり出されて、見せられた氣がし(🤒)たと思つた。石山が壇から(🏿)下(xià(👸) )りると(🦗)、急にガ(🕦)ヤ/\し出(🔄)した。今石(👡)山の(📲)云(💨)(yún )つ(👄)た事について、あつちでも(🤐)、こつち(🍭)でも話し合つた(🗓)。一番(fān )前にゐた年寄つた百姓が(😱)、「とん(🍟)で(🏫)もな(🚪)え、おつかねえ(🔇)こと云(yún )ふもん(🌖)だ。」(😎)とブツ/\云(yú(👼)n )つ(🥃)たのを石山は(🗨)おりる時に聞いた。
石山は「(📁)齋(🈹)(zhāi )藤案(💛)(àn )」(🧚)を持ち(💈)出し(🆚)て(🦓)、そ(🦕)れに對(⛏)して論(lùn )議を(📥)進(📶)める(🏄)こと(🚚)にしようと計(😛)つた。
(🛒)源吉(📁)は(🍹)上(🕒)り端に腰(yāo )を下(💋)すと(❗)、やけにゴ(🐟)シ/\頭を(🖥)かい(🎉)た。
夜にな(👘)つて、母親が(🎗)、お芳の(✊)こ(💿)とを「驚(🍤)(jīng )いた(😈)も(💨)んだ。」と云つた。源(🔊)吉はそ(⌛)の時は何時(shí(😾) )ものむつちりにかへつて、飯を食ひなが(😠)らだまつて聞(✏)(wén )いてゐた。
皆(👤)は駐在(🤪)所(suǒ )の角(💌)につながれてゐた(🏒)、空になつた(🧝)馬橇(qiāo )に(💪)背中(🙍)(zhō(🙉)ng )を圓くして(📡)乘ると(😁)、出(chū(🕓) )掛けた(🙊)。なぐられたあと(👓)に、寒(🐽)い(👽)風(🐔)が當る(🥜)と、ヒリ/\とそこが痛んだ。吹雪(😤)いて(🤠)ゐた。町外れに(⤴)出ると、それ(🕎)が遠慮な(📜)く吹(💗)き(🌘)ま(🔊)くつた。皆は外套の上(shàng )に、む(⬇)し(📢)ろや(➕)ゴザ(🤠)をか(🍲)ぶ(🐫)つて(💘)、出來るだけ(🔙)身(shēn )體(tǐ(👵) )を縮めた。一(yī )臺、一臺、(🗄)元氣(🌏)なく暮方の、だん/\嚴(❇)しくなつ(🔺)てゆ(🥉)く寒(🥨)氣の中(📬)を、鈴をな(🥢)ら(〽)しながら歸(🌺)(guī )つて行(🖥)つた(♍)。誰も、何(hé )も(😌)云はなかつた。お(👺)互はお(🔻)互の顏も見(🎈)な(🖌)かつた。見ようともしなか(👧)つた。
「源(🔃)、まだ起きてたのか。燃(rán )料たきものたいしだ。――(🏭)寢(qǐn )かされ。」
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