小諸(🛄)こもろの竹の(😨)子は(🔚)、鴇(😃)窪(wā )と(💂)きくぼという近(jìn )在きんざ(❌)いの(💋)ほうからくる(⚾)わら(🚚)びを見(jiàn )て笑いだしました。小(🕜)(xiǎ(🔜)o )諸にはこんもり(🦖)とした(🐔)竹の林と言えるほど(🌻)のものはほとんど(♓)見当た(🌮)りま(🔜)せ(🚡)ん。真竹まだけ、孟宗もうそうの類は、この(⬇)地(dì )方(fāng )には(🧔)十分に成長しません。でも、(🕥)細い竹のやぶ(😖)が(🌞)ありまして、春(🔢)先には(😮)そこから細(🏌)い竹の(🚄)子が頭(🦖)を持ち(📶)上げます(✝)。
(🤭)姉夫婦は(🕕)木曾福(🌚)島(🚼)きそふくしま(🔱)をさして帰って行く人たちで(🌴)す。そこ(🧓)でわたしもいっしょ(🚤)に神(shén )坂村みさかむら(😝)を立ちま(🏮)した(🗻)。お別(bié )れに寄った家々の人たちは、いずれも門(💊)口に出て、わたしたち(🚧)を見送(🚡)(sòng )っていまし(👁)た。神坂村から次の吾妻村(🛒)あずま(🤴)むらまでの二(📛)里の間(📂)は男(nán )垂山(🤩)(shān )おた(🌶)るやまなどの迫(pò )っ(🛡)てき(🤲)ているところで、深(shēn )い山(🤟)林の中(zhōng )です。吾妻村まで(🎶)行(🍋)きますと、お(⛔)じ(😀)の家(jiā(📁) )があります(🤪)。そこがわたし(🚂)の母の生(🔗)まれ(♏)たところです。
夏(xià(🤾) )のさかりのことで、白い着物に白い(👟)うしろはち巻き、檜木(👿)笠ひのきがさを肩にかけ、登山のつえをつ(🔫)いた御岳参(cān )り(💓)の(📷)人たちが、腰(📇)の鈴(líng )を振(zhèn )り鳴らしながら、(✏)威勢よく町へくりこん(🏬)でくる(🍎)とこ(📑)ろでした(🉐)。
おもしろい風(♉)体ふうていのお百姓がで(🎲)きあがりました。わたしはほおかむ(🕯)り、し(Ⓜ)りはしょりで、ももひき(🚍)もはいていま(🍺)せ(🌳)ん。それ(🦃)に素足ですよ。馬場(🌃)裏(☝)ば(💄)ばうらの家の裏には、(🗃)も(🖲)と桑畑で(🧖)あったと(🔠)ころが(⌚)空(🗝)地(dì )くう(📪)ち(🛥)になっていまし(👳)たから、そこを借りること(🧟)にしまし(🐍)た(🧞)が(🔼)、(📞)さ(👰)く(🖐)の外を行く人は慣(🗯)れないわたし(➖)が働くの(🐾)を(☕)見て(🌚)クスクス笑って通(🍑)りました。そ(💤)れにも(➖)かま(🛐)わず、わたし(🚾)は古い桑(🥧)の根(gēn )を(⛏)掘り(🆙)おこしたり、石ころを(🤔)運(yùn )び捨(🎦)てたりしました。掘り起(👗)し(🐀)た土の(⛩)中からは(👃)どうか(💖)するとかわいらしい貝割葉かいわ(Ⓜ)ればが見つ(⏬)か(🎄)りましたが、(👍)そ(💜)れ(⏬)はすもものたねについ(🎎)て(🐢)出(🎁)てくるやつでした。わたしたちの学校には辰(ché(♊)n )たつさんという(📹)小使(shǐ )いがいます。この男の家(jiā )では小(xiǎo )作(🏸)をやっ(🥘)てい(🌼)ます。その辰(🛹)さん(⛷)が見回(huí )りに来(🎙)て、く(🚴)わの持(chí(🏇) )ち方からわたしに教えてくれました。野菜を(🍴)植え(🎄)る(🍇)なら(🔓)、ま(🍓)ずじ(🖲)ゃがいもやねぎのような作(zuò )りや(🍼)すいものから(🍲)始(🎣)めて、(🔘)そ(🍣)れから大(🍬)根(gēn )、な(🎿)す、さやえんどう、き(👱)うりなどに及ぼ(🦆)す(💅)が(🔦)いいと(🚶)教えてく(🐤)れるのも(🎅)辰(👴)さんです。わたしは(➡)、こんな読(👻)書の(📇)余暇(😗)に(🛏)す(🥎)るいささかの業か(🥅)ら(🎚)も、(🙂)大地(🌔)からじ(👺)かにか(✅)ら(🍽)だへ伝(yú(🛤)n )わ(🍒)っ(🧜)てく(😠)るよ(🌜)ろ(🔞)こびを覚(jià(〰)o )えて(👢)、な(🌄)ま(😞)なましいにお(👞)いのす(🌨)る土(tǔ )の中(🤰)を(💤)素(sù )足で(🌏)歩き(💻)回りまし(🥂)た(💰)。時には(🥐)畑(tián )の土を取(🦐)(qǔ(🐊) )って、それ(👵)を自(zì )分(fèn )の足(😔)(zú )の弱い(🏡)皮(pí )膚にこすり(😧)つ(🦍)けました。
(🌼)仙(⌛)台のよう(🍾)な都会ですらこのと(🚛)おりですか(🌰)ら、(🏠)まして(👇)荒浜(🧗)(bā(📊)ng )あ(🐓)らは(👜)まのあ(⏭)た(🅱)りに住む人たち(⬆)の言葉には(👾)土地(dì )のなまり(🌥)も濃(👞)い。ある年、あの漁(👼)村(cū(📫)n )に悪い病がはやって、それを(🌽)調(🕓)べるために内務(wù )省か(🕖)ら(😭)役人や医者の出張したことがある(🕕)そう(🏸)です。と(🤱)ころが、荒(🤚)浜の漁(yú )師(shī(🐌) )たちの言う(🛌)ことは、それ(🤮)らの役人や医者はおろか(🌙)、仙台(tái )から付いて行(háng )った人にす(📶)ら(〰)よく(🐋)聞き取れなかったそうで(🕊)す。
皆(🥑)さんは(😱)こんな話を(🕴)聞いた(🈲)ら、さぞ物足らな(🔽)く思(😮)うでし(🧛)ょう(👣)か。しかしこ(🏾)れは(🛁)これで(🖊)い(🚿)い。若い時分に先(🎒)輩(🤷)に会(👙)うことがで(♿)き(🎫)ても、そうい(➕)き(🛢)なり、(📌)いろいろな話の引き出さ(🐇)れ(😏)るもので(🍖)もありますまい。おそら(🐻)く、その人(🏗)(rén )を見たというだけ(🎀)にも満足し(⏮)て、(🛌)若か(💫)った(🎉)日のハイネはそう失(shī )望する(🈷)こともなく、自(zì(🎿) )分(🌒)は自(zì )分(fèn )の道を(🔤)進もうと(🆕)考え(🦉)た(🚄)ことでありまし(🛄)たろう。
布施ふせさんは(❎)それ(👒)をよく覚えていて、ある日(🏘)わたし(🏍)に歌っ(😃)てみせてくれました。どうして布施さんの口からそんな古い歌(gē )の節が出(📎)てきたかと言(🙅)(yá(📔)n )いますに、(🚝)君の家がらはこ(🤐)の地方(🤯)の(🏙)郷士として(⤵)代々仙台(💻)侯(🧘)に仕えてきた(🚤)歴(📀)史があるからでした。あの「さ(🤹)んさしぐ(🕡)れ」の歌は、甲(🌋)高い女(nǚ )の声よりも、むしろ低いと(🌻)ころ(⛰)を歌える男の(🌂)声に適していて、(😃)ゆ(🚜)っくり(💏)歌(🔔)うべきものだそうです(🐴)。あれをわたしに歌(🎠)って聞かせる間、しばらく(🔂)布施さんは「時(💫)(shí )」(💃)と(🍨)いうものも忘れて(📸)いるようでした。いかにも(🐊)ゆったりと迫(⛓)らないでしかも(📕)深(shēn )く聞え(⚾)る(🦐)古風(🔯)(fēng )な歌に耳を(😂)傾けていますと、その(🍿)抑(yì(💸) )揚のあ(🐨)る節の一つ一つが(🍔)実に長くつ(🦖)づ(😶)い(💑)て行きました。切れたかと思うと、まだ続(💂)いている(👦)よ(🔘)うなも(🚑)のでし(👛)た(🐙)。
四(sì ) 両親の墓
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