(もし、孟(mèng )孫氏に(💗)、(🕦)は(💵)な(🌧)はだしい僭上(🚛)(shà(🌛)ng )沙(shā )汰でも(🌠)あれ(📰)ば、(🦅)それは孟孫(😩)氏(🌡)(shì )一家(jiā )の(🌧)問題だけでな(🛥)く、魯の国の問題(🌾)であ(🤺)り、(📬)ひいては(🚊)天(tiān )下(🤔)の(🏅)道義(yì )を紊ることにもなる。そ(🦖)れに、万(wà(🐱)n )一(🕦)、自分に一応の相談をした(💰)、と(🤥)で(😐)も(✋)云い(🐃)ふら(😨)さ(🎱)れると(👜)、これから自(🚒)(zì )分(✊)がや(🕺)っ(🐸)て行こ(🛑)うとする政治の精神(🏮)を、傷けることにもなる(⚪)。出来れば、自分(fèn )のいった意味(🧞)を、はっ(👰)きり(🌶)さして置くに越したこ(👁)とはない(🕶)。しかし、(🦈)祭(jì(🔥) )典の計画について、直接(jiē(🦎) )の(🏃)相談もうけ(📳)ない(🐊)で、こちらからそれを云い出(chū(🐺) )す(🏉)のも非礼だ。何とか方法(fǎ(🦀) )は(🎹)ない(🖥)ものだろうか。)(📀)
「(💠)たしかにそうかな。」(♿)
「でも、近(jì(🍡)n )々行わ(🆔)れるお祭は、ずいぶんご鄭重(💃)だと(🚮)いう噂で(📖)すが(➿)……」(🕜)
「仲弓(🤒)もこのごろは(🈂)仁者の(🚉)列にはいった(🔂)か知(zhī )ら(🚣)ないが、残念(niàn )なこ(🤨)とには弁舌の才(cái )がない。」(🌽)
「やはり仲(🏿)弓には人君の風がある(⚪)。」
彼(♊)(bǐ )は(🏄)、消え去った(🦆)孔子の(🦕)眼を(🐾)追い求(qiú )めるように、何もない青空を、いつまで(🐙)も見つめ(📁)て(🏉)いた。
1 子(zǐ )曰く、法語の言は能(néng )く従う(🥕)こと無からんや、之(zhī )を改む(🏼)る(🕞)を貴(👿)し(🎶)と爲(🖨)す(🏮)。巽(xùn )与((⚪)そ(🍷)んよ)の言(yán )は(🔼)能(🚰)く説(よろこ)(🌖)ぶ(🛢)こ(🌏)と無(wú )か(⛽)らんや(🤮)、之を繹((😟)た(😠)ず(🕋)ぬ)る(💳)を貴(guì )しと爲す。説び(🥁)て繹(yì )ねず、従いて改(🕎)めず(🏣)ん(🐎)ば、吾(wú )之を如何と(☕)もすること末((📃)な)きのみと(🛒)。(子罕(💰)篇)(🕞)
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