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A「さ(🍩)ようで(🦆)ござり(🚿)ます」

A　諸君(✂)はま(💅)たそう云う大(🌞)きな建(🚰)物(⬆)の、奥の奥の部屋へ行くと(🗄)、(♎)もう全く(🎵)外の光りが届かなくなった暗(✖)がりの中にあ(📼)る金襖(🚲)や金屏風が、幾間を隔てた遠(🍻)い／＼庭の明りの穂先(💙)を捉えて、ぽうっと夢のように照り返して(🔹)いるの(🧛)を(👘)見た(✋)こ(💪)とはないか。その照り返(🕡)しは(👌)、夕暮れの地平線のように、(💆)あた(🕉)りの闇(🌳)へ(🧟)実(👧)に弱(🔤)々しい金色(🚨)の明(🤬)りを投げ(🐋)ている(😏)のであるが、私(🚨)は黄金と(👒)云(💋)うものがあ(💊)れほど沈痛な美し(📽)さ(✔)を見(🏇)せる(🗣)時はな(🕍)いと思(🐒)う。そし(⛹)て、(🍝)その前を通(😇)り過ぎな(🎶)がら幾度も振り(☝)返って見直すことがあるが(🅿)、正面か(👗)ら側面の方へ歩を移すに(🔣)随って(🌕)、金(🈂)地の紙(🛍)の表面がゆ(👼)っくりと大き(🛸)く(🔒)底光りする。決してち(🐐)ら／＼(🔊)と忙がしい(🗜)瞬(😿)きをせず、巨人(👞)が顔色を変(🙍)え(💍)る(🌪)よう(👅)に、きらり、と、長い間を置いて光る。時とすると(🌆)、(🍘)たった(💖)今まで眠ったような鈍い反射を(🥫)していた梨地の金(⬜)が(🚱)、側面へ廻る(🤦)と、燃え上るよ(⬛)うに耀や(❗)いているのを発見して、(🐴)こん(🥧)なに暗(🏓)い所(🕚)でど(🕷)うしてこ(🥤)れ(🤔)だけ(🌟)の(🤣)光(🛳)線を集めることが出来た(💿)のかと、不思(🈲)議に思う。それ(🎌)で私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張(🍴)ったり(😃)し(🎬)た意味が、始めて頷(🥟)け(🍹)るのである。現(🔢)代(⛪)の人は明るい家に住んでい(🤴)るので、こう(🐲)云う黄(🚩)金(🙌)の美しさを(🤙)知らない。が、(🗞)暗い家に(🐞)住ん(🥠)でいた昔の人は、その美(🙁)しい色(🏎)に魅せら(📙)れたばかり(😵)でなく(🗃)、かねて実用的価(🚽)値を(😮)も(➗)知っていた(📴)のであろ(🤕)う(🌵)。なぜなら光線の乏しい屋内では、(📽)あ(🍟)れが(🤚)レフレクターの役目をしたに(🧡)違い(🦐)ない(🧑)から。つまり彼(⛪)等(🏟)はたゞ(🌱)贅沢に(🌙)黄金の箔や(🛂)砂(👓)子を(👌)使(🐶)ったの(🕎)ではなく、(🔆)あれの反射(👵)を利用し(🐝)て明りを補った(🦉)ので(🌝)あろう。そうだとす(🤵)ると、銀や(🎈)その他の(🥑)金(❓)属はじきに光沢が褪あせてし(🌶)まう(🔦)のに、(⚾)長く耀やき(🚸)を失わな(Ⓜ)いで室内の闇を(🐋)照らす黄金と云(🌖)うものが(🤣)、異様に貴(🐁)ばれたであろう理由(👄)を会得することが出来る(🕔)。私(🚟)は前に、(🗿)蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作られている(🕳)こと(🕵)を(💈)云ったが(💏)、こうしてみる(😐)と、啻(🔪)ただに蒔絵ばかりで(🃏)はな(🐫)い、織(🎗)物などでも昔のものに金(➰)銀の糸がふんだ(⛅)んに使ってあるのは、同(🖱)じ理由に基づくことが知れる。僧(🤳)侶が纏う金(🥔)襴(💐)の袈裟けさなどは、その最も(🍗)いゝ例ではない(🥣)か。今(🌎)日町中まち(🛅)なかに(✈)ある(🚞)多(🍷)くの寺院は(🥠)大概本堂(💃)を大衆(🤡)向きに明るくし(🔸)てあるから(👅)、あゝ云う(🔀)場(🚱)所では徒らにケバケバしいば(🚖)かり(🚴)で、どんな人(🔁)柄な高僧が着ていても有難味を感じることは(🎰)めったにないが(🍗)、由緒あるお寺の古(👖)式に則(📁)った(💠)佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈(🥢)明の明滅(🤞)と、あの(🥘)金襴の(💅)地質とが(♌)、いかによ(👪)く調和し、いか(⛑)に荘厳味を(💷)増しているか(🌍)が分る(🚼)のであって、そ(🍑)れと(🤥)云(🌧)う(🙃)のも、蒔絵の場合と同じ(🛐)ように、(🎏)派(💃)手な織り(💸)模様の大部分を闇が隠してし(🚷)まい、(👤)た(🥤)ゞ金銀の(🔋)糸がとき／″＼少しずつ光るように(🌊)なるからである。それ(🤓)から(🐯)、(😊)これは(🎠)私一人(🚉)だけの感じで(♋)ある(🎼)かも知れ(👠)ない(🏂)が、お(🍓)よ(🍖)そ(🎇)日本人の皮(🚁)膚(✊)に能衣裳ほど映りのい(🏴)ゝも(🤠)のはない(🦖)と思う。云うまでもなくあの(🛰)衣裳には随(📤)分絢爛な(🔲)ものが多く、金銀が豊富に使(☕)っ(🎏)てあり、しか(⤵)も(🍁)そ(🏷)れを(🚼)着て出る能(🎇)役者(🐀)は、歌(🤛)舞伎俳優(🖕)のようにお(🥎)白(🔆)粉(⬛)を塗っ(🥁)てはいな(⚓)いので(🏫)ある(👹)が(🍜)、日(💩)本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、(🎂)或は黄色(🥐)味をふ(👲)く(🕜)んだ(🕐)象牙色の地顔があんなに(📨)魅力(🏺)を発(🎇)揮(🥄)す(🤔)る時はないのであって、(🏔)私はいつも能を見に行く度(🤗)毎(💬)に感心する。金銀の織り出し(🗯)や刺繍のある袿(📨)うちきの(🌼)類(🧦)もよ(🍣)く(🍱)似合うが、濃い緑色や柿色(😞)の(🏘)素襖(😸)、水干、狩衣の類、白無(😆)地の小袖、大口等も実によ(🎴)く(📷)似合(🚚)う。たま／＼そ(🎫)れが美少年の能役者だと、肌理きめ(👜)のこまかい、若々し(🗼)い照りを持っ(🆓)た頬(🦆)の色つやなどがそのため(🚯)にひとしお引き(🚆)立てられ(🐡)て、女の肌と(⏮)は自ら違った(🛎)蠱惑こわ(🛏)くを含んでいるよう(🔦)に(🎖)見(⏪)え、なる(🧘)ほど昔(🐓)の大名(😭)が寵童の容色に溺れた(🐜)と云うのは此処の(🛃)こと(➡)だなと、(🚈)合点が行く。歌舞伎(😰)の方でも時代物や所作事の(🕌)衣(🍨)裳の華(👇)美なことは能(🎁)楽のそれに(👱)劣らないし、性(🕺)的魅力の点に(🏏)かけて(😒)はこの方が遙かに能楽以上とされているけれども(⛵)、(📞)両方を(🥅)たび(📨)／(🔓)＼見馴れ(🥧)て来ると、事(🕙)実はそれ(🦁)の反対であることに(📥)気が(🙃)付(😤)くであろう。ちょ(🛥)っと見た時は(🛣)歌舞(🍶)伎の(🍴)方が(🛡)エ(🥐)ロティ(👈)ック(📶)でも(🙀)あり(✍)、綺麗(♌)でもあるのに論はないが、昔(🥒)はとにかく(✔)、西(😏)洋流の(🚔)照明(🆓)を使うようになった(🛶)今(🤡)日(🎿)の舞台では(💀)、あ(🧜)の派手な(🆙)色(🧐)彩(🖥)がやゝともする(😈)と俗悪に陥り、見飽(👡)きが(🐐)する。衣(⛩)裳もそうなら(🔸)、化(🌜)粧とてもそうであって、仮に美しいとしてか(🥀)らが、それが何処までも作った(😦)顔であってみれば、生(💕)地の美しさのような実感が伴わな(🥎)い。然るに(😘)能楽の俳優は、顔も、襟も(🧣)、手も、生地(💎)のまゝで(👾)登場(🦆)する。されば(🥨)眉目のな(🎆)ま(🍇)めかしさはその(🕍)人本来(😼)のものであっ(🕟)て、毫(👡)もわれ／＼の眼を欺いて(💱)いるのでは(🐊)ない。故(🍒)に(🔆)能(🖌)役者の場合は女形や二枚目の素顔(📝)に接して(✊)お座がさ(🕠)め(👣)たと云(🥌)うような(🚲)こ(👊)とは有り得(💝)ない。たゞわれ(🐽)／＼(🐲)の感じる(📕)こと(🛡)は、(🤚)われ／＼と同じ色の皮(👆)膚を(🎖)持った彼(🥗)等が一見似合い(🈷)そうに(🥜)もな(💍)い武(🉑)家時代の派手(⛰)な衣裳を着けた時に如(📗)何にその容色が水(✏)際立(🍧)って見えるかと(🕡)云う一(🏕)事(🍞)である。か(⭕)つて私(⭕)は、「皇帝(🔈)」の能で(🔡)楊貴妃に扮した(😞)金剛巌氏を(🌮)見たことがあったが、袖口から(🚦)覗い(😟)ているその手の美しかったこ(✅)とを今(🌴)も(🕖)忘れない。私は彼の手を見な(✍)がら、(🔜)し(🍒)ば／＼膝の上に置いた自(🚏)分の手を(😕)省みた。そ(⚫)して彼の手がそんなに(🌧)も美(⛽)しく見えるの(🍡)は、手頸から指先に至る微(📞)妙な掌てのひ(💹)ら(🍇)の動かし方、(🈹)独特の技巧を罩こめた(🎧)指のさばき(📼)にも(😬)因(💕)る(😿)のであろ(📄)うが、それにしても、その皮(🍜)膚の色の(🕍)、内(🛤)部からぽうっと明(🍂)りが射してい(🐖)るような光沢は、(❎)何(📦)処か(🧚)ら来るの(😪)かと訝しみに(🌙)打たれ(🥎)た。何となれば、それは何処までも(🏅)普通(👌)の日本人の手であっ(🥑)て、現に私が(🥈)膝の上に(⤵)ついている手と(🎲)、(🚿)肌(🙆)の(🎰)色つやに何(😜)の違(🕣)ったところ(🚅)もない。私は再び三たび舞台の上の金剛(😩)氏の手と自分の手とを見較べ(🕵)た(🔯)が、いくら見較べ(🔙)ても同じ(🚧)手である。だ(🍒)が不思議に(🛄)も、その同じ手(🗾)が舞台(🛺)にあ(🏎)っては(⭕)妖し(😴)い(🎢)までに美(🔖)し(♒)く見え、自分の膝の上にあ(👍)っては只(🗺)の平(🐷)凡(📈)な(👇)手に(🃏)見(🈂)える。かくの如きこ(📩)とはひとり金(😆)剛巌氏の場(🦇)合のみではない。能において(🏉)は、衣(✒)裳の外へ(🖍)露あらわれる肉体はほんの僅かな(🛶)部分で(🕹)あって、顔と、襟くび(😍)と、手頸から指(✏)の先までに過ぎず、楊貴妃の(🛅)ように(🙋)面を(🐁)附(🈳)けている時(✉)は顔(🍂)さえ隠れてしまうの(⏰)であるが、それでい(📦)てその僅かな部分の色つやが異様に印(🛸)象的になる(⚓)。金剛氏(🥪)は特にそうであっ(🚋)たけれど(🌐)も、大概(😜)の役者の手(🍄)が、何の(🗡)奇もない当りまえ(⤵)の(🕧)日本人の手(🤞)が、(😥)現代の服(🍽)装(😒)をしていては気が付かれない魅惑(😙)を発揮して(🕰)われ／＼に驚(🐁)異(😰)の(🎓)眼を(🍘)見張らせ(🗄)る。繰り返(🤭)して云う(🔑)が、それは(🤛)決して美少年や美男子(🔏)の役者に限るのではない。た(🎳)とえ(🛸)ば、日常わ(🐯)れ／(🕐)＼は普通(🐵)の男子の唇に惹き(🐐)付けら(🔱)れる(🦁)ことなど(👼)は有り得ないが(🤜)、能(🐅)の舞台では、あの黝(🏤)くろずん(🎣)だ赤みと、し(🍗)めり(📜)気を持った肌が(🏁)、(🗒)口(🎛)紅(😌)をさした婦人のそれ以(🥦)上に肉感的なねばっ(🏃)こさ(😞)を帯びる。これは(😘)役(🍦)者が謡い(🕌)を(🆔)うた(🔀)うた(🤜)めに始(🏬)終(👴)唇を唾液で濡らす(🏓)故でもあ(🛥)ろうが、(🧟)しかしそのせ(🔢)いばかりとは思えな(🐛)い。また子(👂)方(🗾)の俳優の頬が(🛶)紅潮(➰)を呈し(📬)ている(💽)の(🌩)が、その赤さ(🍸)が、実(🔃)に鮮やかに引き立(🚴)って見える(🌸)。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた(🖱)時に最も多くそう見え(🍐)るの(📙)で、色の白(👝)い(❇)子方なら勿論(🆎)である(🎀)が(🐳)、実を(😤)云うと色(🉐)の黒い子(💎)方の方が、(👾)却ってその赤(Ⓜ)味の特色が眼(😵)立つ。それはなぜかと(🤲)云(📨)うと(📺)、色白な児では白と(✳)赤との対照が(🖨)あまり(🌤)刻明で(🎼)あ(🕔)る結果、(🚼)能(🏡)衣裳(🥛)の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色の黒(🧠)い(🔟)児の暗褐色の頬(✊)であると、赤がそれ(🈂)ほど際(🚿)立たない(🍋)で、衣裳と顔とが互(🎧)に照りはえる。渋い緑と、渋(🆘)い茶(💳)と(🍯)、二(🏋)つの間色(🤥)が映り合(🕵)って、黄色人種の肌(🛏)がいかにもその所を得、今(🖌)更のように人目(🚿)を惹く。私(🧙)は色の調(🤪)和が作り出すかくの如き美が他にあるを知らないが、(🐟)もし(🥈)能楽が歌舞伎のよう(🐖)に近代の照明を用(🔐)いたとしたら(⛵)、(📄)それらの美感は悉くどぎ(⏰)つい光線のた(🏻)め(🕝)に飛(🥫)び散ってしまうであろう。されば(🈶)そ(⛄)の舞台を昔ながらの暗さ(🗑)に任(➿)してあるの(🖇)は(✂)、必然の(🈸)約束に従って(🔐)い(🔶)る訳(🧤)であって、(💞)建物など(🉑)も古ければ古(🤛)い程い(❕)ゝ(🈸)。床が自然(📷)のつやを帯(😓)びて柱や鏡板など(👄)が黒(✡)光りに光り、梁か(🖌)ら軒(♓)先の闇が(🌞)大(⬇)き(🐕)な吊り鐘を(🎦)伏(😛)せたよ(😏)うに(🚃)役(🏽)者の頭上へ蔽いかぶさって(⚽)いる舞台、そういう場(🎑)所が最も適して(👥)いる(🍃)ので(🛳)あ(⛱)って、その点か(😤)ら云えば近頃能楽が(📉)朝日(🔜)会館や公会堂へ進出(🧑)する(❓)のは、結構な(📃)ことに違いな(🕗)い(🎤)けれど(😲)も、そ(💣)のほんと(🥗)うの(🤕)持(🧢)ち(🚐)味は半分(🔉)以(📞)上失われていると思われる。

A　(📯)娘さ(💖)んは、(🔰)その青年(⭕)とあっさり結婚する気でいる(🖲)ようであっ(🍅)た。

Aかや(🆚)ぶ(🍰)きの廊渡殿(🚁)わたどのなどはる／″(🏭)＼と艶えんにをかし(😐)うせさせ給へり。御(🧓)前の山より滝おとされたる石(🔨)のたゞずまひ苔(🈹)こけふか(🚪)きみ山木に枝(👻)さしかはした(🍎)る庭の小(👺)松もげに／＼(🚻)千世ちよをこめたるかす(🧠)みの(⏭)ほらな(🈂)り(😏)。前栽(🙈)せん(🎏)ざいつくろはせ給(⛄)へる(♎)頃(😫)人々あまた召して御遊(💠)ぎょゆうな(♏)どあり(🔮)け(⛱)る後定家てい(🧣)か(😓)の(🚶)中納言ちゅうなごんい(🐒)まだ下※(「藹」の「言(⤴)」に代えて「(🧀)月」、第3水準1-91-26)げろ(🐷)うな(💞)りけ(🥣)る時(📤)に奉られ(🐫)ける

Aわがかよひ(🌗)路の(📯)

A暫しばらく立って(🎢)から(🎚)、又彼女(👯)は云いまし(🥂)た(📈)。