「恭敬なの(🎄)はよいが(📚)、それが礼(lǐ )にかなわないと窮屈(qū )に(👔)なる。慎重な(🌏)のは(🐔)よ(⏬)いが、それが礼にかなわな(🏳)い(🚯)と臆(yì(🧤) )病(bìng )に(🛸)なる。勇敢なのは(💲)よいが、そ(🕹)れ(⛰)が(📁)礼(lǐ )にかなわないと、不逞になる。剛直(🐷)なのはよいが、それが礼にかなわないと苛(kē )酷になる。」
○ 巫馬(🎏)期==(🚘)孔子(📗)(zǐ )の門人(rén )。巫(🧒)(wū )馬は姓、(🏞)期は字(zì )、名は施(し)(🐝)。
「禹(🥙)(yǔ(🦋) )は王(wáng )者とし(❕)て完全無(👑)(wú )欠(qiàn )だ。自分の飲食をうすくし(♈)て(🍇)あつく農(📆)耕の神(🍗)を祭り、自分の衣(yī )服(🥣)を粗末(mò )にして祭服を美(🍗)し(🤫)くし、自分(🥠)の宮(🕉)室を質素に(⛳)して灌漑(🎅)水路に力をつ(🗼)くし(📔)た。禹は(😚)王者(🚟)(zhě )として完全無欠だ。」(🥑)
「出(➗)でては(📩)国(👺)君上長に仕える。家庭にあっ(🆙)ては父(fù )母兄(📹)姉に仕える(😌)。死(sǐ(📵) )者(🗓)に対する礼は誠(🎈)意のかぎりをつくして行う。酒(😀)は(😖)飲(💎)んで(⛺)も(🙇)み(🏫)だ(🤳)れない。――私(🚃)に出来ることは、先(xiān )ずこのくら(🅰)いなこ(😭)とで(⚫)あ(⛳)ろう(😕)か。」(🎋)
○ (🎠)同姓==魯の公(📊)室も呉の公室も共に姓は「姫」(🐯)(き)で、同(🧠)姓であり、(♏)遠く(🚁)祖先を同じくした。然るに、(♋)礼に(🔎)は(✌)血族(🍽)結(🏳)婚を絶(🍄)対(duì )にさ(🎴)けるため(😇)、「同姓は(💔)娶ら(🛳)ず」(🧟)と規定(🖋)して(🌌)いるのである(🌞)。
「(🚜)由ゆうよ(🌪)、お前(⌚)(qián )の(⤵)こしら(😘)え事も、今にはじまったことで(⛅)はないが、困ったものだ(👄)。臣下のない者があるよ(🛁)うに見せかけて、いった(📧)いだれをだまそう(♍)とするのだ。天を(🍵)欺(qī )こう(👩)とでもい(🈹)う(🦓)の(📃)か。それに第一、私は、臣(chén )下(xià )の手で(🎑)葬(🚃)っても(😗)ら(👘)うよ(📯)り、むし(🐕)ろ二三人(🧠)の(🕐)門人(rén )の(📣)手で葬って(🤳)もらいたいと思ってい(🧗)るのだ。堂(🍦)々た(🥄)る葬(zà(🔇)ng )儀(🕹)をしてもらわなくても(⤴)、(🙊)まさか道ば(🗓)た(👋)での(🎤)たれ死(👩)したこと(🍛)に(🍵)もなるまいではな(🛥)いか。」
「ぜいたくな人は不遜(🦏)(xùn )になりが(⌛)ちだし(⛴)、儉(⏭)約な人(🍥)(rén )は窮屈になり(🍊)が(⬆)ちだが、どちら(🌾)を選ぶかと(📓)いうと(🚅)、不(🧑)(bú )遜であ(🚋)るよ(🙇)り(🏪)は、(🍝)まだしも窮(💘)(qióng )屈な(🐜)方(fāng )がいい。」
○ (😫)両端==首尾(🃏)(wě(🌰)i )、本末、上下、大小(🐒)、軽重、精粗(💸)、(🚀)等々を意(📔)味するが、要するに委(🐀)曲を(🚤)つくし、懇切丁寧に教えるということを形容(róng )して(🍳)「両(liǎ(📓)ng )端をたた(🚻)く(👔)」とい(😲)つた(🏸)のである(🌝)。
○ 舜は堯帝(dì )に位をゆずられた聖(👆)天(tiān )子。禹は舜帝(dì )に位を(🧖)ゆずられ、(💫)夏朝の祖(💞)(zǔ )となつた聖(shèng )王(wá(🕳)ng )。共に(🏏)無為にし(👆)て(🌑)化するほどの有(🎛)徳の人(🔤)(rén )であ(🕥)つた。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025