「僕(⏳)(pú(🍟) )、知っていたん(❕)だ。道江さんがこちら(🤠)の土手を(🚀)通るのを(🤤)見(🦌)ていたんだから。」
「すると(🏏)、(🛶)馬(mǎ )田(tián )はこ(📼)のままほ(📥)っておくつもりで(🔇)すか。」
と、道江はちょっと眼を見(🍳)(jiàn )張(🐔)って(🌜)、
(🌝)そう考(🐴)える(🕐)と、(💷)「(🦅)か(〽)わいそうに」とい(🔦)う先生(shēng )の(🤱)言(yán )葉の意味は(🐂)、(🧓)これ(🔽)まで考(kǎo )えたのとはま(🧦)るでちがったもの(🙄)になっ(🐠)て来た(🔲)。先生は、(🏎)その(🏚)言葉(yè(👟) )に何もとく(👠)べ(🔖)つ(㊗)な意味(wèi )を(📝)もたせよう(🛂)と(📦)されたのではな(🎡)い。ただ先(xiān )生のはっ(🎒)きりしたご決意と自(zì )分に対する愛(ài )情とが(🚦)結びついて(🍮)、(🔬)何の作為(wéi )さ(💷)くい(🤜)もなくそ(🖋)んな(🥪)言葉と(✳)なって(⛅)あらわれ(👧)たまでだ。それに(🚜)しても、先生のそ(🐢)のご決意につい(🏝)て、自分がこ(😁)れま(🔪)で一(🏁)度も考(kǎo )えてみ(♋)ようと(🔈)さえ(👏)し(👵)なかったという(🤵)こ(💄)とは、何(🔸)という愚かさだったろう。先生が自分を(🌹)どう考え(😃)ていら(🛹)れよ(♋)うと(👏)、その意(yì )味で、自(zì )分(fèn )はたしかに(🎂)己を知らない飛びあがり(🏖)者だ(💇)っ(🌠)たにちがいな(🐯)いのだ! 次(cì )郎(láng )の自(zì )己反省は、(🆒)昨(🍼)(zuó )日以来(📷)、(🌼)こん(🥪)なふ(🔺)う(🔦)に次(🏄)第(🎂)に深まって行(👆)くばかりだった(🛍)。「かわい(👘)そう(🍶)に」と(⚽)いう(💻)言(yá(🗓)n )葉を、先生(❗)のごく自然(rán )な愛情(💒)の言葉(yè )だと思(🎐)えば思(🏣)(sī )うほど(🚥)、そ(🍿)れ(👥)が深(🌝)ま(😠)って行く(🦌)のだった。しかし(🔴)、(🈂)そうした(🈸)自(zì )己(🏧)反(fǎn )省の(🕴)苦しみ(🥘)は(🚣)、彼(🤤)にとってはそうめずらし(🏄)いことではなかった(🈯)。彼は中(zhōng )学(xué(🙇) )入学以来、とりわけ白(🙈)鳥(🏞)会(huì )入会後は(🏞)、絶えず自己反省(🤨)の苦しみを味わ(🈷)って来た(🕶)、といっても言い(🕵)すぎではなかっ(✒)たのであ(🤼)る。だから、(🕸)も(㊗)しそれに朝倉(🌝)先(🔍)(xiān )生の問(💙)題が直(♏)接(⛰)(jiē )結(✒)(jié )びつい(🎱)ていな(🧣)か(🗞)ったと(🌟)すれば、(🙄)彼は、きょう学(🏄)校で、同(🧚)級生たちにあやしまれるほど暗(📑)い顔はしていなかったか(🐀)も知れない。彼を絶望に近(jì(💅)n )いほどの気持に(⛱)さそ(🔮)いこんで行った(⛱)のは(🛫)、何(hé )といって(🥊)も(⚽)、朝倉先生の辞(cí )任(🛄)が決定的(de )で(🤥)あるということ(💐)に気(🏐)(qì )がついたこ(🍤)とであった。彼(bǐ )はそれを(🎞)思(sī )うと、(📢)もう何(hé )も(➖)考える力(🚠)がなかった(🤝)。幼いころ、乳母(mǔ )のお浜(♐)にわかれたあとのあ(🥛)のうつろ(🤴)な気(qì )持、母(🏀)に死別れたあとのあの萎(🛂)しなえるような(👨)気持、それがそのまま現実となって身にせまって来る(🥗)よ(🐄)う(🍁)な感じがして、き(🏒)ょうは朝か(😉)ら誰と(👲)も口をき(👽)く気になれな(🤜)かったの(🐶)である(🥑)。
「(🍑)勝手にそう思う(🌴)なら、仕方(fāng )があ(🎼)りま(🔜)せん。」
「ば(🥧)か(💠)だな、道(🏋)江(jiāng )さんは。」
次郎は、ふしぎにも思(sī )い、い(🕓)く(🦆)らか滑(🈷)稽(jī )にも感(gǎn )じ(🐈)ながら、歩き出そうとした。が(🕢)、(🔡)そのと(📫)き馬田(tián )のほかにもう一人、彼の眼(yǎn )にうつった(🔯)人影(yǐng )があった。それは(🈯)、土手(shǒu )のずっと向(🛢)こうの(👠)方を小走(🙋)りに(🦖)走っ(♏)て(🤕)行(há(💖)ng )く(🦒)女(🚺)(nǚ )学生(🔉)の姿であった(🎚)。その(🈁)制服(fú(📖) )姿は、(🙉)もううしろから見たので(😕)はちょっと誰(🏋)だか判断がつきか(😐)ねる(🈴)ほど遠ざ(🧥)かってい(🚵)たが、次郎にはそれが道江だと(🥅)い(⬇)う(🕺)ことが一目でわか(🕰)った。
道江(🈸)は敏(mǐn )子が話(🥊)している(😤)間、(🧠)さほど深刻な表(🎂)情もし(🍃)ていなかった(🚙)。次郎は(🤝)それが物足りな(🔅)く(👠)もあり、腹立たしくもあった(🚴)。彼の家の(🧑)二階(🦑)で馬田(tián )と出っくわした時の(🛩)様子から判断(🕵)して、彼(🦗)女が馬(🕍)田をひどくきらっていること(🤬)だけはた(📫)し(🚴)か(🧐)である。し(🈚)か(🍱)し、ただ(🤵)馬田という(📙)人間をきらっているというだけではたより(🧞)ない。こうしたこ(🎷)とに(🙈)つい(🥣)ては、女性の立(🥐)場(📦)(chǎng )から、とりわ(😮)け純(🅱)(chún )潔な処(chǔ )女の立(lì )場から、(💴)たえがたい(🐎)ほど(🚒)の侮(wǔ(🕔) )辱(💓)と憤りとを(➕)感じなけれ(⛽)ばならな(🍩)いはず(🙈)である。彼に(🐷)はそう思え(🍍)てならないのだった(📻)。
次郎(🔂)は、そんな実例があるか(🏵)どう(🏁)かはよく知らなかっ(🐸)た(😺)。しか(🦓)し、敏(😗)子の言ってい(🕘)る意(😏)味はよくわか(👹)った(📳)。そし(🛫)て、そうであればあるほど(㊗)、いよ(🐖)い(🥥)よ馬田(tián )を許(🌝)し(💿)ておくのが不都(😘)合だという気が(🎳)した。
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