「音(🏥)(yīn )楽(👼)が正(zhèng )し(📘)くなり、(📽)雅がも頌(sòng )しょうもそ(🧚)れぞれその所を得て誤用(😂)されないよう(🤶)になったのは、(🐶)私が衛から(💍)魯(lǔ )に帰って(🔩)来(lái )たあと(📆)の(🏧)ことだ(👍)。」(💗)
「何という荘(🚈)厳(🃏)さだろう、舜(shùn )しゅん帝と(🤓)禹(yǔ )う王(📸)(wá(🎁)ng )が(🍣)天下を治(zhì )められたすがたは(💰)。しかも両(liǎng )者(🎃)(zhě(📵) )共(🙍)に政(😾)治には何のかかわりもないかのようにして(♎)い(💔)られたのだ。」(⤵)
先師のご病(bìng )気が重く(〽)なった時、(🚞)子路(lù )は、(🍓)いざという場(chǎng )合のことを(👥)考(🍟)(kǎo )慮して、門人たち(🐊)が臣(chén )下(xià )の(🚓)礼(lǐ(👎) )をとって葬儀を(🖱)とり行うように(🎊)手はずを(💤)きめていた(🐆)。その後(hò(🙇)u )、病(bìng )気がいくらか軽くなっ(🎵)た時(🎠)(shí )、先師(🤷)はその(🌡)ことを知られて、子路にいわれた(🥡)。――
○ 図(🧘)==八(bā )卦(🌜)の図(と)。大古(gǔ )伏羲(xī )((🗯)ふ(🤶)くぎ(🕵))(⛔)の時(🍑)代(dài )に黄河か(🔸)ら竜(🗂)馬(🤡)が図を負つて出(🔍)た。伏羲(⭐)はこれに八(bā(💟) )卦(guà )を画(🛄)したと伝えられて(❣)い(🏙)る。
「(🏑)何という荘(👦)厳さだ(🗄)ろう、(📧)舜しゅん帝と禹う(⛳)王が天下を(👩)治められたすがたは(⬛)。しかも両者共に政(🥫)治には何(🌩)のかかわ(🥪)りもない(🐄)かのように(🌧)していられたのだ。」(🆓)
招き(🍌)ゃ(❎)この胸
○ 綱==(🍿)これ(🤫)を「網(💛)」の誤りと見て「一網打尽(jìn )」(🍘)の意(🛄)味(🏃)に(👲)解する説(shuì )もあ(🍌)る(🔸)。しかし(🏂)、(♊)当時の魚獲法に、大(🎍)綱にた(🚳)くさんの小綱をつ(🏓)け、そ(😖)の(⬇)先に釣(🦏)(dià(🍗)o )針をつ(🥖)け(🚥)て(👩)、それを水(🛡)に流す方法があ(👱)り(📖)、それ(📕)を(🏪)綱といつたというのが正し(🔩)いようである。し(😪)かし(👣)、いずれにし(📍)て(👴)も、本章の結(jié )局の(🦁)意味(📹)に(🅾)変(🕠)りはな(💀)い。
「知者には(👸)迷いがない。仁者には憂いがない。勇者(zhě )にはおそれがない。」
三二(一(yī )七九)
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