3(🎾) 子夏(xià(🕔) )、孝(💑)(xiào )を問う。子曰(yuē )く、色難し。事有るときは(⛰)弟(dì )子其の労に服(🏤)(fú )し、(🌯)酒(🕎)食有(🐻)るときは先生に饌す(🐔)。曾て是を以て孝と(🌙)爲す(🕢)か(📳)と。(爲政篇)
(💀)陽貨は(📘)、そう云(yún )っ(🛄)て、(😡)非常に緊(🎪)張した(🌷)顔(yá )をして、孔子(zǐ(🛺) )の答(🔴)をまった。
「大(🥝)まかも、大(dà(🚖) )まかぶりだと思います(🐉)が……」
「(🚹)2現今(jīn )では、(👑)親を養(yǎng )っ(🙁)てさ(🎈)え居れば(🗻)、(🛩)それを孝行(🐷)(há(🎧)ng )だと(🍃)いってい(🌀)る(⛑)ようだが、お(🌳)互い犬や馬(mǎ )までも養っ(🕞)ている(😆)ではないか。孝(xiào )行(háng )に(👧)は敬(🐂)うや(🧠)まい(🍣)の心が大切だ。もし(🚢)それ(⚽)がなかっ(🚆)た(♓)ら(🗒)、犬馬(👝)(mǎ )を養(💁)うのと何(hé )のえら(🔌)ぶところもない。」
「それにしまして(💧)も…(♒)…」
「うむ。で(⏲)、お(🍵)前はどうあ(⭕)りたいと思うのじ(🥢)ゃ(📩)。」
「音楽の世(shì )界は一(🏽)如(rú )の世界じゃ。そこでは、(🍀)いささかの対立意(💒)識(🧀)(shí(⬅) )も許されない(🔥)。先ず一(🚃)人(rén )々々の(👴)楽手の心と手(shǒu )と楽器(🚩)と(🧙)が(🙆)一(📜)如に(🌬)なり(👞)、楽(📙)(lè )手(shǒu )と(🌒)楽手と(🖌)が一(🐴)如(🔂)(rú )になり、(🎑)更に(🕗)楽手(🌡)と聴(tī(📓)ng )衆(zhōng )とが一如にな(🎡)って(🔝)、(🍒)翕如き(📵)ゅうじょとして(🚟)一(yī )つの機(jī )をねらう。これが未(wè(🚌)i )発の音楽じ(🛅)ゃ。この翕如たる(🤖)一如(rú )の世(shì )界が(🖤)、機到っておのず(🔡)から振(🦗)動を始(🍒)める(💎)と、純如とし(😡)て濁(zhuó )りの(👼)ない音波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一(🔷)つであ(👵)る。ただ一つ(🐐)であ(🏃)る(🎹)が、その中には金音も(🥃)あり、石音(yīn )もあ(✈)り、そ(🌄)れらは厳に独(dú )自の音色(🔦)を(😞)保(🤦)って、決(jué )して(🏒)おたがいに殺しあうこと(🎾)がな(😣)い。※(「(👙)激」の「さん(⏹)ずい」に(🙅)代(dài )えて(🥙)「(🗜)白」、第(🐅)3水準(🛒)1-88-68)如きょうじょとし(💸)て独(dú )自を守(🎼)(shǒu )りつ(🗯)つ(🗓)、しかもただ一つ(🦉)の流(🥋)れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間(jiā(🥅)n )の(🧀)経(🈴)過に(🦑)つれて、高低(📠)、強弱(😦)、(🦇)緩(🈁)急、さまざまの(🤑)変化(huà )を見(👀)せるのであるが、そ(🔶)の間(📊)、厘(lí(🐅) )毫(🗞)りんごう(🥚)の隙(🦀)もなく、繹如え(👀)きじょと(🧒)して続いて(😓)行く。そこに時間的(de )な(💶)一(🔏)如(❤)の世(💂)界(💀)があり、永遠と一(yī )瞬(shù(🖊)n )との(😂)一(🦍)致(zhì )が見(jià(🥙)n )出される。ま(🧟)ことの(🍰)音(yī(Ⓜ)n )楽というものは、こう(🕳)したもの(🙎)じゃ。聴く(🏾)とか(🏴)聴(💷)かせるとかの世界(⛪)ではない。まして、(📤)自(zì )分(fèn )の腕と他人の腕(wàn )を比べ(⏹)た(🐕)り、音(♈)楽のわかる者(🥚)と(🚆)わから(😐)ぬ者(🙉)と(🏮)を差別(bié )したりするような世界とは、似ても(💘)似つかぬ世界なの(🤪)じゃ。」
孔子は、その日(🎉)の儀(yí )式における楽長(🌘)(zhǎng )の不首(shǒu )尾にもか(🍛)かわらず、いつ(🎤)もより(🏤)か(🐛)えって朗(🌫)ら(🛀)かな顔をして、(🕍)退(🗒)(tuì )出した。
(違わない、(🚤)違わ(🏈)ない、――何のことだろう。)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025