それから、来助(🌸)老人は(🈁)自作の刀を取り出して(🤸)き(💫)まして、
(🚶)人の(🎓)世はふしぎ(🎒)なもの(😑)ですね(👎)。その時わたしが木村先生(shēng )をお(🔫)たずねし(🤢)なかったら、小(🅰)(xiǎ(🗝)o )諸(😃)義塾(💍)(shú )こも(🕍)ろぎじゅく(🌇)のある(❣)こと(🏦)も知ら(🔴)なかったで(🚖)しょうし、先(🍊)生(✊)の教(🛠)育事(shì )業(yè )を(😻)助けるようにとのご相(xiàng )談(❓)(tán )も受け(🛎)なかった(🍦)でしょう。わ(😃)たしはよく考(🔫)えた上でとお答(🎰)え(🛎)して、いった(🚿)ん(🐰)東(🖱)京へ帰(guī(❄) )りました。ただ先(xiā(🏥)n )生のような人(💅)が小(xiǎo )諸あたりに(🍂)退いて、(🐕)学校を建て、(💓)地方の青年(🎸)を相(xià(💏)ng )手(⛴)に田(tián )園(🏆)(yuán )生活というもの(🐖)を楽しんで(🕟)おら(🛣)れるのをゆかしく(📮)思(sī )ったことでした。
姉(⤴)夫(👯)(fū(🚙) )婦とその娘とは木曾福(➿)島きそふく(🌇)しまから、おじ(🎁)たち(🎯)はと(🙂)な(🔌)り村の吾妻(qī )村(cūn )あずまむらからというふうに、親戚しんせ(🏟)きや古い(👤)知り人(rén )は郷(💑)里の神坂(bǎn )村(🤭)(cūn )み(🔑)さかむら(💤)へと集まっ(🍹)て来てい(🌴)ました。村の人(⛑)たちは母の葬式(shì )のした(📴)くをして(🥪)、遺(yí )骨の着(zhe )く(💙)のを待っていてくれ(🔷)たので(🛎)す。わたしは暗くなってから村の(😲)入り口に着きま(🔨)した。
吉(jí )村のお(🍀)じさんは交(🎻)際(🌜)の広い人でし(🍀)た(🐄)から、いろいろな客(kè )がおじさんの家へたずねてきまし(🐼)たが、その中でも玄関からは(🗑)い(🤑)ってくる人と、(📊)勝(shèng )手口か(🌺)らはいってくる人とありました。勝(🏳)手口からたず(🥘)ねてくる(😨)のは、おも(📄)に内(nè(📯)i )わの人(🐀)(rén )か、前(📰)(qián )だれがけに角帯をしめた日本橋(qiáo )大(🎊)伝(yú(⌛)n )馬町(🥈)おおでんまちょうへんの大店(diàn )おおだなの若者か(👌)、芝居の替り目ご(🎽)とに新番付を(💜)配りに来る芝(🚋)居茶屋(wū )の若い衆(🍢)(zhōng )か、近(💀)くの河(hé )岸(àn )かしに(🛸)住む町家の(🆚)おかみ(⚡)さ(🚠)んや娘などの人(👜)たちでした。
第四(🔃)章 (🥇)教師(🚭)はお友だちの中にも
「長(🌤)(zhǎng )々お世話さま(😹)にな(🛸)り(🚂)まし(🔳)た。」
も(🏥)とよ(👝)り、木曾山(shān )の熊(xióng )くま(🚆)の胆いに目を(🌍)つけて、それを土(🤞)台に製(🔸)(zhì )薬の業(😃)を思い(🥊)立(lì )っ(🏠)たのは、橘翁(wēng )さ(👙)まあってのこ(🗓)とです。しかし、姉の家の薬(yào )をこれまでに(🚺)ひろめ、先祖伝(yún )来のし(〽)ごとを築(zhù )き上げたの(🍅)は、(🗣)何代(🚁)もかか(🚒)った行商(👈)の力によることが多(duō(🐤) )いの(🖲)です。
その若い主(😑)人は、以前にわたしがお世話(🥪)にな(🌓)った吉(🍁)村(👮)よし(🕠)むらさんの家へ奉(🛃)公に来てい(😉)た娘(🎳)(niáng )のにいさ(🔤)ん(🌖)にあたる人(rén )です(🛢)。いった(🈸)い、その(😔)時(shí )分(🐘)に(🌬)は、房州へん(🕸)の農家(🗒)の(➿)娘(⤴)は東(⏬)京(🌖)へ(👥)出て奉公したものでなければ、(🚘)およ(🐄)めにも(🥚)ら(😜)い手がないと(👒)言(🌃)われた(🔊)くらいで、一(yī(👹) )般にそういう気風(fēng )でしたから(🏵)、同(tó(🔫)ng )じ村(cūn )か(💷)ら来(🚊)て吉村さんの家に(🤓)つ(🚸)とめた娘は二人もありました。そんなわずかな(🐟)縁故(gù )をたどって、土地不案内なわた(👞)しが小(💐)湊(còu )の(🏽)ほうのことを尋ねに立ち寄(jì )りま(👞)したところ、つい(🚭)引き(🕵)とめられたのがその若い主人の(🤾)家です。よく寄ってく(🕍)れ(🥛)た、土(tǔ )地の案(àn )内もしようか(🛐)らま(👣)ずわらじ(🐂)を(🍐)ぬげ、宿屋に泊まるくらい(🐎)な(🚧)ら自(🕹)分(🕦)らの家に泊まれと言って、若(🧤)い主(🔺)(zhǔ(🌘) )人(👨)の母親(🚋)までがしき(🦈)り(🍞)に(🌯)引(🍓)(yǐn )きとめ(⛏)てく(♑)れるなぞ、(👛)思(💸)(sī )いがけないも(🌱)て(🎐)なしぶりでし(🕶)た(🔑)。だんだん聞(🔴)い(🕤)てみました(⏹)ら、東京での主(🈂)(zhǔ )人すじから(🚱)こんなにたず(🔢)ねて(🐭)きて(🐮)もらえることはめったにない、(📛)これ(⛵)という(🙋)の(🌑)も娘たちが奉(🧑)(fèng )公先(xiān )で(🛒)の勤(🌳)めぶりに怠りのな(🈯)か(🏊)っ(⏯)た証拠(🛷)である(🈁)と(🎒)言って、そ(🔹)のことが農家(jiā )の(🐘)人たち(🚆)を(🐸)よろこばせたのです。ど(📉)うして農家と(🍾)は言い(🕺)ま(🌂)しても(🕛)、炉(lú(🚡) )ばたは広く(🐆)、蔵のあるよう(😈)な(😨)相(xiàng )応(yīng )な暮(🛀)らし(⛏)の家(jiā )で、(🏰)こんな家庭から(🌍)でも娘(niá(🆓)ng )を東京へ修業(😴)に送る(🧟)のか、とそう(🚨)わたしは思いました。
老(🌖)人は(🌑)わたしのような年の(✌)ちがった(🥉)も(🌐)のをも(🕕)よろこ(🦀)んで(🍺)迎えてくれ、(🆔)いろいろ(🐰)な話を(✝)してくれました(🐦)。刀(dāo )剣(🤨)の(✴)ことを書いた(🐻)本(📭)(běn )など(🍥)をも出して見せてく(🏛)れ(📑)ました。その中(zhō(🚥)ng )には(🕔)古(🎬)刀と新(xīn )刀の歴(🕣)史(shǐ(🏬) )が図でわか(🤫)るように説き(🏤)明(🍇)か(🔉)してありましたが(👒)、それぞ(👽)れ(🚖)の(🐆)流(liú(🛡) )儀のちがいと言(👺)(yán )いま(❄)すか、図(🌕)(tú )にあらわれた(🌪)焼き刃の(🚞)模様がちょうど海の岸に(🔪)寄せては(🤢)かえる潮(⛹)の花の(🍪)紋の(💂)ように見えました(🏁)。焼き刃の模様(🚕)ほど刀鍛冶の気質(📎)をよくあらわ(🦉)すものもありません(🏄)。あるもの(✈)はすなおに、あ(🕷)るものはするどく、あるもの(💒)は花や(💻)かに(🐝)というふうに。
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