――お(🔐)芳は札(zhá )幌にゐたうち(🌯)に、あ(🐆)る金(👏)持の北大(dà(📖) )の學生と關係した。そしてお芳(fā(🎐)ng )が妊娠した(🧐)と分つたときに、その學(xué )生に(🏥)うま/\と(🕞)棄てら(🐂)れ(😑)てしまつた。その(🐞)學(📽)生(💒)の實(🤖)家は内地に澤(🔏)山(shān )の土地(🐤)をもつた地主(📥)だつた。
「うなされ(🔡)てる。」
(🚸)源吉(🌧)達は、もう雪(📍)も(🤹)固(🍭)まつたので、(🔔)山へ(😬)入る(🍬)時期(qī )だつ(🤮)た(🚱)けれども(😊)、この方(🐞)(fāng )が片(piàn )付(fù )く(🆙)まで行けな(📗)かつ(🚤)た。それ(🚩)に今で(🔢)は皆、そんな處(😁)でない、と思ふ(🔸)ほど、興奮し(👮)てゐた。石山の家に寄(👑)り合つ(🈹)て、色々の話をきい(🐉)たりして(🌨)ゐ(🕜)る(🕛)うちに(🍦)、殊に若い百姓などは(🕧)、「地(🏅)主(🌎)つて不埓だ(🎤)!」さういふ(🍗)理(lǐ )窟の根(✔)據(jù )が(🦆)分つてくるのが出て(🐙)きた。始(🚰)め「さうかなア」と思(❔)つ(🎪)て(🤵)、フラ/\(👈)し(🐒)た氣(➗)(qì )持(🐾)のものが(➖)、「野郎奴」などと(♒)云つてきた。澤山集ることがあ(🌂)ると、校(🕖)(xiào )長先(👷)生は(🔱)、手振(🌕)(zhèn )りや、身振りま(🎅)でして、「佐倉宗五郎(📽)」(🤝)や「磔茂左(👣)(zuǒ )衞門」など(😍)の義民(🤦)(mí(🤜)n )傳を話してきかせた。そ(💽)れが、處が、(🐿)理(lǐ )窟(🎬)なし(👆)に百姓の頑(wán )固な(🚏)岩ツこ(👾)ろの(🐚)や(🛩)うな胸(🦆)のすき間々(🥀)々から、にじみ入つ(🔘)て行(🔜)つた。それか(🎰)ら、笑(xiào )談のやうに、「北海(🈁)(hǎi )道の宗(😱)五(🕹)郎」といふ奴が、何處(👽)かから(🗑)一(yī )人(🖊)位は(🛍)出(🔀)たつて(💁)惡くないだら(🌴)うさ(⏯)、(🌹)と(📺)云つ(🌇)た。する(🍗)と(🌸)、朴(pǔ(📊) )訥な百姓は、眞面目に(🗄)、考へ(😈)こんだ(🎱)。
(🎠)百(bǎ(🐊)i )姓の顏(🐣)は、どれも、風(👁)邪でも(🏻)ひいた後のや(♐)うな(🐈)妙にはれぼつたい、そ(🖥)れに、煤けた、生氣(qì )のない顏をしてゐた(🏖)。背中(zhō(👗)ng )が圓くなつたのや、(⏮)身體はがつしりし(📉)てゐるが、どこか不(🐃)平均(jun1 )なところのある(💇)百姓や(➡)、毛むぢやらのや、頭がす(🛡)つかり禿げて、そ(👬)れが(🌒)一(yī(🎹) )年(nián )中(zhōng )も(🧕)陽にさ(🌷)らされ(🌏)て、赤ひようたんのやうになつてゐ(🍷)る(🌧)のや、色(sè )々だつた。さういふの(⏸)が二、(🐂)三人づゝ(🐨)一かた(🏔)まり(🦏)になつて(🗒)、てんでに、(🆚)自分達(🈴)(dá(🎯) )のことを(🌱)話(huà )し合つてゐた。キセルの吸殼を(👚)厚(hòu )い掌(zhǎ(🈚)ng )にう(👊)けて(🈹)、獨(😽)りで、(🍬)何かむつち(🏥)り考へ(❌)こん(🌋)でゐる(💐)年(nián )とつた百姓(xìng )もゐた。五、六人(😻)を前(qián )に置いて、(🤮)何か(🐿)聲高(👂)に、手(⛪)を振(zhèn )り(🐼)ながら、もの(😽)を云つてゐるのもゐ(🗒)た。
三日間駐在(🌭)所に置か(📃)れ(🤹)て、その暮方、(👾)十二、(➿)三人が歸つてもい(🕯)ゝ事になつて(🥋)、表へ出(🦓)された。幹部(bù )のものは札(zhá )幌(💒)へ(🏦)送られる(🐙)こ(🚕)とになつ(🎾)たのでの(💛)こ(🌖)つた。
「大き(📇)な圖體(🥢)しや(🌹)がつて、(👌)この野(yě )郎(láng )。」
顏を見知つて(🗑)ゐた踏切番が(🏗)、柄に卷(juà(🥁)n )いた白旗(qí )を(🅿)も(🔕)つて(🥩)、出てきた。
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