元治げんじ(🙆)元年十一月十九日(rì )のことで、(🍽)峠の上へは(👜)朝(cháo )から深(🐑)い雨が来(lá(🌠)i )た。
一(🚚)、(⏩)万石ま(🔓)ん(〰)ごく以(👛)(yǐ(💡) )上の面(🏻)々ならびに交代寄(jì )合(🚇)こ(🧘)うたいより(🙂)あい、参覲(jìn )の年(nián )割ねんわ(🍑)り御(yù )猶予(🕦)成し下され候そうろう旨(zhǐ )むね(🏃)、去(🔦)々(🌹)戌(🥫)年いぬどし仰(⤵)(yǎng )せ出いだされ候ところ(👹)、深(shēn )き思(👓)(sī(🖱) )おぼし召しもあらせられ候につき、(📐)向(🛹)(xià(📒)ng )後こうごは前々まえまえお定(👎)めの(😕)割合に相(xià(🐴)ng )心得あい(🌁)こころ(✌)え、(🤵)参(🥣)(cā(🆖)n )覲交代これあ(😋)るべき旨、仰(📿)せ出さ(📇)る。
(🔠)この平(píng )助の言うよう(🤧)に、長い旅(lǚ )食(shí )り(👗)ょしょくは(📁)半蔵に(🤑)しても心(xī(🙀)n )苦(🎏)しかった。しか(📯)し、道(dào )中(zhō(🤒)ng )奉行(háng )に差(🤼)し(🔜)出す諸帳簿の検(jiǎn )閲を(🤮)受け、問わるるままに地方の事(shì )情を上(😷)申(shēn )する(🔴)というだけでは済ま(📭)されなかった(🚼)。この江戸出府を機会に、もう一(😋)度定助(👔)郷じょうすけごう設置の(🌋)嘆願(🗾)を持(chí )ち出(🐃)(chū )し(⏪)、かねての木曾十一(🧝)(yī(🎟) )宿の申し合わせを貫かないことに(🔂)は(🕦)、平(🌲)助にしても(🏒)また半蔵(㊗)にし(🐃)ても、このま(🔎)ま国へは帰って行か(👀)れ(⛄)なか(🈳)った。
間も(🚉)なく相(xiàng )生(🔱)町あ(🖤)い(💡)お(💂)いち(👥)ょうの(⭕)二(🕸)(è(🌈)r )階で半蔵が送(sòng )る終つ(🍆)い(🅾)の晩も来(😤)た。出(chū )発の前日には(👐)十一屋(wū(🔣) )の方(🔧)へ移(🤧)って他(🔭)の庄屋とも一緒に(🥨)なる約(yuē )束(⛽)(shù )であったからで。そ(🚆)の晩は(⏰)江戸出府以来(🐓)の(💖)ことが胸に集まっ(🚜)て来(🦄)(lái )て、実に不(⛺)用な(㊗)雑費のみか(🙏)さんだことを(⛓)考え(💋)、(💾)宿(xiǔ )方総代(🛃)と(🚟)してのこころざ(⚡)しも思(🤤)うよう(☕)に届かなかったことを考えると、彼(bǐ(🏯) )は眠ら(🌦)れな(🦏)かった。階下(🏿)した(🔝)でも多(duō )吉(jí )夫(fū )婦が(🥨)おそくまで起きていると見えて、二人(rén )ふ(👧)たりの話し声がぼそ(🛰)ぼそ(🤴)聞こ(💁)える。彼(bǐ )は枕(zhěn )ま(😣)くら(🐈)の上(💾)(shà(🕡)ng )で(📽)、郷里(👀)の方(🏗)(fāng )の街道(🖥)(dà(🥈)o )を(🔕)胸(🥃)に浮か(🤴)べた(💣)。去る天(💔)保(bǎo )四(🍵)年(🍛)、同じく七年の(✋)再度の凶年で、(🎣)村民が死(sǐ(🍔) )亡(wá(🌖)ng )したり離(🥋)(lí )散(🤑)したりしたために(🥙)、馬(♿)籠まご(🙍)めのごとき峠の上(shà(⛺)ng )の小(xiǎo )駅ではお定めの人足(🕝)二十五(wǔ )人を集める(🤬)にさえ(🐈)も、(🐶)隣(🗳)郷(xiāng )の山口村や湯舟沢(🚻)村の加(💥)(jiā(🚄) )勢に待たねばなら(🙁)ないことを思い出した。駅(💶)長とし(🏩)ての(🐍)彼が(😎)世話する宿駅の地勢(🧐)を言って見(jiàn )る(🎰)なら、(🕟)上り(🍓)は(🛒)十(shí )曲(🚿)峠じっ(📠)きょくとうげ、下(✋)りは馬籠峠、大雨でも降れば道(🌾)は(🚻)河(hé )原のように(🏮)なっ(🚱)て、おまけ(💠)に土(tǔ )は赤土と来ているから、嶮岨け(📀)ん(🥢)そな道筋(jīn )で(📩)の(✉)継立つぎた(💇)ても(🌽)人馬共に容易(yì )でないことを思い(🖇)出し(〽)た。冬春の雪(🎁)道、あ(🥉)るい(🕴)は凍り道(dà(😱)o )な(⛓)どのおりはことに荷(hé(🎁) )物の(🌳)運(yùn )搬も困(kùn )難で(⛓)、宿方(🍂)役(yì )人どもをはじめ、伝馬役てんまや(🖲)く、歩行役(yì )、七里(🌽)役等の辛労(láo )は言葉にも尽くされない(💰)もの(📍)のあ(✳)ることを思い出した。病み馬、(🤙)疲(⭕)れ馬のできるのも(🖍)無(wú )理のないこ(🥒)と(🌆)を思(sī )い出した。郷(🚈)里(⬇)の方にいる(🍂)時こそ、宿方と助(🤯)郷村(cūn )々との利害の(🐭)衝突も(🚭)感(⛄)じられ(🎵)るよ(🦉)うなものだが(🚍)、遠く江(jiāng )戸(🏌)へ離れて来て見ると、(💙)街道筋での奉公(💔)に(🧠)は皆(jiē )同じように熱い汗を流し(🐔)ている(😞)ことを思い(🔓)出(🔖)した(♒)。彼は郷里(lǐ(🍳) )の街道のことを考え、(🥂)江(😽)戸(🔹)(hù )を見た目でもう(👩)一度あの宿(⛄)場を(🧗)見うる日のことを考え、そ(🛡)こに(🍲)働く人たちと(⏺)共に武家の奉公を忍耐(👴)し(🍬)ようとした。
一(yī(📓) )、(💩)万(🚰)石(shí )まん(🤖)ごく以上(🌆)(shàng )の(😥)面(😻)々ならびに(🌜)交(🎗)(jiāo )代寄(🍤)合(hé )こうたいよりあ(🍰)い、参覲(jìn )の年(nián )割ね(🍟)んわり御猶予成(chéng )し(⏩)下さ(📜)れ候そうろ(📹)う旨むね、去々戌年いぬどし仰せ出いださ(🔼)れ(🔎)候と(🚁)ころ、深き思おぼし召しもあらせられ候につき(👐)、(🍶)向後こうごは前(⏮)々(🍺)ま(🛥)えまえお定(🆙)めの(🙏)割(🏕)合に(♎)相心(🏀)(xīn )得あいこころえ、参覲(🤕)(jìn )交代これ(🐬)あるべき旨、仰せ出さる。
「長州(zhōu )様が(🚖)いよいよ(🅿)御(yù(📼) )謀反ごむほんだ(📇)そう(🌺)な。」
七月の二十日ごろまで待つうちに、さらに半蔵らの旅(🎐)を困難(💖)にす(🍀)ることが起こっ(💎)た(♍)。
この真(😦)木和(🕛)泉の死につい(💁)て(⏳)、景蔵(🦋)の所感もその(😉)手紙の(➿)中に書き添えて(🆕)ある。尊王(🚝)と攘(rǎng )夷との一(🍠)致結(jié )合をねら(🏷)い、それ(📇)によっ(🆎)て世態(tài )の変(🈷)(bià(🌫)n )革を促そ(🎍)うとした安(ān )政以来の志士の運動は(🧖)、事実(shí )に(🧐)おいてその中心(xīn )の人(🏗)物を失ったと(🍴)も言(yán )っ(🌗)てある。平(píng )田(tián )門人(ré(🌃)n )としての自(zì )分ら(🈁)は(🤑)――こ(🥟)とに後進な自分ら(📷)は、彼(bǐ )真木(mù )和泉(quán )が生涯し(🎷)ょうが(🤯)いを(🙇)振(🔟)(zhè(🕜)n )り返(🙉)って(🍻)見て、もっと(🌡)自分(🥊)らの進路を見(🛏)さだむ(🛎)べき時(🗂)に到達したと言(yá(🏆)n )って(🤖)ある。
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