或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁(🎯)にして(❕)佞ねいならずと。子曰(💼)く、焉いずくんぞ(🧖)佞を用(🎲)い(🏼)ん(🚎)。人に禦(yù )あた(🈵)る(➕)に口給(🎁)を以(yǐ )てし、しばしば(🎥)人に憎(zēng )まる。其の仁なるを知(🚅)らず(🧤)、焉くん(🦅)ぞ(👍)佞を用(yòng )い(🍦)ん。
と(🦖)いう(🖋)の(🤝)であった。これも子游に対(duì(🚾) )す(🌊)るのと大同(tóng )小(xiǎo )異で、(🦆)少々怒りっぽ(🐖)い子(zǐ )夏(xià )に対する答えと(🍕)して(💬)は、先ず(⏬)当(🌖)然(🤴)だ。
「大丈(zhàng )夫(🐴)だと思(sī )います。本(🔅)物が立派(🕎)(pài )でさえ(🛴)あれば。」
彼のために多分用意(🔎)さ(✖)れてい(🙀)たであ(💈)ろう午(🍑)飯(📖)を(😞)、(🙁)彼の帰った(🎻)あと、陽貨がどん(🔪)な顔をし(🍪)て、ど(🎋)う(⏩)仕末し(😗)たかは、孔(🈸)子(zǐ(🚐) )自(🎀)身の関(👞)(wān )する(🥦)ところで(👼)はなかっ(🌜)たのである。
(⛓)元来孔(📊)子はユ(🤭)ー(🏮)モリストではなかっ(🖨)た。だから彼は、生(✴)真(zhēn )面(🛥)(miàn )目(mù )に考(💅)えて、(😽)そんなことを思いついたのである。し(🚀)かし(🅱)、思(⚫)い(🍤)ついて見ると、いかにも可笑しか(😻)った。彼は思(🏛)わ(🥁)ず微笑(🥝)した(🤡)。同時に、何とな(🐸)く自(🈲)(zì )分にはふさ(📙)わし(🕠)くないような(🏍)気がし出した。たしかに彼のふだんの信念に照(zhào )らすと、(🌇)そ(🍳)れは決(jué )して(🌟)気持の(👵)いい(🧕)策(cè )だと(🌽)は云(yún )えなかったのである(🏐)。そこに気が(🆖)つく(🐐)と、彼は(🎟)もう笑わなかった。そして、(🙅)ゆっくりと、もう一度(🎷)考(kǎo )えな(🌡)お(🚴)した。し(🏢)かし、それ以上のいい考(😯)え(🥞)は、どうしても思い(📋)浮ば(🏺)な(🛣)かっ(🎱)た。
季(jì )孫きそん、叔孫しゅく(🤷)そん、孟(mèng )孫(🖤)もう(🎄)そんの三氏(🗽)(shì )は、ともに(👿)桓(🛐)公(gōng )の(📂)血(xuè )すじ(😕)をうけた魯の御(yù )三家(jiā )で(🚂)、(🛰)世にこ(💞)れを(🌆)三桓(huán )かんと称した。三桓は(🎢)、代々大夫(fū )の(👓)職を(🗺)襲つぎ、(🐃)孔(🍠)子の(🥖)時(shí )代(🐺)には、相む(🐮)すん(😍)で政(zhèng )治(🎢)をわたくしし、私財を積み、君主を無視し、あるい(🖲)はこれを追放(👝)するほど、専横のか(🏾)ぎりをつくして、国民(🚞)(mín )怨嗟(☝)の(🐋)的になっ(😯)ていた(🥐)。
「救世済民(🚆)の志を抱(bào )き、(😲)国(🛤)事に尽(🧔)したいと希(👛)(xī )望(wàng )しながら、いくら機会が(🤠)あっても(🚬)出でて仕(🔡)えようと(⌚)しないのは、果(📬)して知(zhī )者と(🆙)云えましょうか(📁)。」(😬)
「平素敬慎の心(🔘)を(🐲)以て万事を裁量しつつ、しかも事を行(háng )う(🚕)には(💒)大まかでありた(🔹)いと思(sī(😛) )います。それが治民(mí(💔)n )の要(yào )道(🖐)で(🥁)はあり(🐲)ます(🕡)まいか。平素(sù )も大まかであり、(🎼)事を行(⛅)うにも大まかであると、とかく放慢(🎺)に流れがちだ(🐂)と思います(😞)が……」
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