成瀬 心 美 動画8

A　わ(🙋)たし(〽)はやし(🗿)ろ(📱)の(🌆)境内を出るとかいど(🏗)う(❓)の裏側(🖲)を小径こみ(🕋)ちづたいにふたたびみなせ川の川の(💁)ほとりへ引き返(🌲)して(🙃)堤(🈯)の上(🤛)にあ(⏱)がってみた。川上の(📊)方の山の(🛃)すがた、(😯)水のながめ(🎅)は、七百年の(🎓)月(🆒)日のあいだ(🤠)に幾分かちが(😸)って来たであ(👀)ろ(🆙)うがそれでも(⚡)院の御うた(🎛)を(💀)拝してひそかに(🛡)胸に(🔧)えがいて(✨)いたものと(🙂)いま眼前にみる風光とは(🐧)おおよそ似たり(🍮)寄(🚄)ったりであった。わたしは(👤)だいたいこうい(📩)う(✋)景のところであろうとつ(👕)ねから(🎡)考えていた(🎆)ので(🎄)ある。それは峨々(⛏)ががたる峭壁し(😰)ょ(😺)うへきがあ(🎒)ったり岩を噛かむ奔湍ほんたんがあったりするいわゆ(🈲)る(😩)奇(📘)勝(🔜)とか絶景とかの称にあたいする山水では(🆗)ない。な(🍲)だらかな(🐷)丘と(🐳)、おだやかな(💿)流(🍼)れと、それらの(📰)ものを一層(🛃)やん(💁)わりぼやけさせて(🌉)いる夕(📚)もや(🔏)と、つ(🔂)ま(👪)り、いかにも大和絵やまとえ(🌫)にありそ(🏎)うな温雅で平和な眺望なの(💶)である。なべ(🎆)て自然(👗)の風(💿)物というものは見る人のこ(🗑)ころごころであるからこんな所(🕞)は一顧いっこのねう(🛷)ちもないように感(🆔)ずる者もある(📐)であ(📂)ろう(🆚)。けれどもわたしは雄大でも奇抜でも(🤟)ない(🚡)こう(🤛)いう凡(🐢)山凡水(👲)に対す(🚛)る方がかえ(🌂)って甘い空想に(🚣)誘(🦑)われて(🕊)いつまで(⛷)もそこ(🗾)に立ちつ(😻)くしていた(🎒)いような気持にさせられる。こ(🍴)ういうけしきは眼を(🤹)お(✒)どろかしたり(🎑)魂(🔢)を奪(🕟)ったりしない代りに人なつッこいほほえみをうかべ(🌔)て旅人(🤮)を迎え(😞)入れ(♈)ようとす(🔑)る。ちょっと(🥫)見(🛫)た(🐐)だけでは(🛑)な(✝)んでもな(😒)い(🐙)が長く立(💕)ち止まっているとあた(🐴)たかい(😠)慈(👥)母の(🔶)ふ(⬛)ところに抱かれたようなやさしい情愛にほださ(🤱)れる。殊ことにう(🚖)らさびしいゆうぐれは遠くから手ま(🤚)ね(🌴)きしているよ(🧀)うなあの川上の薄靄うすもやの(🐝)中へ吸い込まれ(🙊)て(📅)ゆきたく(🚑)なる(🐤)。そ(🚤)れにつけてもゆふ(🍌)べ(🔵)は秋と何思ひけむと後鳥羽院が仰っし(🎁)ゃったように(🧝)もし(🍕)このゆうぐれが春であってあ(😆)の(🤑)おっとりとし(😅)た山の麓ふもとにくれないの霞かすみがたなびき、川の両岸(🍾)、峰や谷のとこ(🕡)ろどころに(📀)桜の花が咲いていた(📔)らどんなに(♓)かまた(📥)あたたかみが加わるであろう。思(✡)うに院のおながめ(🏦)に(🧚)なった(🥌)のはそういうけしきであ(🆘)った(😖)に違いない。だがほんとうの(🛋)優(🍈)美(🧒)というものは(🤾)たしなみ(🗾)の(🔗)深い(🏢)都(🔢)会人でなけれ(🔭)ば理解できないもので(🚦)あるから平凡のうち(🌶)におもむき(⭕)のあ(🐺)る此処ここの風致もむか(🎇)しの大(🍸)宮人の雅懐がかいが(🐰)なければ詰(🅰)ま(💋)らない(🎡)とい(🏹)うの(🍤)が当然(🎇)であるかも知(🥣)れない。わ(💿)た(🚴)しはお(🏗)いおい夕(🥊)闇ゆうやみの(🛤)濃くな(😎)りつ(🏐)つある堤のうえにたたずんだままやがて川下(🎦)の方へ眼を移した。そして院が(🏠)上達部か(🕘)ん(♌)だちめや殿上人てん(🐉)じょう(☔)びとと(🏑)御一緒に(📛)水飯す(🕟)いはんを召(🔟)しあが(🍻)ったという釣殿は(🏰)ど(😤)の(💭)へんにあっ(🈂)たのだ(🛐)ろうと右(⛺)の方の岸を見わた(🥘)すとその(👉)あたりはい(🍲)ちめんに(🥒)鬱蒼うっ(✋)そうとした森(🎊)が(🐡)生おいしげりそれがずうっと神(⏰)社のうしろ(❓)の方ま(💲)でつづい(⏱)て(🤔)い(🌜)るの(🦉)でその森のある広い面積のぜんた(🚿)い(😷)が離宮(🌌)の遺(🧘)趾いしで(💦)あること(🚧)が明かに指摘で(🔄)きるので(🗑)あった。のみなら(🐒)ず(🎫)ここからは淀(❎)よ(😩)どの大(🗣)川も(😰)見え(🍜)てい(🍋)て水無瀬川の末(🦆)がそれに合流してい(🦎)るのが分(💲)る(🔋)。たちまちわたしには(📔)離(🧒)宮の占めていた形(🚱)勝けいしょうの地位(💙)が(🏻)はっきりして来た。院の御殿は南に淀川、(🏃)東に(🍻)水無(📒)瀬川の水(👔)をひかえ、この二(🖱)つの(💖)川の交(🌚)わ(⛱)る一角(❄)に拠よって何万坪とい(🍋)う(🥝)宏荘こうそうな庭園を擁していたに(🐼)ちがいない。いか(🛑)さま(➰)こ(🏯)れならば伏見ふしみから(🌜)船でお下くだり(🦌)になってそのまま釣(🍵)殿の(🌪)勾(🏩)欄(🌫)こう(🔱)ら(🍜)んの下(🧒)へ纜ともづなをお(➖)つなぎになることも出来、都と(🚵)の(⛰)往復も自由であるか(🍍)ら、ともすれば水(🌒)無(📥)瀬殿にのみ渡らせ給ひ(👔)て(🔌)とい(🌩)う『(🚂)増鏡』の(👄)本文と符号し(😊)ている。わ(🚣)たしは幼年のころ、(🚱)橋場、(👼)今戸、小松島、言問(⭐)ことといなど、隅田(🧓)川(🅱)すみだがわの両岸に(🖋)数寄すき(🤢)をこらした富豪の別荘が(🍠)水に(🕧)のぞん(🍟)で(🥊)建って(🥤)いた(💛)こ(🛠)と(🔆)を図はから(👔)ずもお(✒)も(💻)い(💴)うかべた。おそ(🌥)れ多(🎗)いた(🌱)とえのようではあ(❕)るが(🍹)此処の御(🚰)殿(🧚)にいらし(♌)ってと(🌨)き(🍲)どき風(😡)流(😝)なうたげを(🍠)催され、「あはれいに(💛)しへの紫式部こそはい(🌄)みじ(🥏)く(🏩)ありけれ、只(🚬)今さや(🛩)う(🔢)の料(🏎)理つかまつりてむや(😽)」と仰せられたり、「(💱)ひろはゞ消えなむ(🐇)とにや、これもけ(🐮)しかるわ(⛱)ざかな」と随(🏖)身ず(🦖)い(🏰)じんの男に(🚿)祝儀しゅ(💡)う(🤳)ぎを(🤫)おつかわしにな(🔟)っ(🔭)たりした院(😪)の御様(🗞)子はどこか江(🥛)戸の通人つ(🚃)うじんに似(🍜)たようなふしもあるではな(🗼)いか。それにまた情趣(🧣)に乏しい隅田川などとはちがってあし(👲)たにゆ(🥏)うべに(😡)男(✊)山の翠巒すいらんが影をひたしそのあいだを上のぼり下くだ(🍹)り(🔳)の船がゆきかう大(🔠)淀おおよどの(🌳)風物はどん(🖖)なにか院(🤱)の(🏡)みご(🎳)ころをなぐさめ御(👩)ざしきの興を添えたであろう。後年(🚭)幕(🌊)府追(🧔)討のは(🥔)かりご(🗓)と(📕)にや(🍋)ぶ(🚠)れさせ(😓)給い(🎃)隠(🔘)岐おきのしまに十九年(🔒)のうきとし(🚏)つきをお送りなされて波のおと(🥛)風のひ(🕧)びきにありし(🙏)日のえいが(🕯)をしの(🎇)んで(🛑)いらしった時代にもも(🔋)っ(😆)ともしげく(🔫)御胸の中を往来(⛔)ゆき(🎖)き(🤶)したものはこの(🆑)附近の山容水色とここ(🛋)の御殿でお(🧛)すごしになった花や(🎧)かな御遊ぎょゆうのか(😈)ずかずで(🤜)は(🌶)なかっ(🍌)たであろう(⛲)か。など(🏯)と追懐にふけって(🍔)いる(🎀)とわ(🚋)たしの空想はそれからそれへと当時のあ(🌓)り(👵)さま(🖕)を幻にえが(🍼)いて、管絃(🍇)かんげ(⤵)んの余韻(🛑)、泉水のせせら(🥅)ぎ、果て(💼)は月卿雲客げっけいうんか(🏆)くのほがらか(🧞)な歓語のこえまでが耳の底にきこえ(🚰)て(🈯)くるのであっ(🕑)た。そ(👣)してい(🚛)つの(🦁)まにかあたりに黄昏たそが(📀)れが(🏒)迫ってい(🐱)るのにここ(🔨)ろづいて時計を取り出してみ(🆓)たときはもう(🦗)六時(🦒)になっ(🛐)てい(🧔)た(🧓)。ひるま(🙆)の(🦀)うちは歩くとじっと(📆)り汗ばむほどの暖かさであったが日が落ちると(🐷)さすが(🚫)に秋のゆ(💮)うぐれら(😁)し(⛏)い肌(🌲)は(🐷)だ寒(😨)い風が(✔)身にしみ(😮)る。わたし(🚔)は(💤)俄(🔆)にわかに空腹を(👠)おぼ(🦂)え、月の出を待つあいだ(🆓)に(🤜)何処どこかで夕餉ゆう(🏻)げをし(👹)たためてお(🐾)く必要があること(👵)を思って(😙)程ほ(🍼)ど(🐤)なく堤の上(🍃)を(🤞)街道(🍏)の方へ引き(🍇)返(🏓)した。

A「(🎰)だけども(🈁)、借(🍉)金は(💞)立て換(🔂)えた、そのままぷいと(🐶)西比利(🏁)亜(👙)シベリアへでも逃げて行かれたらそれっ(🕎)きりだ(🚗)ぜ」

A「ミ(🌳)ルク(🥥)ですか、ミルクな(🎲)ら僕ん所(🚏)の店にあ(🎶)るから、明日市(😑)場(⛓)へ(👶)持って来て上げま(😡)し(🤪)ょう(🧒)。先生だから一と罐千圓に負けて置か(😄)あ！」

A何事モ十年デス。ア(🕕)トハ、(📴)余生ト言ツテヨ(🖌)イ。

A徳(🥦)川時代の狂言きょうげ(🐳)ん作者は、案外ず(🍒)るく頭が働いて(🗺)、観客の意識の底に潜在せ(🍺)んざ(🎛)いしている微妙びみょう(🌘)な(👑)心理に(📀)媚こびるこ(🌃)とが巧たくみであったのかも(🔌)知れない(⏱)。この三吉の芝居なども(🤩)、一方を貴族の女の(📼)児こに(🥟)し、一方を馬方の男の児(🕠)にして、その間に、乳母う(🥦)ばであり(🤪)母である上※(「藹(🗑)」の「言」に(🕣)代えて(🐈)「月」、第3水(😅)準1-91-26)じょうろうの婦(🎽)人を配したと(🏃)ころは、(🛅)表面親子の情愛を扱あつかったものに(😸)違い(💱)ないけれど(🥧)も、その蔭に(🦅)淡あわい少年の(📗)恋こいが暗(⏪)示されていな(🐊)くもない。少くと(🚒)も三吉の方か(📷)ら見れば、(🚭)いかめし(🆒)い大名(✔)の奥御殿おく(🍦)ごてんに住む姫君と母とは、等(🏠)ひとしく思慕(🆎)し(📯)ぼの対象(🧗)になり得(🏳)る。それが葛の葉の(💔)芝(🚀)居(⚓)では、父と子と(👂)が同じ(👁)心になって一(🖥)人の母を慕(🚞)う(🌂)のであ(😑)るが、この場合、母が狐(🤼)であると云う仕組みは、一層見る(🌇)人の空想を甘くする。自(👍)分(🥛)はいつも、もしあの芝居の(☝)ように自分(🅰)の母が狐であってくれたらば(🔔)と思(🕍)って、どん(🚺)な(🛴)に安倍あ(🆚)べの童子(🗞)を(💥)羨んだか知れな(👺)い。なぜなら母が人間であった(🛁)ら(🐟)、も(🚀)うこ(🕠)の世で(⛲)会える望みはないけれ(👩)ど(🔟)も、(🅾)狐(🌖)が人間に化けたので(👁)あ(🐦)るなら、い(📟)つか再び母の姿を(🔍)仮かりて現(🤧)れない(📷)限り(🕦)も(💐)ない。母のない子供(✔)があ(🌜)の芝居を見(🐯)れば、きっと誰でもそんな感(💮)じを抱(🐕)いだくで(📤)あろう(🏎)。が(⤵)、(🕎)千本桜の道(🎍)行みちゆきになると、母―――狐―――(🥀)美女―(🍘)――(👼)恋(🗄)人―――と云う(📷)連想が(🖤)も(🕡)っと(💿)密接(🔰)であ(😋)る(💷)。ここでは(👔)親(🈹)も狐、子も(🥜)狐であって、しかも静(🔩)と忠信狐とは主(🚻)従のごとく(👨)書いてありながら、(🥣)やはり(🐾)見た眼は恋(🈸)人同(💺)士の(✒)道行と(💩)映え(🔬)いずるよ(🤑)う(🥒)に工た(🗑)くま(🐹)れている。そのせいか自(🚟)分は最もこの舞踊劇ぶ(❇)よ(👺)う(🥜)げきを見(🔻)ることを(♟)好ん(🎢)だ。そし(🐦)て自分を忠信(🔟)狐になぞらえ、親狐の皮(📔)で(🔛)張ら(🔟)れた(📠)鼓(🤷)の音に惹ひかさ(💓)れて、(🤽)吉野山(♉)の花(🔏)の(🎙)雲を(🌐)分けつつ静御(🗒)前の跡を慕っ(🔊)て(💾)行く身の上を想像し(📻)た。自分(😖)はせめて舞を(🦑)習っ(🧗)て、(🎯)温習会おんしゅう(📆)かいの舞台の上ででも(🆔)忠信(😸)になりたいと、そんなことを考(🔋)えた(💎)ほど(🥧)であっ(📟)た。

A「ちょっと(👙)いま、休ませ(🗣)て(✍)来(🖊)ました。」ド(🥄)ン(💎)ジャンの鐘太鼓かねたいこも聞(🕞)えず、物売りの声と(🎯)参(👹)詣人の下駄の(🍏)足(🍃)音だ(👻)け(🚴)が風の音にまじって幽(✈)かすか(🌓)に聞える。