だん/\百(bǎi )姓達は(➖)本(běn )氣になつた。
誰(shuí(📺) )も(🔫)なかつ(🎽)た。
そ(⏯)して、「この事(🍒)に(👥)對(duì )し(🀄)て意見の(😋)ある方は、手をあ(🚧)げて自(⌛)分(🐨)に云つて貰ひたい。」と云つた(➰)。
「表お(🖼)ツ(🚂)かねえで。んに、寒(➕)い(💛)わ(🛤)。」半(♑)分泣き聲(shēng )で由が云(⛑)つた。
(🌮) (🚪) 九
す(🐀)ると、一(👁)人が、
「何處さ行え(♿)つてる?」
まづ、そして(🎍)、根本(👡)的なこ(👍)とが決められ(🌩)た。それから(😥)それを(🗿)ど(☝)う(👏)い(♐)ふ風にして(🏧)やる(🎨)か、といふことが問(wèn )題に(🍝)なつた。それは、二(èr )、三日に、地主の差配(🦋)(pèi )が(🌏)例年の通り※(「廴+(🗻)囘(🍷)(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてく(📯)るこ(🐾)とにな(⏯)つて(🏴)ゐ(👳)るので、そ(❣)れに、事情(qíng )を説明し(⏮)、(📥)すぐ地主(🅰)(zhǔ )に交(🛥)渉を始(🏘)めること(🉐)になつた。こ(🆗)の(⏮)時(shí(🎐) )、その色々な交渉の間小作の米をどうするのか、と云ひ(🍺)出すの(🐬)があつ(🧒)た。それが又相(🛀)當(dāng )大きなことなので(🚋)、中々(🤗)意(🚫)見が一致(zhì )し(😎)なかつた。又百姓には、それを最後迄の見通し(🐞)を(😫)つけ(🔯)た上で、確(🕞)實な(👼)―(🌄)―手落ちのない(🚧)成(🧛)算(🕖)で(🎥)や(🌜)つて(❤)行ける(🕓)こ(🌼)とが出(chū )來(📹)なかつた。こ(🚒)の(💄)所、(💖)先生の意見を(🎱)きいた。校長(✉)先生は、まづ、(🙏)町にゐる商賣(🌮)人(🚺)に自分(fèn )達(🖱)所有の(👓)畑物(wù )を全(quán )部(💍)(bù )賣つてしまひ、その背水の陣(zhèn )で、(🌛)地主に當るこ(🍻)とにしたらいゝ、(👙)といふことを(🙋)云つた。それには二つの(⛸)條件をつ(🚪)けた(🚞)。第(💊)(dì(👷) )一(yī )は最(zuì(👿) )初の地(🚹)主への交(🥠)渉が(⏪)不調に(😦)終(zhōng )つたら、第(dì )二は地主がその(🏠)結果、作(zuò )物を無理に押(yā )へ(🔭)ると(😺)いふやう(🗽)な樣(🐺)子が分つたら、とい(🔰)ふのがそれだつた。一軒々(🧡)々持つてゐ(🛌)た(🌽)のでは(🍼)す(📝)ぐ(🏉)押(yā )へられるし、又その(💀)ため(🤺)に(🐵)、結束が(📇)破れるおそれもあつた。先生はかうい(😛)ふ點(diǎ(🎒)n )を(🐔)防(😗)ぐため(🧕)にも(😼)この方(👼)法は重(chóng )大であると云(🎵)つた。かういふ事は百姓には(🔦)かな(💹)り思ひ(👘)きつた(🔗)ことだつたけれども、そ(✂)れ(🥀)が(💙)當り(💾)前のこ(〰)との(🛄)やう(🥛)に思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
「どうしても、やらなけア(🌉)ならないか(🆔)な。」年(nián )寄(📄)つた(🐭)のが、そん(🤢)な事(🍜)を云つた。が、他(tā )の「幹部」は、今時、(📂)こんな事(shì )を云ふ(🛎)の(🍹)をきいて(💤)も、「冗(rǒ(🥊)ng )談云(yún )つちや困(kù(📵)n )る」とさへ(👋)思はなかつた。かへつて、首(✨)(shǒu )を一緒にかしげて(🗃)考(💱)へ(🎈)こ(🤪)んだりした。そして(🕊)、(🥍)
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