飯(🈂)島(dǎo )は、それまで(➰)、やはり入(rù(🚞) )り(🆒)口の階段に(👽)立って、何かと指図さしずが(🗞)ましい口をきいていた。しかし、次郎が雑巾(jī(😌)n )をもって大便所の中にはいったのを(🧥)見る(♍)と(⛴)、(🐲)さす(💅)が(📅)に気がひけた(🐙)らしく、(🏹)指図する言葉の(🙉)はしば(🥌)し(🔆)がにぶりがちになり、(🌵)何かし(🌗)ら(🀄)気(🍯)弱(ruò )さ(🤷)を示していた。
みん(⭐)なの視線(🌑)は(🗒)、(👲)もうさっきか(👷)ら大河(🖼)に集中さ(👭)れていた(🐫)。大河(🏼)の顔に(🔥)は、(🥢)しか(🏅)し、それでてれて(❕)いる(🍯)ような表情はすこしも見られなかった。かれはただ一心(😠)(xīn )に次郎の顔(🌮)を見(jiàn )つめ(🌝)、その(💝)声に耳をか(📈)たむけているだ(🈺)け(🚫)であっ(🔀)た。
先生は、そ(🦑)う言って(📍)、次郎(❤)に(🌱)目く(🥊)ばせした。次郎は(🤙)待ちかまえてい(🎹)たよ(🔥)うに、自分(🉑)の(🕕)そばに置いていた(📊)紙袋かみ(💑)ぶくろから、ガリ版の印(yìn )刷物をとり出して、みん(🧚)なに配布(📵)した。
(💍)遥拝(bài )が(🌰)すむと、(👖)おたがいの(🕶)朝(cháo )のあ(🖇)いさつをかわし、そのあと、(📅)もう一度(dù )静坐に(🚵)入(rù )った。そ(👊)し(🚠)て、それが三(🐁)分(📌)もつづいたころ、朝(🏰)倉先生は、自(zì )分(fèn )も(🎆)静(jìng )坐(🏚)瞑目(mù )めいもくのまま、(❓)おもむろに(⛷)つぎのような話(🖌)をし(🙎)た(🃏)。
「強制される(🛡)と、どんな不(bú )合理な(🧠)こ(📑)とにでも盲従もうじゅう(📬)する。おたが(🎙)いの(🚔)相談(🚝)に任さ(🧛)れると、なまけられるだけな(🚌)まける工(🧕)夫(🗿)(fū )を(🧣)する。もしそ(🔧)ういうことが人間(jiān )に(🍳)とってあたり(🎗)まえのこ(🏇)と(🥦)だ(🎻)として(🌍)許される(👻)とす(💃)る(🤞)と、いったい人間(jiān )の自主性(🆖)とか良(liáng )心とかいう(🍻)ものは、どういう意(🏠)味をもつこ(📌)とに(🈂)なる(📍)んだ(🗿)。いや、(🕖)いつになっ(🏄)たら、人(👴)(rén )間(🌋)は(💠)おたがいに信頼し(🤣)んらいのできる(💅)共同(tóng )生活を営いとなむ(🗺)ことができる(🆎)ように(🦔)なるんだ。」
それには(🌰)、組(zǔ )織や、講(🥗)義科目や、諸行(háng )事(🥄)の時(shí )間割など、必(🛤)要な諸計画(👮)(huà )が一(yī )通(tōng )りなら(🥦)べられて(😌)いたが、そのどの部(💠)分を見(jiàn )ても常識(📌)か(🎍)らとびはなれたよう(👧)なこと(😢)は一(yī )つもな(🏣)かった。塾(🍭)(shú )堂と名(míng )のつくところでは、そのころほ(😪)とん(🔻)どつきものの(💯)よう(💠)に(🚣)なってい(🤩)た(🛀)「み(🈚)そぎ」とか、(🕍)「沈黙ちんも(📠)くの(😓)労働(dòng )」と(🛐)か、およ(🧣)そそういった(✉)、いわゆる「鍛練たん(🍝)れ(👕)ん」的(de )な行事が全(🍎)(quán )く見(🗞)当たらない(💵)の(👣)は、むし(🙇)ろみんなには、(➡)ふし(🗽)ぎに思われ(📳)たく(🛢)らいであった。五時(📞)半(💑)起(😋)床(📚)(chuáng )とい(👚)うのが、二月(🍠)の武蔵(💭)野むさし(📤)のでは、ち(🌗)ょっと(🐢)つらそう(🤲)に(😂)も思えたが(👠)、それ(👭)も青(qīng )年たちに(🔥)とっては、決(🆓)(jué )しておどろくほどのこと(👸)ではなかった。むしろか(⛰)れらをおどろ(🥑)かし(㊗)たのは、生(😱)活にうるおい(💷)を(🏚)与(yǔ )あたえるような行(há(💆)ng )事が、かなりの程(🎚)度に、織(zhī )おりこま(🐱)れているこ(💅)とで(🏙)あっ(🛠)た。とにかく、見る(🌗)人(⛩)が見れば、日常生活を深め高(gāo )める目的(🕒)(de )で(📫)、す(🚨)べ(🗺)てが(🌺)計画されていると(❗)いうこ(🏎)とが(🚈)明らかであっ(🥧)た。
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