というの(🗿)で(🥦)あった。これも(😷)子游に対(📇)す(🌅)る(🥣)のと大(🕤)同小(😻)異(yì )で(🌴)、少々怒り(📍)っぽ(😷)い(🎷)子夏に対す(⏱)る答えと(👸)しては、先ず当然だ。
「先生、なるほど私は今日の失敗(bà(🏸)i )について、(💂)どうし(👆)た(🏃)機はずみ(🍴)か、一寸先生を(✴)怨みたいような気にもなりました。まこと(💢)に恥かしい事だと思っています。しかし、奏楽の時に、(⏸)私に邪心(xīn )があったと(🥕)は、(🥃)どうしても思(💞)えません。私(🙋)は、今度こ(🍣)そ失敗が(〽)ないようにと(🐼)、それこそ一(😟)生(shēng )懸(xuán )命でござ(😧)いました。」
楽長は邪(👀)心(🎉)と(🕴)云われたの(🥃)で、駭おどろ(😿)いた。さっき孔子(zǐ )を怨む心が(🏠)きざし(🕛)た(🙋)のを、もう見ぬかれたのか知(🌚)ら、(🎓)と疑(yí )った。
3(🤾) 子夏(xià )、孝(xiào )を問う(🌎)。子曰(🚋)く、色(sè(🍗) )難(🐞)(nán )し。事有るときは弟(🖖)子其の労(láo )に服し、酒食(shí )有る(🍚)ときは先(xiā(🍼)n )生に饌す。曾て是を(🔔)以(🕦)て(🚨)孝と爲すかと。(爲政(zhè(🌦)ng )篇(😙)(piān ))(🎰)
樊遅(🌱)は喜んだ。それ(💊)はそ(🔆)の中に、「違(🕷)(wéi )わない」(🔓)と(🆖)いう言(🏙)葉が見(jiàn )つかったからである。しかし、数秒の(🎆)後には、彼の頭(🥫)は却ってそ(📣)のために混乱しはじ(⭕)め(👴)た。というのは、さ(⛷)っき(⏫)孔子(🖤)のいった「違わない(👷)」と(😌)、こ(😇)の(💪)言(yán )葉の中の「(🎡)違わない」とは、まるで(🐲)意味がちがってい(😲)そう(🔤)に(🤞)思(🖱)え(🛡)たからであ(🕒)る。後の(🌱)場(📄)合(🤗)の「違わ(💁)ない」は、第(dì(✂) )一、(🙇)父母の(👕)存命(mìng )中のこ(🏘)とである。そ(😓)れに、(🌘)前後の関係から判(😗)断しても(⛑)、初一念(🚘)を貫(guàn )けとい(👹)う意味に(🎵)相(xià(🥨)ng )違ない。父母(mǔ )を亡(wáng )くしたあとの「違わない」(🌸)ということが、それ(🛩)と(👈)同(tó(🌩)ng )じ意味だ(👙)と(⏩)は、どうして(🎰)も思えない。言(🌛)葉が同(tóng )じな(💇)だけに、彼はいよいよ判(pàn )断(💊)に(🎨)苦し(➰)んだ。
「(✅)そ(🚋)れにしまし(🐸)て(🌪)も(🥄)……(🕝)」
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