先師(shī )はめった(🔼)に利益の問題にはふれら(✏)れ(🌿)なか(🚴)った。たまたまふれ(🔐)られると、(🏔)必ず天(🔇)命と(🔸)か仁(ré(🌺)n )とか(🌉)いうこ(🚗)とと(🎂)結びつけて話(💩)(huà(🚫) )され(👬)た(👘)。
○ 射・御==禮(lǐ )・(🦃)楽(lè )・射・御(🛄)・書・数の六(liù )芸の(📂)うち射(弓の技術(shù ))と御(車馬(mǎ )を御す(🌬)る技術)とは比(😡)較的容(🌺)(róng )易(yì )で下等な技術とさ(❇)れており、と(😣)りわけ(♎)御がそうであ(📖)る。孔(🍄)子(zǐ )は戯れに本章の(🚄)ようなこと(🚌)をいいながら、暗(à(⛳)n )に(🎭)自(zì )分(🐞)の本領は一芸一能(né(📣)ng )に秀(⚫)(xiù )で(🤾)る(😷)こと(🐌)にあるのでは(🅾)ない、村人(ré(🆖)n )たちの自(❄)分(😁)に対する(👜)批評(píng )は的をはず(🏂)れている、と(🕜)いう意(📪)味を門(mé(🐜)n )人たちに(🍇)告げ、そ(🐍)の戒めとしたものであろ(🐩)う。
「(🌩)出で(❇)ては(💀)国君上長に仕(shì )える。家庭(tíng )にあ(💾)って(🐝)は父母兄姉に仕え(😸)る(🀄)。死(⏫)(sǐ )者に対(🖌)する(⬜)礼は誠(chéng )意のかぎりをつくして行う。酒は飲んで(✋)も(🥙)みだれない。――私に出来(lái )ること(🌂)は、先ずこのくらいなこ(🛥)とであろうか。」(🐑)
ここ(🤭)ろやぶれず
一八(bā )(二二三(sān ))(🥚)
○(🗻) こ(🍦)の一章(🐹)は、一般の(🍫)個人に対す(⬆)る戒(🗳)(jiè )め(🌒)と(🍿)解(🧑)するよりも、(🔶)為政家に対する戒(🐲)めと解(🏕)する方(fāng )が適(🚶)当だと思つたので、思(🏑)(sī )い切つ(🚓)て(🌘)右のように訳した。国(guó )民生(shēng )活の(🍓)貧困(😰)と苛察(🕌)な政治とは(🏌)、(👛)古(🦖)来秩序破壊(huài )の(⏪)最大の原因なので(🦓)ある。
一八((💐)二二(🤯)三)
「昭公(🥧)し(🔴)ょ(💡)うこ(🌋)うは(✝)礼を知(🐵)(zhī )って(🌗)お(🎁)られましょうか。」
先(xiān )師は釣(🥉)(diào )りはされたが、綱はえなわ(💭)はつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥(🧙)をと(🔻)られることは(😖)あ(🍸)っ(🌡)たが、ねぐらの鳥を射たれる(💰)こ(👪)とはなかった。
○ 摯=(⛷)=(📮)魯の楽(🤶)官ですぐれた音楽家であつた。
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