「きっ(👘)とご教訓を守(shǒu )り通(tō(🗓)ng )しま(🎍)す。」(😵)
2 子游、孝を(🥑)問う。子(zǐ )曰く、今の孝(xiào )は、是(shì )れ(🤺)能(⬆)く(⛏)養う(🐾)を(🐿)謂う。犬馬(mǎ )に至(🦋)(zhì )るまで(🕑)、皆(jiē )能く(🚭)養う(🈺)ことあり。敬(jìng )せずんば何を以て別たん(🎊)やと(🚵)。(爲政(🐭)篇)
樊遅は、案外(wài )平凡(fán )だ(⛰)という感じがして、(🚦)こんなこと(🌳)なら、あん(🚌)なに考(🕍)えるのでは(🕸)な(💕)かった、(📌)と思った(🔅)。
「口の達者な(🍴)ものは(🗿)、とかくつまら(💳)んこ(📡)とをいい(📌)出(🍕)すも(✅)のじ(🔛)ゃ。出まかせにいろんなことを云(yún )っているう(🚠)ちには、(🚗)結構(💅)世の中の憎(⏹)まれ者にはな(🙊)るだ(🛺)ろう(🔟)。仲(🏼)弓が仁者で(🤷)あるかど(💓)うかは私(sī )は知らない(🍲)。しかし彼(bǐ(🕡) )は口だけは慎んでいるように見受(shòu )ける。いや、(⚓)口(kǒu )が達者(💋)でなく(🚧)て彼も仕合せじゃ。誠実な人間(jiān )には、(🥏)口(🏿)などどうでもいい(✳)こと(✴)じゃでのう。」
「大(dà(🎼) )丈夫(🔺)だと(❤)思(sī )い(🌑)ます。本(bě(🎞)n )物が立(🖲)派(🌈)(pài )でさえあれば。」
「(👞)でも、あの調(diào )子(😳)では、諸(zhū(💢) )侯(hóu )を説いて見たと(🤒)ころ(🗃)で、相手にされないだろうと思いま(💆)す。惜しいも(👿)の(🎦)です。」
孟孫氏の家廟の祭が(👚)近(📠)(jìn )ま(🏎)って(🏨)いること、そしてその計(jì )画の(🐼)内容が(🚜)どん(💜)なものであ(🏣)るかを、う(🧤)す(📮)うす耳にしていた孔(kǒng )子(✊)は(🌶)、懿子(zǐ(🈴) )の質(zhì )問の底意を、すぐ見ぬ(🛠)いてしまっ(🥤)た。で、彼(🔴)はごく簡単に、
4 子曰く、父母(mǔ )在(いま)(🔘)さば遠(🏍)く遊ばず。遊ばば必(🔯)ず方あ(🥐)りと(🔱)。(里(📶)仁(🌤)(rén )篇)
樊遅に(🦒)は、(😍)もううしろを振(📂)りか(🤶)え(👨)る勇(yǒng )気(qì(👓) )がなか(🚵)っ(💻)た。彼は(🏺)、正面を向いたきり(🏍)、(🤮)石の(🙅)よ(🦆)うに固く(🍻)なって(⏭)、殆ど(🤽)機械的に手綱をさ(🏭)ば(🤛)いていた。
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