中森 玲子 フェラ9

A私(🌽)は彼女(⛳)が熊谷(🌮)に通牒つうち(💄)ょ(🅰)うしたりすることを(👓)恐れて、(⛄)書簡箋(😩)し(👆)ょかんせん、(🔰)封筒、イン(🌁)キ、鉛筆、万年(🕙)筆、郵(🌖)便切手、一切のものを取り上げてしまい(📠)、それを彼女の荷物と(🔴)一緒に植(🦎)惣(🚌)のかみ(📓)さ(🚮)んに預けました。そして私(🚋)が留守の間にも決して外出することが出来ないように、赤いち(🖖)ぢみのガウン一(🚖)枚を着せて置(🛒)きました。それから(🏻)私は(🍪)、(🛥)三日目の朝(⛰)、(🥇)会社へ行くような(🌚)風を(🚿)装よ(🔻)そ(🥂)おって(🏝)鎌倉を出まし(👤)たが、ど(💯)うした(🈚)ら証拠(🙀)を得(🍼)ら(🎀)れる(🔝)か、散々汽車(📱)の中で考えた末、と(⛓)にかく最(🐣)初に(🎒)、もう一と(🏆)月(😨)も空(🈵)家(⏬)に(🚦)なっている大森の家へ行って見ようと決心しました(🏮)。もし熊谷と関係があるなら、無論夏から始(🙄)まったことではない。大森(💽)へ行(🎯)ってナ(🔯)オ(🎣)ミ(🤷)の持ち物(😘)を捜索した(🕺)なら、手紙か(🔕)何(⏯)か出て来はしないかと思ったか(🏨)ら(🙀)です。

A「えゝい、降りん(🔹)か(🤢)いな！」(🔇)

A私(💮)は俄にわか(🏒)に臆(⤴)病風おくびょ(Ⓜ)うかぜに誘われて(🤝)、成る可く跫音あしおとを立てないよ(🥢)うに恐(🐪)る恐るその人影に附いて(🌺)行った。人影は(📏)相変らず三(🛥)味線を(🛥)弾(🎶)きながら、振り向き(👈)もせずにとぼとぼと歩いてい(🥔)る(🎵)。が、そ(🥟)れが若もしも狐だとすれば(⛩)、私がう(⛰)しろから歩いて(🕝)行く(⌚)のを(⬅)よもや知らない筈はな(✉)か(💴)ろう。知っている(♓)癖に(⏬)わざ(🚳)と空惚そ(🛬)らと(😡)ぼけているのだろう。そう云(😅)えば何だか、あの真(🎵)白な(🦋)肌(🤒)はだの色が、(🐟)どうも人間の皮膚では(🈚)なくて(🏷)、狐の毛(💂)のよ(⛎)う(🔼)に思(📁)われる。毛(🤷)でない(🏚)物が、あんな(🦔)に(👙)白くつやつ(🥜)やとね(⏲)こ柳の(🔄)よ(🏚)うに光る訳がない。

A　(🌐)ここまで書いて来て、かの罪(📣)深き芸術家は、筆を投じてしまいま(😽)し(🕍)た。女(🧙)房の(🐅)遺書(😨)の、強(🖥)烈(🐙)な言(🔭)葉を、ひとつひと(🥇)つ書き写している間に、異様(🦌)な恐怖(🛎)に襲われた(🐞)。背骨を雷に(🗼)撃たれ(🕰)たよ(🕸)う(🤕)な(🧦)気(💉)が致し(🏘)ました。実人生の(✨)、(🐎)暴力的な(🏘)真剣(😋)さを、興覚めする程に明(⏯)確に見せつ(🐕)けられたのでありま(🍚)す。たかが(🈯)女、(😓)と多少は軽蔑を以て接し(🌓)て来た、(📶)あの女房が、こんなに(😟)も恐ろ(🥗)しい、無茶な(🌸)く(⛔)らいの燃え(📞)る祈念で(🚣)生(👱)きていたとは、思いも及ばぬ事で(💐)した。女性にとっ(🔞)て、現世の恋情が、こん(🗿)なにも(📃)焼(🔑)き(👕)焦(🆗)げ(🍅)る程ひと(💜)すじな(🃏)ものとは、と(🔡)て(⛄)も考えられぬ事でした。命も要(🔮)らぬ、(🤧)神も要らぬ、た(📐)だ、ひとりの男(🚨)に対する(💚)恋情の完成だけを(🆚)祈って、半(😎)狂乱で生き(🛑)ている女の姿を、彼は、いまはじめて明瞭に知る事が(🔘)出来(🍊)たのでした(🔡)。彼(🧗)は、も(😐)ともと女性軽(⚪)蔑者であり(🍔)ました。女性の浅間あさまし(🐮)さを知悉ちしつして(🍽)いる(🅱)つもり(🎠)でありました(🏎)。女性(⭐)は男に(🕓)愛(🐽)撫され(🎂)たくて生きている。称讃されたくて生(🚿)きてい(🛏)る。我利我利。淫蕩いんとう。無智(🌥)。虚栄(🏘)。死(🥙)ぬま(🈲)で怪(🗽)しい空想に身(🚥)悶みも(🌷)だえしてい(🍶)る。貪慾どんよく。無(🤐)思慮。ひとり合点。意識せ(🐙)ぬ冷酷。無(🏌)恥厚(🦓)顔。吝嗇りんしょく。打算(😅)。相手か(🔺)まわぬ媚(📒)態(🎣)びたい。ばかな(🚣)自惚うぬぼれ。そ(🌬)の(🏮)他、女性の(😳)あらゆる悪徳を心得てい(🐂)る(🦐)つもり(👧)でいたのでありま(🕑)す。女で無け(🔺)れ(📊)ばわからぬ気持、そ(💘)んなものは(🎴)在り(🐁)得ない。ば(🕦)かばかし(💧)い。女は、決(📂)して神(🐧)秘でな(📈)い(👖)。ちゃんとわかっている。あれだ。猫だ。と此この芸術家は、(💛)心の奥底に、そのゆるがぬ断(🌲)定を蔵(🥈)していて、表面は素知らぬ振(🛬)り(🔓)して(🎭)わが女房にも、また他の(🗑)女にも、(📓)当(✖)らず触ら(🔛)ずの愛想のい(🦃)い態度(😺)で接していました(🐻)。また、この(🔅)不幸の芸(👲)術(😉)家は、(👍)女の芸術家というものを(🆗)さえ、てんで(🤘)認め(🔧)ていま(🧢)せ(🚅)ん(💆)で(🛂)した。当時の甘い(🐶)批評家たちが、(🕐)女の作家の二、三の(🍉)著(🛬)書に就いて(🍯)、女性特(👴)有(🌈)の感(🍭)覚(👛)、女で無ければ(💑)出来ぬ表現(🕣)、(😮)男(🥈)にはとてもわからぬ此の(🎳)心理(🐐)、などと驚歎(🏞)の言辞(🍐)を献上するの(🌬)を見(🙍)て、彼(🎖)は(🎦)いつでも内(🛤)心、せせら(♒)笑って居りまし(🌊)た。みん(🦆)な男の真似ではない(🎧)か。男の作家たち(👲)が空(🌱)想に拠よって(🧞)創造した女性を見て、(⚓)女は、こ(🕓)れこそ真の私たちの姿だ、と愚(📢)かしく夢中になって、その(🚯)嘘の女性の(➿)型に、むりや(♊)り自分を押し(👂)込めようとす(🕛)るのだが、悲(🐒)しい哉かな(🚗)、自分は胴が長すぎて(🌇)、脚が短い。要ら(🧞)ない脂肪(🏯)が多過ぎる。そ(🤽)れで(🕝)も、自分は(🕍)、ご(🌗)存じ無い。実に(😲)滑稽奇怪の形(💿)で、しゃな(😔)りしゃなりと歩いている。男の作家の創造した女(⛓)性は、所詮、(🕖)その(🖕)作家の不思(🏮)議(💭)な女装の姿(🐭)である。女で(💪)は無いのだ。どこか(🚄)に男の(😱)「精神」が在る。ところ(🤗)が(🐇)女は、か(🏄)えってその(🚬)不自(👒)然な女装の(😀)姿に憧(🗃)あこ(🔑)がれ(🌜)て、その(🦐)毛臑けず(🌨)ねの女性の真似(🛠)をし(🦊)ている。滑稽の(🥕)極である。もと(🕐)もと女であ(👀)るのに、その姿態と声を捨(🔻)て(🏋)、わざ(⚾)わざ男の粗暴の動作(🚉)を学び、そ(✔)の太(🛑)い音声、文章を(💔)「勉(💀)強」いたし(🎙)、さてそれから、男の「女音」の真(👮)似をして、「わ(😥)た(🔳)くしは女で(🗳)ございます。」とわざと嗄しわがれた声を作って言(🤙)い(🛌)出す(📤)のだか(🔹)ら、実(🥌)に、どうにも(🏛)浅間しく複雑(🤛)で、(📼)何(🕧)が何だか(🐎)、わ(👴)からなくなるので(🙉)ある。女の癖(🤤)に口鬚(💇)くちひ(🔗)げ(😀)を生やし、それをひねり(🖱)ながら(🦆)、「そも(🍴)そも女というも(🦒)のは、(💅)」と(💘)言(🎰)い出すのだから、やや(📨)こしく(🏜)、不(📢)潔(👔)に濁っ(📡)て、(🚽)聞(💦)く方にとっては(🕶)、(😡)やり(🆔)切れぬ。所謂(🌁)いわゆる(🅰)、女特有の感(😒)覚(🚰)は(😎)、そこには何も無い。女で無(🤷)ければ出来ぬ(⏹)表現も、(⛳)何(🌄)も無い。男にはとて(💕)もわからぬ心理なぞは勿(🚻)論、在るわけは無い。もともと男の真似(🕞)なのだ。女は、やっぱり駄目(👬)なものだ、と(😺)い(🥁)う(✳)のが此の中(🖥)年の芸術家の(⛅)動かぬ想念であ(🎈)っ(🔭)たの(🦑)であります。けれども、(🍖)い(🕣)ま、自身の(🍋)女房(🏬)の(👓)愚かではあ(🚪)るが、強烈のそ(⛩)れこ(🏨)そ火を吐くほどの(🖥)恋の主張(👱)を(⛑)、(💀)一字一字(🐆)書き写しているうちに、彼は、こ(🎑)れ(🍙)ま(🎣)で(🌊)全く知(🐢)らず(🎋)に(🎾)い(🐣)た女(🥌)の心理を、いや(❄)、女の生(🍗)理、(📞)と(🔨)言(👮)い直した(🚯)ほうがいいかも知れぬく(🐩)らいに(🚛)、なまぐ(😉)さく、また可憐(🛰)な(⛑)一筋の思(💉)い(🈺)を、一糸纏ま(♐)とわ(➗)ぬ素はだか(⏰)の姿で見てしま(🕥)った(♑)よ(🚝)う(🎹)な(🌝)気(🌙)がして来たのであります。知(🆔)らなかった。女というも(🎚)のは(⛹)、こんなに(🐉)も、せっぱ(😊)つまった祈念を(💗)以て生きているも(🕯)のなのか(♐)。愚(🎤)かには違い無いが、けれども、此の熱狂(🕸)的に一直(📴)線の希求には、何か笑えないものが(🌴)在る(🥧)。恐ろ(💳)しいものが在る。女は(🔲)玩具、アス(🖊)パラガス、(🐾)花園、そん(📡)な安易なも(🙂)のでは無かった。こ(🍸)の(⛅)愚(🔊)直の強(🛺)さは、(🐚)かえっ(🔥)て(🙎)神と同列だ。人間でない(🏗)部分が在る、と彼(🐜)は(💙)、真実(👢)、驚(🌠)倒した。筆(🥝)を投じて、ソフ(🐆)ァ(🍠)に寝ころび、彼(🏳)は、女房とのこれ迄の生活を、また、(🌔)決(🌎)闘のいきさ(⛔)つを、順序(👐)も無く(👂)ちらちら思い返してみたの(🖕)でした。あ、あ、といちいち合点(⛑)がゆくので(💏)す。私は女房を(🚱)道具と思って(🥕)いたが、女(🔌)房(🥚)に(🚕)とっ(🕊)ては、私は道(🌃)具で無(💈)かった(💱)。生(🕯)き(🐤)る(➕)目あての(🎙)全部で(🔬)あった、とい(🐺)う事が(📡)、(🍞)そ(🚸)の時、(🎳)そ(⚓)の時の女(🚓)房の姿態、無言の行動ではっ(💢)きりわ(😜)かるような気がし(🎠)て来たのであります(🚔)。女は愚か(🧕)だ。けれど(👬)も(🐂)、なんだ(🏧)か懸(✍)命だ。と(🍿)ても(🐏)ロマン(🦊)スにな(👮)ら(📒)ない程、むき出しに懸命(🚑)だ。女の真実と(㊗)いうもの(🚿)は、(🤫)とても、(📊)こ(💏)れは小説に(🔮)ならぬ。書いてはならぬ。神への侮辱(🌐)だ。なるほど、女の芸術家たちが、いちど男(📪)に変装して(🐖)、それからまた女に(🗿)変装して、女の振りをする、というややこし(🌝)い手段を採用するのも、無(🤣)理も(🔄)ない(💎)話だ。女の(💬)、そ(📃)のままの実体を、いつわらずぶちまけ(🐟)たら、芸術も何も無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人は、息(🕵)を(🎡)呑のんでそれを凝視するばかりだ。愛も無い、歓びも無い(👗)、(🍜)ただしらじ(🌝)らしく、興覚めるば(🌷)かり(🤒)だ。私は(🌖)この短篇小説に於(🐥)いて、女の(📚)実(🐁)体を、あや(🍦)まち無く活(👏)写しようと努(🛒)め(🌓)たが、も(👑)う止そう。まんま(👞)と(📝)私は、失敗(💥)した。女の実(❕)体は、小説にならぬ(🗞)。書(🍷)いて(📯)は、いけ(💸)ないもの(🤽)なのだ。いや(🌹)、書く(✂)に忍びぬ(🎒)ものが(🛀)在る。止(🛅)そ(🚨)う。この(🏳)小説は、(🕰)失敗(🕰)だ。女(🔭)というものが、こ(🏻)んなにも愚かな、(😢)盲目の、それゆえに半狂乱の、あわ(🔹)れな生き物だ(🏌)とは知らなかった。まるっきり違うものだ。女は、(🌷)みんな、――い(👆)や、言う(👈)まい(🕥)。ああ、真実とは、なんて(🥡)興覚(🏡)めなも(💪)のだろう。男は、ふいと死にたく思いました(🍟)。なん(⛑)の(🛥)感激も無しに立っ(🌂)て(🚼)、「卓に向い(📋)、その時た(😗)またま記憶に(🌵)甦(👳)って来た曾遊そうゆうのスコットランド(🥝)の風景を偲(😨)しのぶ詩を二三行(🏰)書く(♓)ともなく書(👄)きとど(🈳)め(👉)、(💶)新刊(📍)の書物(👉)の数頁を読むと(📮)もな(🕦)く読み終ると、『(🔮)いや(🔠)に胸騒ぎがするな』と呟(🔆)つぶや(🚎)きながら(🍲)、小(💧)机(🐜)の抽斗ひ(🍪)き(🍖)だしから拳銃を取り出(🕌)したが(🌭)、傍のソファに悠然と(🐒)腰を卸おろしてか(🈳)ら、胸(😷)に(➿)銃口を当(🏩)てて引金(🏊)を引(♋)いた。」之こ(✂)れ(🌙)が、かの悪徳の(🛳)夫の最後であり(👶)ました、と言え(🌰)ば、かのリイル・アダン氏の(🌎)有名なる短篇(📰)小説の結末にそっくりで、多少はロマ(🤮)ン(🔎)チック(🚠)な匂い(🏛)も(📋)発して来るのであり(🤣)ますが、現実は、決して、そんなに都合(🔽)よく割り切れず(🏕)、此の興覚めの強力(🎮)な実体を見た芸術家は立って(⏫)、ふらふら外へ出て、そこ(😽)らを暫しばらく散歩(🎇)し、やがてま(📳)た家へ帰り、部屋を(📌)閉め切って、さてソ(🚜)ファにごろりと寝ころび、部(🌃)屋の(🍔)隅(☕)の(👹)菖蒲しょうぶの(🥒)花を、ぼ(👉)んやり眺め(🌚)、また(🤴)徐おもむろに立ち上り菖蒲(🚗)の(👾)鉢に水差しの水をかけてやり、それから、(💈)い(🖋)や、(🚊)別(🍵)に変った事も無く、(🥋)翌あ(♿)くる日も、その翌(🐋)る日も、少くとも(💳)表面は静かな作家の(🔰)生(🏈)活をつづけて(😀)いっただけの(🚲)事(➡)でありました(🥇)。失敗の(🐠)短篇(🥃)「女(🕶)の決闘」をも、平気を(🛺)装って(⛷)、その後(💸)間(🏘)も無く新聞に発表しました。批評家(⏪)たちは(😥)、そ(🕑)の作品(🏺)の構(🈳)成の不(🏮)備を指摘し(✋)ながらも(🎅)、その描写の(🖇)生々しさを、賞讃することを(🔉)忘れませんでした。どうやら、佳作、(🏐)という事(🚚)に落ちつ(🌼)いた様(🗿)子であ(📱)ります。けれども芸術家は、そ(🛎)の批評にも、(😶)ま(👺)る(📈)で(🎢)無関心のように、(🅰)ぼんやりしていました。それから、(🚧)驚く(🐚)べきこ(🛫)と(🚉)に(📖)は、(🏭)実にくだら(🤘)ぬ通(❤)俗小(👤)説ばか(🐶)りを書く(🍡)ようになり(🥉)ました。い(👗)ちど(🗿)、いやな(⛏)恐(💍)るべき(🎙)実体を見(👚)てしまっ(㊗)た芸術家(🚉)は(🌄)、(🔟)そ(🐮)れに(🗯)拠ってい(💐)よ(📻)いよ人生観(👞)察も深くな(🔅)り、その(🍁)作(✖)品も、所謂いわゆる(💁)、底光りして来るようにも思われますが、現(🌩)実は、(🚌)必ずし(💬)もそうでは無いらしく、(🕑)かえって(🖥)、怒(🙆)りも(🏙)、憧あこがれも、歓び(🕧)も(🏝)失い、(🤔)どうでも(⛷)いい(💯)と(🕔)いう白痴の生き(🐇)かた(🎮)を選ぶもの(⛏)ら(🚎)しく(😒)、この(🏙)芸(⏯)術家(🍇)も、あれ以来とい(🍺)うものは、全く、(🚟)ふやけ(🐓)た浅墓(🛑)あさは(🕹)か(🏢)な(🚙)通俗小説ばかりを書(🌥)く(🏖)よ(🤾)うになりました。かつて世の批評家た(📵)ち(🍙)に(⛓)最上級の言葉で(🙏)賞讃せられた、あ(⛅)の精密(💌)の描(🏊)写は、それ以後の小(🔫)説の片隅(🌁)にさえ(😘)、見つからぬよ(💼)うになりまし(🐛)た。次第に(🖇)財産も殖(🚉)ふえ、体(🖲)重も以前の倍(🎎)ちかく(👎)なって、町(☕)内の人たちの尊敬も集り、知事、政(🤯)治家、将軍と(🕔)も(🍉)互角の(👻)交際をして、六十八歳で大(🥈)往(📧)生(🏤)い(😫)たしました(🍉)。その葬儀の華やかさは(🌃)、五(⛅)年の(🙋)ちまで町内の人たちの(💢)語り(❔)草(🍱)になりました。再び、妻はめとらなかったので(🐦)あります。

A定めし又一(🤐)と喧(🖋)嘩持ち上る(😟)だろうと待ち(🕹)構えて居ると、(🕟)

Aそれから河内の(🥋)国(📥)篠崎の故(🚰)郷ふる(🥧)さとをあとに立ち出でまし(👸)たとき、三つになりま(🕷)す女(📐)の子一人(👁)と、男の子一人と、都合二人の子に、妻(🖲)なる(👾)女がおり(🛸)ましたの(♎)を振り切って出(🏑)ました折の心地は、さすが(🕞)に多年(🎟)のよしみと申し、名残おしさはどれほどか知れませんでしたけれども、きれいさっぱ(🥉)り世を捨てるのだと思いきわめて、(🦏)やがて関(🏡)東(🤰)へと修行をこゝろざ(👮)し、松島の(🌌)寺(💌)に三(🚒)年おりまし(✝)て、(💠)次に(📐)は北(📴)国を廻(📁)りましたが(🔲)、とて(👗)も、自分のよ(🛣)うな半出家の者は(🏃)国々(⏫)を歩いてど(🐙)のようなと(🐒)うと(🙃)い知識(👰)に(🕵)も逢い、結縁けちえんをも願い、その(📧)あいだには名所舊(🏉)跡を見(⚡)て(🛫)胸(🐬)のうちを慰めよう(🈵)、それにまた、(🆑)どうせいつ(🗣)までな(👸)がらえられる憂き世の中では(😬)ないのだ(📰)から、歩(🕗)き(👐)倒れ(🍔)て(🎐)死(🌇)ぬ(📏)とこ(🥏)ろまで行(🕑)ってみようと決心しまして、西国を(⭕)さして上り(🏝)ますう(🚢)ちに(😋)、不思議(🐭)な(⛵)縁で(🎻)河内の国を通りましたので、今頃(🛴)ふるさとの篠崎はどん(🎺)な(🏮)有(😿)様(📒)になっ(🤲)たであろうと、(🔕)昔の館やかた(🍏)の堀(📚)のほとりへ立(🤶)ち寄ってうか(🆒)ゞってみますと、築地つ(🥧)いじはあっても(☔)屋根は崩(🌮)れて(👿)おります(🏀)し、門はあ(🌝)っても扉は外はずれ(🌸)ており(🤵)ますし、庭(🖊)には(🤢)草が深(🎒)く繁っ(🐫)て(🥃)、家と云う(🌹)家はあと(😏)かた(🎅)もなく壊れて(🐟)しまい、わずか(🏛)にあやし(🌼)い(🔅)賤の庵が(🎩)二つ三(🍷)つ残っているだけで(🚖)、(🗾)それさえ雨風を(🤓)しのげそ(🥝)う(😐)にも見えな(🍘)いのです(💺)。私はそ(👂)ゞ(⛏)ろに(👊)眼もあてら(🕧)れない思(💂)いがし(🤳)て、涙を流(🎴)して(🐭)通(😴)り過(🕡)ぎ(👠)よう(🍻)とし(🍘)ましたが(👬)、ふとその(🤺)あたりにいやしい身なりをした(🐾)一(🤡)人の尉じょうが田を打(🐭)っていますの(🚘)を見て、これに(🍅)聞いたら以前のことを知って(♏)いるだ(😦)ろう、尋ねてみよう(🦉)と思(🕯)いまして、もし(✖)、(🚫)尉じょうどのよ、こ(👡)ゝは何と云う所ですかときゝま(👥)すと、尉は着ていた日笠をぬいで、篠崎(💜)と(🌾)申す(😇)所(🍔)ですと答える(🚧)のです。では(🤴)何と云う方の御領分ですか(🛀)と、か(🏾)さ(🖍)ねてきゝますと、篠崎殿(🔳)の(✝)御領分ですと(🎿)云い(🤦)ます(👟)から、さては私(🤩)の一族のことを知っているなと(🐪)思いましたの(🍲)で、(🦀)田の畔く(👷)ろに腰(⛅)を休めて、それ(😸)となく(🎳)話しかけま(🎇)したと(👣)ころが、尉も鍬を(🦕)杖(👔)につきながら(🌷)、(📶)こゝ(🔠)の(🎯)御領分を持ってい(🦃)らし(🔜)った(🏎)お方と云うのは(💄)、もとは篠崎掃(🔸)部助ど(➕)のと申(⏩)して何事に(📤)も人にすぐれていらしっ(🅾)て、楠殿も(🖥)大切に(♏)思(📙)し(🚾)召し(🔨)、(🎬)御(🐄)一族のうち(📐)で(🚓)も(🐦)取(🚉)り分け(🚝)頼みになすっ(👽)ていらしったのですが、その(🖌)御子息の六郎左衛門どのと云うお方(🛢)の代に、楠ど(🌈)のが京方(🌁)へ降参なすったのをお(👛)恨みになって遁世なされた(😌)ぎり(🎚)、何処へお(🦐)い(⏯)でにな(🌦)ったのやら今に(🧒)おん(🚼)行く(💂)えも分りま(⏸)せぬ、当時は北国にいらっしゃるとも(🏘)聞きま(🌞)すし、御他界なされたとも云(🐤)いま(🧟)すけ(🥎)れど(🎼)も、これと(🥠)申(🌶)すたしかな便(🕵)りがあった訳(🔳)で(😌)は(🥪)ないのです、と、そう云(🥥)って涙をながします(🔵)ので、私も(💻)涙をおさえながら、そし(🔇)てお(🔳)ん(⛲)身(🏕)は(🍐)身内の人(🔶)です(👟)か、それとも(🏷)御領(🐸)分の人ですかと(🍇)云います(➰)と、此の尉は(🚥)年(⛔)頃御領分(➿)の中(👻)に住ん(🍱)で百姓(👈)をしております者です、六郎左(♈)衛門殿(🈷)が御遁世なされてか(🍁)らは、(✴)当所は(🌩)荒れ(📣)て(✖)、宮仕え(🎷)をする者が一(🙃)人(🌵)もなくなってしまいま(🏎)したから(💙)、わたくしなぞは(❎)数へも入らぬ詰(🏔)ら(🎯)ぬ身(😙)分で(🍼)は(➡)ありま(🎪)すけれども、御台みだいや御公達のおん(🔆)あ(🐲)りさまを拝(🎺)みま(🚑)す(🆗)につけ、あまり(🐑)おいたわしゅう存じますので、自分(🌂)の仕事を打ち(🥉)捨て(✋)ゝ、此の五六(❇)年のあい(👨)だ御(🚡)奉公をいたし(😽)ており(👯)ます、(🚔)六郎(🥇)左衛(🏍)門殿の御遁(🏢)世の折、三つにな(😙)ってい(🔡)らしった姫君や(🍡)幼い若君(🛣)を(🥢)振り捨てゝお出ましになったので、(🚕)二人のお子を、母御が(🐞)とかく苦労をなすってお(👠)育てになっ(🙂)ていらっしゃいましたが、此の上(🌖)※(🌠)(「藹」(📄)の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)さまもあかぬ(🐈)別れ(🤫)の(🔆)思い(🌩)をなすって、そのお(⛲)ん歎きが積った(🆚)せい(🎈)でも(🏆)ありましょ(🔜)うか、とう／＼病人にお(⛄)なりにな(🤲)り(🎟)、去年の(🚮)春ごろからおわずらいになって(🤬)此の程じゅうは食事を絶やしていらしったのが、あえなく御他界なされてから今日で三日に(🌂)なるのです、それにつけ(🏿)ても御公(🚍)達(🎑)の(🥥)おん悲しみはどれほど(🏿)でしょ(✋)う(🤟)か、はたで見(🍛)ておりますわたく(🌄)しでさえ眼もくれ心も(📏)消(🗻)えるばかりに思われます、あれ、あすこを御(🕖)覧なさいまし、あれに見えるあの(👜)松の下にお埋め申してあるのです(💛)が、おさない方々かた／(🔚)″(✡)＼は毎日お二人(💊)して泣(🔬)く／(🏅)＼荼(🌴)毘所だびしょへお参(👴)りにな(🌓)ります、きょうもお供(🚕)をいたしま(❗)しょ(🎲)う(🆔)と申しましたら、いや(⏮)、きょうは供をしてくれ(🐔)ず(🥞)ともよいと(🈯)仰っしゃいましたので、こうして人(🎺)なみ(📁)に田を打っ(🌴)ておりますも(👲)の(🎋)ゝ、これとてもわたくし(🏊)の身のためではあ(🚗)りませぬ(🗼)、(👛)御公達のおん行末を考えまし(👚)たら、おい(💎)たわ(💷)しくて(🔺)なりませ(📵)んの(🚺)で、(😭)あの方々のお世過ぎのために田を(🥢)打って(👓)おります、そ(🧝)んな訳で此の(🦖)尉の(🍔)事(🤔)を(🌑)お打ちお打(🈶)ちとお呼び(🚽)にな(🤨)って、(🎒)お打ち(〽)でなければ夜も(♈)日も明けぬように(✔)頼(♌)りになさるものですか(💭)ら、わたくしもどんなに有難く勿体なく(🥃)思(📠)って(🧚)おりますことか、今(🏬)日もお帰りがおそいの(🌅)を(😷)案じて(💻)あ(🤠)の松の方ばかり見守っていますので、田(🦓)を打つことも(🕚)一向に身に(🈸)しみませぬ、と、そう云って(💣)さ(🏑)め／″＼と泣く(🕠)のでし(🍼)た。わ(🍊)たし(🔣)は(😽)あまり不便ふびんに思い(🐴)、こう云(📊)う(🤞)賤しい男(🥉)でもこれほ(🤶)どの(🌂)なさけは(🏡)知(💅)っ(⛽)ているものを(🤡)、自分(🌳)は何と云う邪(🎵)慳(♐)な(🏏)ことをし(👏)たのだろう、この私(🀄)こそ(🌙)その六郎左(📪)衛門入(🖼)道なの(🕉)だ(✉)と名のっ(✈)てやろ(🕴)うかと思いましたが、いや／(🏤)＼それ(🐭)では長の年月としつきの修行が無駄に(👧)なっ(😳)て(🏍)し(🐰)まう(🐴)と(🐌)考(📑)え直(👌)し(🦀)て(👊)、まあ、ほんとう(👣)に有(🅰)難(🛍)い事です、何処(😳)の世界に尉殿のような志の人があるで(🥝)しょ(🦏)う(🚲)、あゝ(🈳)、お気の(💖)毒な、世の(⛷)中に(⛄)こん(🛤)な哀れなこ(💺)と(🔘)があ(🖇)る(🍯)でしょうか、(🐏)そのいとけない人たちのおん(♌)歎き(🗂)を思いやっては、(💏)何(🐘)とも申(🤓)しようもあ(💳)りま(🍉)せぬ(🌗)、愚僧(💍)も実(🎵)は(🐯)それ(🥜)ほどの(🏯)事迄はありませんけれど(🏫)も、そ(🏦)れによく似(👊)た思いをしたことがあるのです、何より頑是(💙)ない人の父や母に(🔍)おくれたのほど悲(😰)しいもの(🛣)はあり(🉑)ませぬと(📔)申(💢)して、ころも(😉)の(⬜)袖を顔(🚱)にあ(🎁)てゝ泣き(📼)ますと、(😤)さ(🙌)てはお僧も(🥧)昔そう云う思いをな(📏)さい(🤜)ましたので(🙁)すかと、一(🔝)所にな(🥁)って声も惜(⤵)しまず泣くの(🐇)で(😞)す。暫くたっ(🤸)てから(👄)私は、(💯)尉ど(🎋)のよ、此れか(🤼)ら後も(🐯)き(💨)っ(🍺)と見放さな(⚽)いよう(🏐)になさいよ、ど(🚡)んなに父(🧓)御(🚳)てゝご(👢)や母御が草葉(📄)の(🎈)蔭でうれしく思ってい(✖)らっ(🥝)しゃるか(🦖)知(🥥)れない(🐭)、い(🕳)ずれは(👖)尉殿の(🔐)子息に報(🥛)いて来て(🌇)、末は必ず(🌁)めでたい(🗑)ことが(😸)あ(🌽)るに違いありませぬ、かえす／″＼(🏟)もそのお(📕)さない人(🕝)達をいと(📤)おしんで上(🐟)げた(🥣)ら、佛神三宝も(😧)尉殿をお守り(⛱)になるで(👹)し(😎)ょう、ではもう日も暮れ(😙)ます(🎷)から、これでお(😒)暇しま(🌹)すと(💂)云って、立っ(💻)て行きますと、はる／″＼と送って(📞)来て、ねん(⏰)ごろに(✌)語りつゞけたりしまして、何につけても泣いてばかりいますので、私も涙を(🤒)せきあえずに、尉(🔑)どのよ、もうよいほどに帰って(😒)下(🏂)さいと申し(⛰)た(🍖)ら、(🙁)よう(🍷)／(🕳)＼戻って行(💝)くの(🐶)でした。それから少し歩(♿)いて(🆖)み(🐓)ますと(😱)、成る程とある松の木の下に人を(🏘)荼毘し(🧕)た所があ(🚷)り(🍯)ま(🛄)すので、じっとこ(💆)ら(👺)えて(🌵)一(⚪)旦は通(🍄)り過ぎましたものゝ、又(📞)心を返して思いますのに、発心を(🐒)し(✍)て家を出た時こそ妻子を振(🧜)り捨(⏬)てゝ(📖)行っ(🚵)たけ(🐉)れども、今は死んでから(🎍)三(🚐)日にあ(🔍)たっ(😣)ている、その荼毘所を見ながら行き過ぎ(⬅)て(🛒)しまう(🍋)と云うのは無(📢)道で(📉)はな(😈)いか、(🐞)知らなければ仕方がないが、たま／(😪)＼法(🍡)師の(🕤)身となって(🐷)通(🤴)りかゝったのに、陀羅(🍸)尼だら(🕒)に(👋)の(🚏)一遍も回(💎)向え(⛱)こうしないのは(😿)邪慳と云うものだ、その上(📼)佛の利益りや(🧡)く(🕝)にも(🐴)背き(🎇)、亡者の恨みもあるで(🎫)あ(⏰)ろう、こ(💏)れは帰(😓)った方(🏷)がよいと悟って(🥣)、戻っ(🍭)て(🧑)来て見(🐀)まし(🥝)たら、木かげ(😪)に二人の幼(🦃)い者(🚮)がう(🚸)ずくま(⛹)って(🕶)いるではあり(🚳)ませ(🔋)んか。あれこそ我が子よと思いながら(🧓)、上※(「藹(🚖)」の「(🔠)言」に代えて「月」、第3水(🏳)準1-91-26)たちは(🔔)どうしてこんな所(⛪)にい(🏽)らっ(🛑)しゃるのです(🌧)かと尋ねますと、その返事は(🔸)しない(🕉)で、あゝ嬉(⚽)しいこと(🔭)、今日はお母(➡)さまがお亡(🏗)くなりに(👶)なって三日目に(➗)なるものですから、今わたしたちはこ(🛥)ゝで(🌭)お骨を拾っていましたら(🏐)、(💇)ち(⛎)ょうど折よく御僧(💙)が(🍥)お通りになっ(👰)たのです、ほんと(🕘)う(💯)に嬉(🐭)しゅうございます(🏿)、恐れながら、お経を遊ばし(🥞)て下さいますなら御利益でございますがと、掻き口説(💽)きま(🎠)すので、その時の(🚻)思いはさらに夢ともうつゝとも、(💿)たとえようも(🐡)あ(🔐)り(💡)ませな(🕡)んだ(👋)が、(🎀)辛からくも気を(㊙)取り直(🔎)し(🌖)てそ(🤳)の幼い者たちを(🍲)つ(🏨)く／″(🖊)＼(🍴)と見ますのに、姉は九つ(🦃)、弟(⭐)は六(📰)つになっていま(💬)し(💹)て、さすが(🔚)に下※(「藹」の「(⛽)言(🤱)」に(💒)代えて(💭)「(📐)月」、第3水準1-91-26)の子供には似ず(🎱)、す(🕊)がた(🍃)かたちもいたいけなさまを(🏊)しております。親子恩(🎨)愛の(🛏)道ですから、すぐにも抱きつ(🌗)いて父よと(🥖)名(🤯)のろうと思う心は百た(❄)び千た(🌦)びも起(🐓)りましたけ(🥢)れ(🤼)ども、いや(⏫)／(🐞)＼(📼)、そんな弱いことでは今まで(🕒)の難行苦行が無になってしまい、佛道に入るこ(🏇)とも出来なくなろうと、怺(🖲)えていまし(🙀)たつらさを、ど(🏺)うぞ思い(💨)や(🕞)って下さいまし。さて子供たちのすることを見ていました(⛪)ら、玉の(🦎)手(🛏)箱の(🎞)蓋の方を姉が持ち、懸子かけ(🍺)ごの方を弟が持って、誰が(👚)教え(🍢)たのか、(😡)竹と木の(💜)箸で骨(🕹)を拾っており(🥠)ます(👇)様(🗳)子に、なおさら言(🐓)葉のかけようもなくてた(📍)ゞ泣かされてし(🦑)まいましたが、(🦌)はる／″＼(🧦)時がたってから、上※(「藹」(🎌)の「言」に代えて「月」、(⬆)第3水準1-91-26)た(🍅)ちはまだ幼くて(❗)いら(⛄)っしゃ(🤷)るのに御(🕛)自(🧟)分たちで(☝)骨(🐃)を拾ってお(💦)いでになる(😳)のは(🔡)、大人(💆)の方かた(🖋)がいらっ(💤)しゃ(🛂)ら(😫)ないのですかと云(💻)います(🦒)と(🚋)、わたしたちのお父さま(🔬)は遁世を(🐵)な(🐩)さ(🐳)れてお行くえが分らず、そのゝちは下男のじい(💰)やが一(💊)人で世話をしてく(🛍)れる(📟)のです(😅)けれど、今(🕣)日は(💪)供にも連れて参(🍃)りま(🆙)せ(🔝)ん(🐶)でしたと云って(🏆)、(🗯)それきりあとは物(🐩)を(👙)も云わずに涙を(💺)咽ん(🏑)でいるのです。わた(📵)しは陀羅(🗞)尼を読も(💳)うにも声さ(❌)え出(🌛)ず、(🔭)なまじ故郷ふるさと(💘)へ(🦃)立(📷)ち寄ったのが(🐰)く(🎡)や(🍃)し(🆎)くなっ(👷)て我が身を恨めしく思い(🎶)ま(🚃)し(🔸)たが、(🐊)そうして(💳)いま(📗)しては果てしがないので、よう／＼読み終った時でした。時雨がさ(🕑)っと(👎)降って来(📌)まし(🎐)て、木の葉(➡)の露が(🧙)涙のように落ちましたのを、姉が見ながら、妾(💋)わ(🏧)らわに(🏕)物(🥧)を(☝)教(🖊)え(🕜)て(🍺)下すった方と云うのは京(🧤)の(🕹)お(🕔)人で、つね／″＼申されましたのには(🏋)、和歌の道はどんな恐ろしい鬼神をも和げ、なさけに疎い人をも動(🎤)かし(🎟)、佛(⚾)も受納して下さ(🆒)る、女(💠)の身とし(🤢)て(🤼)和(🥀)歌(😔)のたしな(🖌)みがなかった(🛎)ら浅ましいこと(💇)だと(💴)仰っしゃい(🤡)ました(🎅)ので、わ(👹)らわも(🚤)七つになりました歳か(🏎)ら、型のような文字を連ね(🏍)ます、それで只今も(🀄)此のような(🤐)のを(🎲)一(📛)首思いつき(😖)ましたと(👧)云って(🐊)、