日本《マチコ アダ》2行目ライン
マチコ アダあらすじ
(📅)孟(😛)孫氏の家(😊)廟の(🔣)祭(🌯)が近(jìn )ま(💭)っているこ(✖)と、(📈)そ(🗡)し(🎍)てそ(🎗)の計(jì )画(💗)の内容がどんなものであるか(😑)を、(🛣)うす(🔃)うす耳にしていた(🙆)孔(kǒ(♐)ng )子は、懿(🦄)子の(😨)質(😐)(zhì )問の(🚻)底意を、すぐ見ぬ(➿)いて(🎚)しまった。で(🥛)、彼(🔦)はごく簡単(🏕)に、
「１詩(🍊)でも(🈴)音楽で(🛥)も、(🐻)究極は無邪の一(⏯)語に帰する。無邪(xié )にさえなれば、下(🎱)(xià )手へたは下手なり(👣)で(🧥)、まこと(🛑)の詩が出来、(🚣)まことの音楽が(📃)奏でられるもの(🉑)じ(🍵)ゃ。この自明の理(lǐ )が、(🚣)君にはまだ体得(🍑)出(🗺)来(lái )て(🏼)い(🕺)ない(🥈)。腕(🚘)は(🌸)達者だが、惜(🌏)しいもの(🐳)じゃ(📜)。」
「先達て珍しく孟(mè(🏑)ng )孫(😮)が(😭)たずねて来て、孝(xiào )道(🦈)のこと(🕳)を訊い(🌲)ていたよ。」
「(🚼)この辺(fǎn )に一(🎃)寸これ(🔰)だけの牛は見(jià(♊)n )つかりますまい。」
(🔦)孔子はまた答えをうながした。樊遅(chí )は、(🎹)少(👕)しいまいま(⛲)し(🍠)い(🥤)とは思ったが、とう(🛀)とう兜(dō(🏧)u )をぬいでしまっ(🐪)た。
「１道理に叶った(♏)忠言には正(🤹)面から反(fǎn )対す(🤪)る(🤡)者(😥)(zhě(📳) )は(🌩)ない。だが大切(🍕)なことは(🏆)過(🤰)ちを(🍛)改(🍺)(gǎi )めること(🤤)だ。婉(wǎn )曲(qǔ )な言(🤩)葉は誰(🏁)の(👔)耳(ěr )にも心(⭕)持(chí )よく響く。だが大切(qiē )なことは、その真意(yì )の(🌮)あるところを探ることだ。いい気(qì )に(⬆)なって真(🧓)意を探ろうとも(🚵)せ(🍚)ず、表面(🐤)(miàn )だけ従って過(guò )ちを(🌰)改(🕣)(gǎi )めよ(📥)うとしない者は、全く手(🌹)のつけ(🏕)よ(🌘)うがない。」
で、彼は(🌀)、ある日、それ(👙)となく子桑伯子につ(👃)いての(🚀)孔子(🦄)の感想を(🆕)求め(♿)て見た。彼は、もし孔子(🍱)に諷刺(📀)の意(yì )志があれば、子(zǐ(🍨) )桑伯子(🍶)のことから(🈵)、自然、話は自(🖐)(zì )分(👶)(fèn )の方に向いて来(🈸)る(🦅)、と思っ(💯)たの(🍵)で(🏝)ある。と(🐵)ころが、孔子の(😤)答(dá(🤓) )えは極めてあ(🕑)っさりしたも(🦉)のであった。
「か(⛴)りに斑牛まだらうしの(🤵)子であっても、天(🍀)地山川(chuān )の神々はお(🥘)嫌い(🔟)はされぬか(🙆)の。」
樊遅(chí )は喜(xǐ )んだ。そ(💉)れはその中(⛰)に、「違わない」とい(🚔)う(🥢)言(yán )葉(yè(🏦) )が見(🦑)つかったか(🔝)らである(🌌)。しかし(☔)、数(😏)秒の後(hò(🕡)u )には、(🔥)彼の頭は(🕓)却(🚴)ってそのために(💪)混乱しはじめた。と(🔡)いう(⏱)の(🥛)は、さっき孔子のい(🎈)った「違(🚅)わない」と、(🎁)こ(🍴)の言葉(yè(🙊) )の中(🤷)(zhōng )の「違わない」とは(🉑)、まるで意味(🍠)がち(🍏)が(⬜)っていそうに思(📻)(sī )えたからであ(🐌)る。後(hòu )の場合の「違わない」(💇)は、第一(yī )、父(👭)(fù )母(🌠)の存命中(🛡)(zhōng )のこ(🆑)とであ(🤹)る。それに、前(qián )後の関係から(😊)判断しても、初一(yī(🌌) )念を貫けと(➗)いう意(yì )味に相(⏸)違(wéi )ない。父母を亡くしたあと(🎑)の「違わない」というこ(🕔)とが、それと同(tóng )じ意味(🛴)だとは(🔜)、どうして(🎑)も思えない。言葉が同(tóng )じなだ(⚫)けに、彼はいよい(🐍)よ判断(duàn )に苦し(🐎)んだ。
(🗨)彼は、忌々しそうに、窓(🔙)からぺッと唾を吐(tǔ )いて(👐)、青空を仰いだ。すると、彼は、(👐)そこにも(🥈)う一(🌧)度、ちらと孔子の眼を(💒)見た。相(xiàng )変(biàn )らず(🥂)微(wēi )笑を含(hán )んだ(🕰)深(🚊)い(➕)眼(🤘)(yǎn )で(🍡)あ(🎮)る。
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