両(liǎ(😮)ng )岸には、(🤽)南牧(mù(🏙) )み(🐘)なみまき、北牧(⚪)きたまき(🔝)、相木あいきなどの(👫)村々(🧡)がちらばっ(🎽)ていまし(💲)て(❓)、金(🈲)峯山(😶)(shān )き(😄)んぷさん(⏭)、国(🛒)師こくし(🕢)が岳(🕺)たけ、甲(jiǎ )武信(🦄)こぶしが岳(🚬)たけ(🍱)、三国山み(🈚)く(🐅)にやまの高く(🌃)そびえた(⚪)か(🧑)たち(😭)を望(wàng )むことも(📺)でき、また(💒)、甲州にまたがった八やつが(🛣)岳(yuè )たけの山つづき(🤰)には、赤々と(🍣)した大くずれ(🎴)の跡をながめることもで(⛄)きます。その谷の突(🚳)き当たったところ(👉)が海(🤾)の(🈁)口(kǒu )村で、千曲(😍)川の岸もそのへんまで行くと、い(🤪)かにも川(🕵)上(❇)(shàng )らし(👑)い。高い山々の(🐋)間(🎱)をめぐり(🔤)にめぐっ(🤽)て流れ(🤟)る水の(⏸)声に(✉)は、思わず、耳をそばだ(📦)てます。山(shān )の空(😉)気と(🎑)いうものが、そ(⏸)んなにあた(🌬)りを(🌡)深(shēn )く思わ(🏷)せるのです(👫)。
第(dì )五(wǔ )章(➕) 宮(🖐)(gō(🕗)ng )城(chéng )野みやぎの
三 近江の刀鍛(♌)冶
(👐)墓は死んだ(✴)者(zhě )の(🌼)ためにあるのではなく(🤼)て、生(shē(🕦)ng )き残(⛓)る者(zhě )のためにあるのだと、あ(🈚)る人もそう申(🌗)しましたっけ。
一二(🔳) 長いも(🈁)の
方壺(hú )山人は名字み(🤴)ょうじを渡辺わたなべ(📜)と(😧)いい、徳(dé )川の(🐎)時代に木(mù )曾福(fú )島き(🍍)そふ(📠)くしま(😰)の名君とうたわれた山(🕓)村良由(yóu )り(♉)ょうゆう(🥐)公が詩文(wén )の師匠と(😟)頼んだ人で(🏛)、「菁莪館(guǎn )せい(🏒)がかん」((😩)良由(🕖)公の建(🔩)てた学(🕝)校(🛥))の(🦈)学(🤶)問を興し(💆)た(👛)ことにもあずかって力のあったらしい人です(🈁)が、この(👹)人が大きなはすの葉(🤷)を(🌎)頭に(🆘)かぶった図(tú )がわたしの見(🔔)つけた書(shū )物(🚆)の(🧟)中(🍭)に残(cán )っていました。青い(🦍)はすの葉を(🤧)かさのかわり(🏭)と(🕣)は、木曾川き(🏆)そ(📻)がわへつりに行く人でも(🕕)、(🏧)ちょっと思(✖)い付きそ(🍊)うもない(🧘)ものです(🥞)。
あのつる(🚭)から切(💹)りたて(🌲)の(🔵)新し(👲)い色つやのを、(😰)どかりとそこへ置(🌈)い(😳)た時(shí )は、(🥅)だれでも(🆓)子供(gòng )のように(💹)うれし(🐙)い。新しい秋のみのりですか(🚣)らね。ほかの家と同(📫)じように(〽)、(🕸)姉(🔖)のとこ(🍒)ろでも青い夕顔を(🍎)輪(🔴)(lú(㊙)n )切りにし(👗)て、かんぴ(😝)ょうに造(zào )るしたくをしまし(👍)た。まず(🍇)その輪切り(🚅)にし(🔩)たやつをまないたの上に(🔦)のせます。薄(bá(✂)o )くけずった二本の竹(🈳)がま(📳)ないたの上に平行に打(dǎ )ちつけ(🚭)てあ(🚆)ります。額(é )ひたい(💈)つきもまだ(🚐)若(ruò )々しい薬方くすり(👽)かたの若(🏉)者(🦁)(zhě )なぞが、細(🐹)身のほうち(🛁)ょ(🏹)うを(💥)片(piàn )手に、(🏸)腕(🆎)(wà(🈁)n )まくりで、そ(🍴)の(🛐)まないた(🆔)の前にすわったとこ(🍉)ろは(🔈)絵(guì )にしても見たいほどさわやかなも(🚃)のです。ほうちょうが順(shùn )に動いて、(👵)輪切りにされた夕(🛳)顔(🤛)が二本の竹の間を(🔻)すべって(📛)行きますと、そこ(♏)から生の(👵)ままのか(🖐)んぴ(💘)ょ(🦔)うが生(shēng )まれてき(🏾)ます。どう(☝)かすると(♈)五六尺(chǐ(🆙) )あ(🛁)まり(👏)もあるよう(💆)な長(🚎)い長(zhǎng )い(🥘)やつも生まれてきます。そ(💜)れ(🎀)を日にあ(🎺)て風にかわかしてかんぴょうに造り(🐸)あ(👟)げるのです。田(tián )園のふぜい(🏐)は(🛤)そ(🤚)んなところにも深(shē(✍)n )いも(📀)のが(🐸)ありました(🔍)。
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