日本《立 位 中出し》2行目ライン
立 位 中出しあらすじ
そ(🎈)れに(🌽)は(🌼)、組(💥)織や(🏍)、講義(🔶)科目(🐕)(mù )や、諸(⬛)行事の時(👭)間割(gē(🍈) )な(🤝)ど、必(🏎)要(🏴)な(🛀)諸計画(🆑)が一(yī )通(🥜)りならべられていたが、そのどの部分を見て(🎏)も常識からと(🗝)びは(🚲)なれたよ(🛠)う(🌘)なことは一つもなかった。塾(shú )堂と名のつくと(🤜)ころ(🏎)では、(🧝)そ(🌪)のころほとんどつ(🔶)きもののようになっ(🛸)ていた「(⏱)みそぎ」とか、「(🐾)沈黙ちんもく(🤟)の労働(➖)」(🍷)とか、およ(💃)そそうい(🎓)っ(😲)た、いわゆる「鍛練(liàn )たんれ(🚶)ん」的な行事が全く見(jià(🤰)n )当たらないの(🛬)は(🥩)、むしろ(🅾)みんな(⬛)に(✝)は、ふしぎに思われ(🤒)たくらいであ(🛰)った。五(🧤)(wǔ )時(shí(🏩) )半起(qǐ(🍱) )床と(💗)いうのが、二月の武蔵野む(🥄)さ(💷)し(💭)のでは、ちょ(🚭)っとつらそう(🚕)にも思え(🔄)たが、(👦)そ(🎃)れも青年(niá(🕘)n )たちにとっては、(🚓)決しておど(🛳)ろ(🧑)くほ(⛷)ど(🧔)のことではなかった。むしろかれらをおどろ(💫)かしたの(💽)は、(🌩)生活にうるおいを与あたえるよ(🔸)う(🛌)な行事が、かな(🐑)りの程度(🥩)に、織お(🎐)りこまれているこ(🍙)と(🦇)であった。とに(💫)かく(✨)、見(jiàn )る人が見れば、日(🥝)常(cháng )生活を深(📋)め高める目的で、す(😀)べてが計画されて(🦗)い(🛂)るということ(🍬)が明(mí(🆖)ng )らかであっ(❤)た(🧓)。
「(💱)ええ(🌓)、結(🚥)局は(🌲)一人(ré(🔄)n )一人(🦐)の(👉)問題(tí )じゃないでしょうか(📌)。」
「こんな寒い時(🎨)(shí )には、ぐ(🙏)いぐ(♟)い(🔜)はた(🛵)ら(🐤)くに限るよ。室長なんか(🍣)になるもんじ(🏚)ゃな(🦊)いね。」
「(🍳)も(🌈)っと考える(😎)？ ふむ。腑ふに落(luò(📠) )ちな(🚰)けれ(🐅)ば、腑に(😨)落ちるまで考える(🎻)よりないだろう。自分(🙁)で考(kǎ(💁)o )え(👓)ないで、人(💎)の言(yán )う(🚗)ことをうのみにする生活なんて、まる(👡)で意(🏿)(yì )味がないからね。」
(🔞)と、小(xiǎo )僧はあくまでもつつましく(🚹)こたえた。
「それに(🔂)、今朝はすいぶん寒かった(⛎)し、(🚇)平木中佐(🛫)どころ(⛪)ではなかったんだろう。」
とこ(🏇)ろで(🍐)、かれの言葉が終わるか終わらないうちに、(🏌)二三の室から、急にさわがしい人声(shēng )や物(wù(👯) )音が、(👀)廊下をつた(🏿)ってきこ(🔒)えだした。
静(💵)坐のあ(🎑)と(🌿)は遥拝ようはい(🌖)だった(🛥)。――(💨)こ(🕺)れは(🦒)皇大神宮こうたいじんぐう(🐹)と皇居こうきょに対す(🖥)る儀(🚸)(yí )礼(lǐ )ぎれいで、その当時(shí(🈹) )は、極左(🤟)きょ(🎁)くさ分(🏎)(fèn )子や一部(bù(💎) )の(👳)キリスト(🐐)教徒以(yǐ )外(🧥)の全国民(🏋)(mín )によ(⏱)って当(dā(🐣)ng )然な国(📚)(guó )民儀(yí(🌐) )礼(🧒)と認められ(🧥)、集団行事においてそれを欠(qià(🥕)n )く(🍕)ことは、国民(mín )常識に反するもの(🧘)とさ(⤵)え考えら(🎹)れてい(🐙)たのである。
(🥤)次郎は、いつにな(📌)くつかれていたが(👈)、床(🎳)と(😞)こにつ(🎪)いて(🥝)からも、なかなか寝(qǐ(😰)n )ねつかれなかった。
「は(🗯)あ(🍀)。しかし、そ(🔎)れには(🦒)、先生のほうからもいくらかの強制を加えて(🕞)いただか(😽)ない(🎈)と―(❗)―(🐵)」
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