八(😈)(二一(yī )三)
○ こんな(🐅)有(yǒu )名(🚋)(míng )な言葉は、「三(📬)軍も(🥘)帥を奪うべし、匹夫も(🥑)志を奪(duó )うべからず」という(😥)文語(⛏)体の(🎟)直(🏅)訳があれば充分かも(👠)知れない。
○ 子(🎹)(zǐ(😍) )路は無邪(xié )気ですぐ得(dé )意(yì )にな(🛀)る。孔子(🐟)(zǐ )は、する(🐒)と、必ず一太(🐧)刀あ(🍃)び(🥈)せる(🦇)ので(😛)ある(🔖)。
○(🍏) 司敗==官名、司(🏟)法(📢)官。この人の姓(xì(🌊)ng )名(🏒)は明(🕕)(mí(🌹)ng )らか(🔗)でない。
二(⛵)〇(✌)(二二五)
先(🏩)師(🌷)の(😇)ご病(😬)気が重くな(🍘)った(💅)時、子路は、(😖)いざという場合のことを考(kǎo )慮して、(😍)門(🚠)人た(🕕)ち(🚸)が臣(🛣)下の礼をとっ(💓)て(🌹)葬儀をとり行うよ(🍲)うに(🤖)手(shǒu )はずをきめて(🐔)いた。その(㊙)後、病気がい(♌)くらか(🗽)軽くなった時(shí(🏬) )、先(🤓)(xiān )師はそのことを知(🚱)られて、(🚠)子路にいわれた。――
「(✋)無知(zhī )で我(👜)(wǒ )流(liú(📆) )の新(xīn )説を立てる者もあるらしいが(🤾)、(🥀)私(sī )は(🔛)絶(⛳)対(💿)にそ(🤫)ん(🔔)な(👃)ことはしな(🍪)い。私(sī )はな(🍉)るべく多(🌴)く(💊)の人の考(kǎo )えを聞(wén )い(📤)て取捨選択し、なるべく多(duō )く実(shí )際を見(🐳)(jiàn )て(📻)それを心(🍳)にとめておき、判断の材料にす(⛳)るようにつ(😽)とめている。むろん(🔉)、それでは(🕕)まだ真知とはいえな(🍒)いだろう。しか(🍇)し、そ(🍆)れが真(Ⓜ)知(zhī(🍂) )にいたる途みちなのだ。」
先師はそれだけいって退(🙆)(tuì )かれた。そのあと司敗(bài )は(🐉)巫(wū )馬(mǎ )期ふばきに会釈し、彼を自(zì )分(⌛)の身(🔰)近かに招(zhāo )いていった。――。
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