孔(🐰)子は、むろん(⬆)そ(🧚)れ(🧦)を聞きのがさなかっ(🗿)た。彼はきっ(🙊)となってそ(🔠)の門(🈴)人にいっ(🛢)た。
「(🧦)もっ(🙁)と思(sī )い切っ(🥪)て、自分(fèn )の心(⤵)を掘り下(xià )げて(🧞)見(🤥)なさい。」(🕘)
「でも、あ(💓)の調子では、諸侯(hóu )を説いて(🌓)見(🐉)た(🌳)ところで(🈲)、相手(🔪)にされな(🎷)いだろう(🏥)と思います。惜(xī(🎷) )しいもの(🚉)で(🎺)す。」
彼(💊)は(🏅)、しかし、もう狼(🐌)狽うろたえても恐れてもいなかっ(🚈)た。粛然と(👫)した空気の中に、彼(bǐ )はか(⚡)えって安堵(dǔ )に似(sì )た感じを(📑)味(wèi )うことが出(chū )来た(🌴)。そして、もう一度、
楽長はうな(🚟)ずくより仕方(fāng )がなか(🐉)った(✴)。孔子はそこでふ(🧣)たたび楽(🌝)長(zhǎng )を座につかせて、言葉(yè(🌞) )をつづけた。
「わしのつもりでは、(🎉)礼に(🙍)違わな(🔈)いようにしても(🚩)らいたい(🤭)、と思ったのじゃ。」
子、魯の大師に(🌏)楽(🤛)がくを語つげて曰く、(📌)楽は(🗳)其(qí )れ(⏰)知る(👖)べきなり。始めて作おこす(🌸)とき翕(xī )如きゅうじょたり。之(zhī )を(⛺)従はな(❣)て(💿)ば純如(🆗)たり(📛)。※(「(🥚)激」の「さんずい」に代(🌛)え(🎋)て「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🖱)うじょ[#ルビの「きょ(🅾)う(🏗)じょ」は底本では「きよ(🚷)よ(🔲)じょ(☔)」]たり。繹如(rú )え(🤠)きじょたり。以て(✊)成ると。
「無遠(🗯)(yuǎn )慮にいう(🗡)と(⛳)、君(jun1 )にはまだ(📭)邪(🔇)心があ(➿)る(🛎)ようじゃ(💲)。」
彼(🚾)(bǐ )の(🛑)た(🕌)めに多分(🍑)用(🎁)意されていたであろう午飯(😿)(fàn )を、(✈)彼の帰(😎)った(🏔)あと、陽(🌈)貨が(🤳)どんな顔をし(😕)て、どう(💎)仕(🤔)末したかは、孔(🚙)子(🙏)自身(shēn )の関する(👹)とこ(🉐)ろではなかっ(🏽)たのである。
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