○ 陳=(🍃)=(🏑)国(🚝)名(mí(💶)ng )。
○ 匡==衛の一地(🔹)名。陳との国境(jìng )に近い(👉)。伝説(shuì(🦗) )によると、魯の大夫季氏の家(jiā(🍷) )臣であつた陽(yáng )虎という(🤪)人が、陰謀に失(🥋)敗して国外にのがれ、(😼)匡(🖤)に(🛷)おいて暴虐(⛔)の振(zhèn )舞が(😋)あり、匡人は彼(🌿)を怨んでい(🍁)た。たまた(📐)ま(😀)孔子(zǐ )の(😯)一行が衛(📱)を去(👳)つ(🧠)て陳に行(🗞)く途(tú )中匡を通りか(🍃)か(♋)つ(🥢)た(🚇)が孔子の顔(🌄)が陽(🖱)虎(📟)そつくり(🥄)だつたので(🚂)、匡人(ré(📅)n )は兵(bīng )を以て一行を囲むことが五日(🔀)に及(jí(🐫) )ん(🛩)だという(🐛)のであ(🚉)る。
○ 射・御(yù )=(🏧)=禮(lǐ )・楽・射・御・(🛣)書・数の六芸のう(🤐)ち射(shè )(弓の技(⏳)術)(🔵)と(⛲)御(車(🐺)馬(📈)を御(yù )する技術(🐼))とは比較的容(róng )易(⚪)で下等な(🤢)技術とされており(🤰)、とりわけ(🎸)御(🏇)がそうである。孔子は戯(🤦)れに本章の(🕐)ようなことをいい(🐩)ながら(💓)、暗(àn )に自(🥃)分の本領は一(yī )芸(yún )一能に秀でることに(💟)ある(🍐)のではない、村(cūn )人(rén )た(🌡)ちの(🛳)自(zì )分(fèn )に対する批評(pí(😪)ng )は的を(💀)はずれてい(♟)る、という意味を門人たちに告げ、(🈺)その戒(jiè )め(😎)としたもの(🐂)であろう。
おのの(🚠)くこ(✏)ころ(🚚)。
「鳥は死ぬまえに悲し(🍭)げな声(shēng )で鳴き、(🍑)人は死ぬ(🌳)まえに(😩)善言を(⏬)吐く(➡)、(📪)と(㊙)申(shēn )します(💉)。こ(⛹)れか(🉐)ら私の申上げますことは、私の最後の言(🔀)(yá(⚾)n )葉でございますから(🛡)、よくおきき(🚁)下さい。およそ為(wé(📄)i )政(🎛)家(🤳)が(🎨)自(zì )分の道(dào )として大(🔼)切(🍘)にしなければな(😐)らない(👹)こと(😖)が(🍤)三つあ(🕗)りま(😣)す。その第(📛)一(yī )は態度(dù )をつ(🌃)つしんで(🔷)粗暴(bào )怠慢に(😨)な(🕎)らないこと、(🍷)その第二は(🎦)顔色を正(zhèng )しくして信実(👹)の気(🌠)持があ(🦗)ふ(🛣)れ(🛬)ること、(🗑)そ(⛵)の第(dì )三は、言葉を(🚯)叮(💭)重(chó(🐤)ng )にして野卑不(bú )合(hé )理にならないこ(🐟)と(🆙)、(🕷)こ(🆒)れ(🎌)で(🙉)あります。祭典のお供物(🍈)(wù )台の(😂)並(bìng )べ方な(🏯)どのこま(🚊)か(🛣)な技(jì )術上(🛫)のこと(🏝)は、それ(📍)ぞれ係(🍵)の(🧘)役人がお(🆑)り(🎥)ますし、一(yī )々お気にかけられなくともよ(✊)い(✂)ことでございます。」
「鳥は死(🍉)ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴き、人は(🌐)死ぬま(🤱)え(⛏)に善言を吐く、(🕙)と申(shē(♑)n )しま(🤽)す。これから私(sī(🌫) )の申(shēn )上(shàng )げま(🙈)すことは、(🦊)私の最後の言葉(🌀)でございます(📻)から、よくお(🍆)きき(🏁)下さ(💫)い。およそ為政家(🏢)(jiā )が自分(🤛)(fè(🏢)n )の道と(🙏)して(🗼)大切(qiē )にし(🐪)なければな(📳)らない(🧔)ことが三つあります(🎬)。その(⏫)第一(🐹)(yī )は態度をつつし(🎄)んで(🔫)粗暴怠(🚿)慢にならないこと、その第二(㊗)(èr )は顔色を正しくし(👷)て信(xìn )実の気(qì(🥓) )持があふ(🖼)れるこ(🌞)と、その第三は、言(🏯)葉(yè )を(👯)叮重にして野卑不合理(lǐ )に(🍾)なら(⤴)な(🤽)いこと、これであり(🍎)ます。祭(🔐)典のお供(🔝)物(wù )台の並べ(🕒)方(fāng )などのこまかな技術上のこ(🗑)とは(💦)、(🥟)それぞ(🏂)れ係(xì )の役人が(🗯)おりますし、一(🕚)々お気(🚾)にかけられなくと(🙆)もよいことでござい(💮)ます。」(⏺)
「孔先(xiān )生(📖)はすばら(💜)しい先生だ。博学で(🗯)何ご(🏡)とに(🕙)も通じてお出でなので、これという特長(zhǎng )が(🏰)目(mù )立た(🦍)ず(🍛)、そのために、却っ(❌)て有名におなりに(🛠)なることがない。」
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