「恭(💈)敬(👯)なのはよ(🗽)いが(🔁)、それが(💛)礼(🏃)にかな(🤨)わな(🐚)いと(🎮)窮屈になる。慎重なのはよ(🛺)い(🔃)が、それが礼にかなわないと臆病になる。勇敢なのは(😆)よいが、そ(♿)れが(👱)礼にかなわな(🏴)い(🧞)と、(🐱)不(bú(😃) )逞になる。剛(gā(🥓)ng )直なの(🐕)はよいが、それが礼にかなわないと苛酷(kù(🐺) )になる(♑)。」
○(🍭) (🌩)詩経の内(⚽)容を大別する(🌖)と、風・雅・頌の三つ(🍒)になる。風は民(mín )謠(yáo )、雅は朝廷の歌(gē )、頌は(🏠)祭事の歌である。
○ 孔子(💂)と顔淵とのそれ(🅰)ぞれの面目、(🎳)並に(💼)両者の結び(👬)つきが(🚂)この一章(📅)に躍如と(🍝)し(🐷)ている。さす(🌮)がに(🎄)顔(🎬)(yá )淵(yuān )の言葉(yè )であり、彼(🌀)ならでは(⏯)出来ない(🤡)表現で(🤨)ある。
○(🚵) (✋)矢ぐるみ==原(yuá(🍈)n )文に「弋」(よく)とある(🍘)。矢(🔡)に糸をつけ、それを島(dǎo )の羽根(🐪)にからま(🏖)せ、生(shē(🍘)ng )擒(👌)す(🐭)る(🌽)方法(🏴)であ(❣)つた。
「篤く(🚩)信じて学(🕯)(xué )問を愛せよ。生死をかけて道(🚚)(dào )を育てよ(🍟)。乱れる(🔄)きざしのある(🐝)国には(🐄)入らぬがよい。すで(🗣)に(✔)乱れた国(👨)(guó )には止ま(🗓)らぬ(⏺)が(💽)よい(❎)。天下に道(🤩)が行われている時に(😶)は(🌋)、出でて(🧗)働(🤑)け。道が(🍐)すたれ(🎛)ている時には、退(tuì )いて身を守(❤)れ。国に道(dào )が行われて(🥔)い(🗽)て、貧賎(jiàn )であるのは恥(chǐ )だ。国に(🌻)道が(🐘)行わ(👯)れ(🥣)な(🔫)いで、富貴で(🙄)あるのも恥だ(🌔)。」
「そ(⏩)の地(⛎)位に(👿)いなくて(🌵)、(🎛)みだりにその職務のこ(🔹)とに口(kǒu )出(chū )し(✝)すべきではな(❓)い(🦓)。」(🚦)
「それ(👲)だけ(🌊)と仰(yǎng )し(🧡)ゃ(🍓)い(🙇)ますが、そのそれだけが私たち門人(⏪)には出来(🎚)ないことでございます。」
一四(二(èr )一九)
○ 牢==孔(kǒng )子の(🌘)門(mé(🤢)n )人。姓(🐷)は琴(qín )(きん)、字は子開(kā(🧥)i )(しかい(🐘))、又は(🏈)子(🛥)(zǐ )張(しち(😿)よう)。
○ 本(📭)(běn )章につ(👻)いては異説が多いが、孔子(🤕)の(🦏)言(🗺)葉の(💸)真意(yì )を動かすほ(🎴)どのものではな(🍆)いの(🌕)で(㊗)、一々述(🐬)べない(♌)。
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