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Aいずれの(🈵)楽器も蘊(💞)奥うんおうを極(🐛)める(🛣)ことのむずかしさは同一で(🌘)あろう(🦄)がヴァイオ(🦍)リンと三味線とはツボに何の(🛀)印もなく(🆕)かつ弾奏だんそうの度たびごと(🗽)に(🚘)絃げんの調子を整えてかかる必要が(🚟)あ(🈴)るのでひと(🧕)通(🕴)り弾ひ(🍟)けるようにな(🤶)るまでが容易でな(🌯)く独稽古ひと(🌤)りげ(🏁)いこには最も不向(🍸)きであるいわんや音(🚗)譜おんぷ(🐌)のない時代において(💹)をや師匠(🅿)に(🔗)ついても(🧢)琴は三月三(⭕)味線は三年と普通ふ(🈳)つうに云わ(🕊)れ(😕)る。佐(💕)助は琴のような(🤬)高価(🎨)な楽器を買(🍸)う金(💴)もなし第(🐛)一(🕹)あんな嵩張(📳)かさば(😴)るも(🌮)のを担ぎ込む訳(🥄)に(🍐)行(👾)か(🚣)ないので三味線(🦄)か(🎗)ら始(🏙)めたのであるが(🎧)調子を(♋)合わせるこ(💟)とは最初(🚫)から出来たとい(⛰)うそれは音を聴き(👊)き分(🖲)ける生(🌨)れ(👚)つ(🏐)きの感覚が少(🧙)くともコンマ以上で(🎺)あ(⛔)ったこ(🏇)とを示すと共に、平素春琴に随行ずいこ(🥣)うして検校の家(🤮)で待っている(🕢)間にいかに注意深く他人の稽古(🏟)を聴いていた(📐)かを証す(🗼)るに足りる。調子(😖)の区別も曲の(🥔)詞も音の高低も節廻ふしまわしも総すべて彼は耳の記憶きお(🎩)くを頼り(🚴)にしなければならなかったそれ以(🛁)外に頼るものは(💹)何(🐒)もなかっ(🌴)た。かくして十五歳(🌶)の夏(🦀)から(🛠)約半歳の間は幸い(🧑)同(🙇)室の朋輩の外に誰にも知られず(🔶)に済んだのであっ(🎠)たがその(🤒)年の冬に至って一つの事(📇)件が起ったあ(🔒)る夜明け方と(🚥)云(🏃)っても冬の午前四時頃まだ(⏹)真っ暗な(😣)夜(⚓)中も同然の時刻(👂)に、(😙)鵙屋の御(🌀)寮(💟)人ご(🏕)りょうにん(🥚)すなわち春(🌫)琴(😏)の母の(🐚)しげ女がふと厠に起きて(🆔)どこ(🔫)から(🔎)と(✴)もなく洩(🤱)れて来る「雪」の曲を聞い(✅)たのである。昔は寒稽古と云(😹)っ(💾)て寒中(⤴)夜のしらしら明けに(🌜)風に吹(🐩)き曝さ(🍵)らされなが(🏅)ら稽古(🚡)を(🗑)する(🏵)という習慣があった(😮)け(💮)れども道修町は薬屋(📣)の多(♋)い区域くいき(🐠)であ(🍑)っ(🔔)て堅儀かたぎな店舗て(㊙)んぽが軒のきを列つら(🥢)ね遊芸(🆘)の師匠や芸人など(🕯)の住(🤮)宅の(💦)あ(💠)る所でもなしなま(🌯)めかしい(😘)種類の(🏝)家(🌎)は一軒いっ(🎙)けんもないので(🤑)あるそれに(📕)しんしんと更ふ(🤗)けた真(🥐)夜中、寒稽古にしても時刻があ(🔯)まり突(🚝)飛過ぎる、(🖲)寒稽古(🕊)なら一生(🍯)懸命撥音たかく弾く(🍝)であろ(♿)うに微かすかな爪弾きで(🏩)弾(🐠)いてい(🏍)るそのくせ一(✊)つ(🚡)所(🈁)を合点がてんの行くまで(🚬)繰り返して練習しているら(🚅)しく熱心の(📗)さ(🍅)まが想おもいやられた。鵙屋の(🧞)御寮人は訝(👀)い(🚽)ぶかしみながらもその時(🕧)は大(🌲)して気に(🎧)も(🧜)止めず寝てしまったが(🗽)その(🔑)後二三度も夜中(💓)起(🌙)き出(✖)いでるごとに(🔒)耳についたことがありそう云(🗽)えば私(🛥)も聞(🐏)きましたどこで弾いて(🏆)いるのでござ(🏘)りましょう、狸た(🕰)ぬきの腹(⏪)鼓はらづつみ(⏪)とも(🥐)違うようで(🤫)ござりますなどと云う者(🐂)も出て(🦑)来て店員たちの(🦑)知ら(💶)ぬ(🚚)間(🕋)に奥(🚠)で問題になっ(🗓)てい(🖇)た。佐助は夏以来ずっと押入(😃)の中でし(☕)ていればよか(🐌)ったのだが誰も気が(📘)付きそうにな(🕟)い(🥄)ので(🐣)大胆(🤕)だいたんにな(😶)って来たの(😝)と、何分激しい業務の余暇よかに睡眠すいみん(🖌)時(😞)間を盗ぬ(🚗)す(🚭)ん(🕖)では稽古す(🏁)るのである(😺)から次第(💙)に(✴)寝不足が(🍻)溜たまって来て(🐠)暖い所だとつ(🗞)い居睡いね(🍪)むりが襲(🏆)おそって来るので、秋の末(👛)頃から(🌐)夜な夜(⏭)なそっと物干台(🈂)ものほし(📧)だ(🛠)いに出(🌞)て弾(🍸)いた。いつ(❗)も(👫)夜の(🎹)四つ時すな(💪)わち午後十時(💄)には(🔇)店員たち(🐢)と共(🤙)に眠り(🐣)につ(🍒)き午前三(⛽)時頃に眼(✨)を覚(🥜)まして三(👂)味線を抱かかえて物(➖)干台(🎪)に(⛓)出るそう(🎟)して冷たい(🍝)夜(🍚)気に(📍)触ふ(🐯)れつつ(🈶)独習(💧)を続け(😠)東が(🍴)仄ほ(⤴)の(🥙)かに(🍋)白み初そめる刻限に(🖍)至って再び寝床(🤤)に帰るの(📪)である(🌸)春琴の母が聞いたのは(😜)それ(🎡)で(💬)あった。けだ(〽)し(🎽)佐助が忍し(🧝)のび出た物干台というのは店(🚋)舗てんぽ(🥚)の屋上に(🍙)あった(😯)のであ(🍇)ろ(🔶)うか(🗣)ら真下に寝(😳)ている店員共よりも中前栽なか(👰)せ(🐭)んざい(💠)を隔(🙉)へ(🔲)だてた(🚖)奥(👙)の者が(😑)渡(📱)り廊下ろうか(🕘)の(😟)雨戸を開けた時(🐠)に(🚶)ま(💮)ずその音を聞きつけたのである。奥からの(📟)注意で店員共が(🗾)取り調べ(💫)ら(🥤)れ結局佐助の所為と分っ(🔫)て一(😙)番番頭の前に(🤝)呼びつけられ大眼玉を喰くら(🔗)った上に以後は断じて罷(🛂)まかり(🚪)な(📜)らぬと三(🐰)味線を没(🥂)収ぼっしゅうされ(🔷)たこ(🕣)とは当然(🕚)の成行(🚍)を(🔀)見た訳であるが(🗡)、この時(🍠)意外な所から(📓)佐助に救いの手が伸(💣)ばされたとにかくど(🐿)のくらい弾けるものか聴いてみ(👇)たいとい(🍊)う意(📆)見が(🤗)奥から持(🉑)ち出(👭)されたのであるしか(⭐)も(💞)その首唱者は(♎)春琴であった。佐(🐪)助はこの事が春(👼)琴に知れたら(🐡)定めし機嫌(😄)を損ずるであろ(🧠)う(💝)た(🏺)だ与(🏠)えられた手曳きの役をして(🛩)いればよ(🐓)いのに丁稚の分際ぶんざ(✖)い(🗄)で生(🚟)意気な真(⏳)似まねを(🔦)すると憫殺(👾)びんさつされるか(🧓)嘲笑ちょうしょうされるか(🍝)、ど(🗡)っちみち碌ろくなこと(📙)はあるまい(🦀)と恐(🐹)れを抱いだいていただ(😆)けに「(🎵)聴(🕶)いてや(🀄)ろう(🥝)」(🌖)と云(📡)われると(🌋)か(🏘)えって尻込(👴)しりご(⬛)み(🌰)をした。自分の誠意が天に通(🐂)じて(📓)こいさんの(🔽)心を動かしたのなら有(📼)難(🏫)いけれ(🍈)ども多分一場いちじょうの(🔰)笑い草にして(➕)やろう(🏋)という慰なぐさみ半分の(🚃)い(⛸)た(✈)ずらである(🦏)としか思え(🍐)なかったしそれに人(🈺)前で聴(🍫)かせるほ(😛)ど(📧)の自信もなかった。しかし聴こうと云(❤)い出(🐄)したからはいかに(🕜)辞退しても(⛵)許すは(♑)ずのない春(💔)琴である上(📋)に母(❄)親や(😀)姉妹たちも(🌆)好奇(🏎)心こうきしん(🆖)に駆かられて(🥃)いるのでついに奥の(🐘)間へ呼び出され独習の結果を披露ひ(🌙)ろうすることに(💊)なっ(📎)たの(🥀)である(🐌)彼(🖐)に取って(🌪)はまことに晴れの場面であ(🚖)った。当時佐助は五つ六(🐼)つの(🤦)曲(🐨)をど(🥪)うやらこなすま(😨)でに仕上げていたので知っているだけを皆やっ(🐴)て(🍰)みよと云われるままに度胸を据すえて精限り根限り(🍼)弾いた(📮)「黒(🥠)髪くろかみ」のようなやさし(🐺)いものや「茶音頭」のような(🏣)難曲(🤥)や素もとより(🐐)何の順序もなく聞き噛かじりで習(🐉)っ(🎦)たのであるからいろ(⛷)いろ(🔜)のものを不規則に(👢)覚え(🔋)ていたのであ(🎚)る鵙屋の家族は佐助(📟)が(🛍)邪推じゃす(🐶)いしたよ(🀄)うに(🚓)笑い草にする積(🛄)りであったか(🦂)も知れないが、短時日(🈂)の独稽古にしてはかんど(🐀)ころも確かなら節廻(👥)しも出来(🛎)て(🌝)いることが分って聴いた(📇)後には皆(👔)感(🤪)心(🌭)した

A光子(♌)は面(⌚)白くて(🔧)堪ら(🚙)ぬよう(⛴)にゲラ(🔒)ゲラ笑いな(🐄)がら(🙈)、自(📼)分の口で喰いちぎ(👡)った餡ころ(🔶)餅(😆)だ(🎶)の、滅(🔗)茶滅茶に足で蹈み(🎐)潰した蕎麦饅頭そ(🐢)ばまんじゅ(🆗)うだ(🚫)の、鼻(🧔)汁で練り固めた豆妙りだのを、さも穢ならしそうに皿(🎰)の上(🈹)へ堆うずたかく(🤦)盛って私達の前へ列(👎)べ、

A「ほんとうよ(🈶)、実(🍤)際下(🌛)品よ」

A「くず」と云う地名(💼)は、(🛶)吉野川(🔍)の沿岸附近(👏)ふきんに二(🍉)箇所(🔦)かしょある。下流の方のは(📁)「葛」の字を充あて、上流の方の(😅)は(🎲)「(🙎)国栖」の字を(👀)充てて、あの飛鳥浄(😪)見原天(🎈)皇あすか(🛡)のきよみはらのすめら(🗼)み(🎌)こと、(🐾)―――天武てん(🗓)む天(🎨)皇(🗼)にゆかりのある謡曲(🎀)よう(📮)きょくで(➗)有名なのは後(🚕)者の方であ(🌒)る。しかし葛も国栖(🎼)も吉野の(🍁)名物で(📉)ある葛粉くずこ(🌫)の(🛏)生産地と云う訳(🍼)では(👡)ない。葛(🦏)は知ら(📳)ないが、国栖の方では、村(🥇)人(🏦)の多くが(✨)紙を(♌)作って生活し(🏫)ている。そ(🚀)れも今時い(🎺)まどきに(🌐)珍しい原始的な方法(🧣)で、吉野川の水に楮こうぞの繊維せんいを晒さらしては、(🧥)手ずき(📁)の(♌)紙(💋)を製するので(😁)ある。そ(🚨)してこの村には(🧛)「昆(😛)布こ(🈳)ん(🕛)ぶ」(📞)と云う変った姓せいが非常に多いのだ(🐵)そうだが、(🚙)津村の(🏅)親戚(❗)もまた昆布姓を名のり、やはり(📻)製紙を業とし(🐶)て(🕌)いて、村では一番手広くやっ(🛎)ている家であ(🌄)った。津村が語ったと(🐮)こ(🕗)ろで(💭)は、この昆布氏もかなりの旧家(💦)で、南(🎯)朝の遺臣(👅)の血統と(♐)多少の縁故がある(🍑)はずであった。私は(🕴)、(🤜)「(🎍)入の波」と書いて「シオ(🍲)ノハ」(🆘)と読(♟)む(🏹)こ(🕟)と、「三の公」は(👎)「サンノ(🕘)コ」で(🛢)あることなどを、こ(🔂)の家へ尋た(🤫)ずねて始め(👎)て知(🧡)った。なお昆布(🔵)氏の報告(📳)によると、国栖か(🦌)ら(🥟)入(🕧)の波までは、五(🙎)社峠の(🧝)峻嶮しゅんけ(🔚)んを越え(🧝)て六里に余(🚏)る道程で(🐦)あ(🐄)り、それか(📵)ら三の公へは、(🔲)峡(🎃)谷の口もと(📰)ま(🚲)でが二里、一(🚘)番奥(🅱)の、昔自天王(❌)がい(🦊)ら(🚼)しったと云う地点までは、四(🔜)里(🏯)以上ある(🍉)。も(🚷)っ(👛)ともそれも(⏹)、そう聞(💍)いて(🈺)い(🐏)るだけで、国栖あたりか(🍻)らでもそんな(🖐)上流地方へ(🤮)出かけ(💜)る人はめったに(✍)ない。ただ川を下って(📪)来る筏(🌗)師いかだしの話(🏋)では、谷の奥の八幡(🐹)平はちまんだ(⏪)いらと云う凹(🏛)地(🍴)くぼちに炭焼きの部落が五六軒あって、(🚤)そ(📲)れ(🥞)からまた五(🔼)十丁行っ(🚳)た(🖱)どんづまりの隠かくし平だ(🐰)いらと云う所に(🎊)、たしかに王(🐸)の御殿の跡と云われるも(🌈)の(🍔)があ(✳)り(🎈)、神(🐣)璽(🎥)を奉安ほう(💄)あんしたと云う(🥃)岩窟(🍞)も(🚎)ある。が、谷の入り口(♉)か(🏹)ら四里の間と云うものは、全く路みちらしい路のない恐お(🍝)そろしい絶(👙)壁ぜっぺきの連(🍯)続であるか(🤫)ら、大(📹)峰修(🕰)行(🍰)の(📰)山伏やまぶしなど(🎑)でも、容易(💦)に(♟)そこまでは入り込まない(💟)。普通柏木辺(🏧)かしわぎあ(📇)たりの人は(🌹)、入の波(🎌)の川(🆖)の縁(💋)ふちに湧わいて(🏢)いる温泉へ浴(⤵)ゆあみに行(🎋)って、(🦑)あそこから引き(🏇)返して(🔕)来る。その実(💖)谷の奥を探さ(🛥)ぐれば無数の温泉が渓流けいりゅう(📖)の中(💦)に(🎥)噴き出いで(🚍)、明神みょうじん(👳)が滝たきを始(🔍)めとし(🗾)て(🔰)幾いくす(🚜)じとなく飛瀑ひばくが懸(🧦)かかって(🤵)いる(🎄)のであ(💷)るが、その絶景を(😌)知(🥎)っている者は山男か炭焼き(⛹)ばか(⛅)りで(🐹)あると云う。

A　と申(🆎)しました時に、(🐃)ちらと夫は(🍔)仮面の底から私を見て、さ(🧢)す(💿)がに驚いた様(🎍)子(🍅)で(👶)したが、私(🐞)はその肩(🚬)を(🏷)軽く撫でて、

A「いや、冷(🏝)た(💽)く(🔭)てもいいさ(🔠)。あたた(💍)めるには(⏩)及びませんよ。」とお(👑)爺さんは、やた(🔣)らに遠慮し(🏀)て小(👲)さくかしこ(🆓)まり、朝(🚕)食(📝)のお(🧒)膳につく。お婆さんにお給仕されてご(🚐)は(🕜)んを食べな(⚓)がら、お爺さんは、昨夜の不思(🏘)議な出(➕)来事を(🍀)知らせてやり(😡)たくて仕様が(🔧)無い(😬)。しかし、お(🦇)婆さ(⬇)んの儼然たる態度に圧倒さ(📜)れて、言(📪)葉が喉(🕳)のあたりにひつ(🖍)か(⛷)らまつて何も言へない。うつ(🦃)むいて、わびしくごは(🎥)ん(⬛)を食(🏦)べ(🤰)てゐ(😘)る。