「(👆)い(⏱)え(🈲)、わ(🗳)たくしは旅の者で(🈴)ございます、お供をい(⏸)たすことは御免こうむ(🛍)りましょう。」
京都と聞いて(🛐)、諏訪の百(🚫)姓は(📂)言った。
両国をさし(🐧)て帰(guī )って(📇)行く(🕹)平(píng )助を送(🕉)りながら、半蔵(zā(🍄)ng )は一(yī )緒(🚼)に相生(shēng )町(😄)あい(🚄)お(🖥)いち(🤡)ょうの家(💤)(jiā )を出た。不(📯)自由な旅の(😩)身(📅)で、半蔵に(🥫)は郷(🥒)里の方(🌵)(fāng )か(🌸)ら届く手紙(💒)のこと(👅)が(🧙)気に(🤳)かか(📻)って(🛐)い(🍹)た。十一屋(✨)まで平(píng )助と一緒に歩いて(🌞)、そのことを隠(🚘)居によく頼みたいつ(🏫)もり(➡)で出(chū )た(🙌)。
両国(guó )十一屋の方(🚃)には(📑)、幸兵(🗓)衛、平助の二人ふ(🐞)たりが(🍌)もう草鞋わらじまではいて、(🐡)半蔵(🚕)を待ち受け(🍫)ていた。頼んで置(❎)いた馬も来た(🥊)。その日はお茶壺ちゃつ(🖍)ぼの御(➖)(yù )通行があるとかで、なるべく朝のう(🕧)ちに出発(🧣)しなければならな(🌇)かった(🏘)。半(bà(🤰)n )蔵(👀)は(🚪)大(🐤)小二荷かの旅の荷物を(🎙)引きまとめ(➰)、そのう(🏡)ち一つは(👺)琉(🌍)球(🐠)(qiú )りゅうきゅうの莚包(🌃)こ(🎛)もづつみにし(🔥)て、(🎴)同(tóng )行の庄屋(🎾)たちと共(🐬)に馬(🌿)(mǎ )荷(♊)に付き添(tiān )いながら(💴)板(bǎn )橋経(jīng )由で木(mù )曾街道の方面(mià(🎳)n )に向かっ(🐤)た。
「わたくし(🐎)も国(guó )元に(🍈)は(🅾)両親がございま(🕌)す。御免こうむりとうご(🖋)ざいます。お暇いとま(🐊)をいただきと(🥁)う(💨)ございます。」(🤵)
「半蔵さん(🐩)、まあ話してお(💄)いでなさるさ。」
こんなこと(🔸)から浪士らの疑いは解けた。そこへ三人が持(chí )ち(🥒)出(chū(🦊) )して、及(🐼)ばず(🔟)ながら斡(wò )旋の労(láo )を執り(🏩)たいというは、浪士(shì )らに(😦)間道(dào )の通過(🅱)を勧め、飯(fàn )田藩(fān )との衝(chō(🛸)ng )突を避(bì )けさせ(👼)たいということだった。正(🔸)香や豊三(sān )郎(📟)は(🤯)一応浪(🕺)(làng )士ら(🚗)の(🥓)意(🖖)向を探りにやって(🌅)来たのだ。もと(📙)より浪(🈶)(làng )士側でも戦(🗓)いを(🤓)好むものではない。飯田(tián )藩(fān )を(🚃)傷つ(👲)けずに(🎇)済み(🤚)、また(😒)浪(🐄)士側も(👎)傷つ(😊)かず(🚧)に済(jǐ )む(🕠)よう(🏪)なこの提案(😫)に不(🧜)賛(zàn )成のあろうはずも(🛅)ない。異(yì )議(🎩)な(🎣)し。それを聞(wé(😍)n )いた(🔯)三人は座(zuò(👑) )光(guāng )寺の方(🛌)(fāng )に(🐆)待って(📔)いる北原稲(👊)雄へ(⛷)もこの情報を伝(🗝)え、(🌕)飯田藩ともよく交(🥓)渉を(😀)重(⏫)(chóng )ねて来ると言って、大(🦀)(dà )急ぎで帰(guī )って行(háng )っ(🍽)た。
京都と聞いて、諏訪の百姓は言った。
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