「や(🔔)ぶ(🦐)れた綿(miá(🏯)n )入(rù(🤱) )を着て、(🏜)上(💜)等の毛(🌧)皮を着ている者と(💤)並んでいても、(🕕)平気で(🔖)いられる(⚫)のは由ゆうだ(👍)ろう(🍛)か。詩経に、
一(💐)六(二〇〇)
○ 詩経(jīng )の内(nèi )容を大(dà )別(✉)(bié )すると(🦆)、風(🚶)・雅(yǎ )・頌(😲)(sòng )の三つになる。風(🍈)は民謠、雅(yǎ )は朝廷(tíng )の歌、頌(🗾)は祭(🗽)事の歌である。
○(🐓) 同(tóng )姓(🍼)==魯(lǔ(🥄) )の公(gōng )室も呉の公室(🚕)も共(gòng )に姓(xìng )は「姫(🐥)」(き)で、同姓(♑)であり(📦)、遠(💱)く祖先を同じくした。然るに、礼には血(✈)族(💖)結(jié(🧕) )婚(♒)(hūn )を(👧)絶対(🏈)(duì )にさけるため、(🚳)「同(⚓)姓は娶(qǔ )ら(🔣)ず(🛢)」と規定しているのである。
「後輩をば(🌦)かにしてはなら(🌄)ない。彼(🖌)等の将来(lái )が(🐐)われわれの現在に及ばないと誰がいい得(🦒)よう。だが、四十歳(🙉)に(⏫)も五十歳にもなっ(💲)て注目をひくに足りないよ(🖍)う(🌱)では、おそるる(🐳)に足(zú )りない(🏗)。」
一八(二〇二)
○ (🤬)本章(zhāng )に(💬)ついては異説が(😺)多(☕)いが、孔子(zǐ )の言葉の(🐊)真意(yì(🧤) )を動(♎)(dòng )かすほど(🕶)のものではない(🈚)ので、一々(🚙)述べ(🅰)な(🏄)い(🎼)。
「(🕦)熱狂的(🔋)な人は(🐿)正(zhè(🔉)ng )直なも(📃)のだが(🛂)、(🎫)そ(📝)の正直(🕢)さがなく、無知な人は(💊)律義なものだが(💰)、そ(🚜)の律儀(yí )さがな(🍖)く、才能のない人(ré(🎖)n )は信実なものだが、(🔃)そ(🆘)の信(🌘)(xìn )実さ(🚵)がないとす(🏂)れ(💵)ば、もう全(👯)く手がつ(🌬)けられな(🦃)い。」
「音楽が正し(😗)くなり、雅がも頌しょう(🤖)もそれぞれその(📍)所(🕴)を得(dé )て誤(wù )用され(🦎)ないようになったの(👯)は、私が衛から(🥤)魯に帰(🕦)って来たあと(🌏)のことだ(🔭)。」(🎶)
巫(🎡)馬期(➕)があとでそのことを先師に告げる(😿)と、(⛵)先師はいわれ(🕦)た(😻)。―(🏡)―
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