「(🐔)後輩を(🍏)ばかにしてはならない。彼(😹)等(děng )の将来(😽)が(🐥)われ(🏃)われの現在に(⛩)及(jí )ば(💙)ないと(🍂)誰がい(🤚)い(🐦)得(🔖)(dé )よう(🛥)。だが、四(🚷)十(shí )歳にも五(🎱)十(shí(👷) )歳(⛔)にもな(🎅)って注目をひく(🎻)に足りな(😕)いようでは、お(🐗)そるるに足りない(🐮)。」
「大(🧘)宰はよく私(🚠)のことを知っ(🐡)て(😽)おられ(👎)る。私は若いこ(🐂)ろには微賎な身分だったので、つ(〰)まらぬ(👶)仕(shì )事をいろ(🗓)いろ(🛬)と覚(jiào )え(🚁)こんだも(🐿)のだ。しかし(❌)、多能(⌚)だ(✝)か(⚓)ら君子だと思われたの(✏)では(🚟)赤面す(🛹)る。いった(🥕)い君(jun1 )子(⏺)(zǐ(🔣) )と(🗃)いう(🚟)ものの本(🚩)質(zhì )が多能とい(🍛)うことにあっていいものだろうか。決(💓)してそんな(🧣)ことは(📴)ない。」
○ 匡==衛の(🎖)一(✖)地名。陳(chén )との国(guó )境に近(jì(🗾)n )い。伝説によると(🤶)、魯(lǔ )の大夫(fū(🧞) )季氏の(🐁)家臣(🕤)であつた陽虎という(🧥)人が、陰謀に失(💙)(shī )敗(bài )して国外にのがれ(🔄)、匡に(🗄)おいて(👽)暴虐の(🦁)振(zhè(🥏)n )舞(wǔ )があり、匡(🎳)人(rén )は彼を怨(yuàn )んでいた(💁)。たまたま(🚤)孔子の一行が衛を(🔦)去つて陳に行く(🐢)途(tú )中匡を通(🔜)(tōng )りか(🈺)かつたが孔(🍔)子の顔が陽虎そつ(🛁)くりだ(🦔)つたの(♟)で、(🥁)匡(👩)人は兵を以(🆓)て一(🔼)行を囲(tōng )むこと(🔈)が五日に及んだと(💾)いうのであ(♋)る(👉)。
「鳳ほう鳥も飛んで(🌉)来なくなっ(🌈)た。河から(🚂)は図とも(📚)出なくな(🚫)っ(👽)た。こ(👑)れでは私(sī )も生きている(📥)力がない。」
民謡にこういうの(🤷)が(🛀)ある。
「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬ(😏)ま(🎶)えに悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬまえに(🤧)善(shàn )言を吐く、と申し(🐐)ます。こ(🕦)れから私の申上(💭)げますことは、(🤧)私(⏺)の最後の言(🦃)葉でござ(🕉)い(🤥)ます(🈷)から、よくお(👫)き(🔮)き(👸)下(xià )さい。お(🐇)よ(📅)そ為政(💦)家が自分(fèn )の道(🎟)として大切にしなければならないことが三つあり(😗)ます。その第(🔭)一は態度(👩)をつつしん(🎯)で粗(🔻)暴怠(dài )慢(mà(🥔)n )にならないこと、その第(dì )二は顔(yá )色を正しくして(⛔)信(🐳)実の気持があふれること、その第(🐀)三(📸)(sān )は(👨)、(🍓)言(yán )葉を叮重に(🥁)して野卑(⤵)不(🥢)合(🍸)理(⛲)にならないこと(👪)、(🔰)これ(🈷)で(🏀)あります。祭(👻)(jì )典(❤)のお供(🙌)物(😬)(wù )台の並べ(🏎)方などのこまかな技術上の(⛩)こ(♌)とは(👾)、それぞ(🔲)れ係の役人がおりますし、一(🍼)々お(✡)気に(💃)かけられなくともよいこと(🚔)でございます。」
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