一(yī )六(二二一(yī ))
「(🎤)上に立つ者が親族に(💱)懇篤(dǔ )であれば、人(rén )民は(🚤)お(🎺)の(👫)ずから(🔗)仁(🔕)心を刺(cì )戟(jǐ )される。上(🔴)に立(lì )つ者が故旧(jiù(🎊) )を忘れなけれ(🍎)ば、人(rén )民(mín )は(😁)お(🎺)のず(🌉)から浮(🥄)薄(🏅)の風(🦑)(fēng )に(📎)遠ざかる(🚒)。」(🚹)
○ 詩(📺)経(jī(🕡)ng )の内(⚾)容(róng )を大別すると(👇)、風(fēng )・(🐈)雅(🧠)(yǎ )・頌の三(sā(🗿)n )つになる。風(🐏)は民(mín )謠、雅は(⏮)朝(🙂)廷(🦑)の歌、頌は祭事の歌(🐙)である(🤸)。
「かりに周公ほど(🗜)の(🗞)完(wán )璧な才能がそ(📭)なわって(🚛)いて(🔱)も、そ(🥖)の才能にほこり(👓)、他人(➕)の長所を認(🐻)めない(😜)よ(🌜)うな(🏁)人であるなら(💩)ば、もう見どころ(🌝)のない人(rén )物(wù )だ。」(🐗)
招(🌪)(zhā(📥)o )きゃこの胸
「昭公(gōng )しょうこうは礼を知っておられ(🐑)ましょ(🎼)うか(🚳)。」
「大宰はよく私(sī )のこ(💇)と(🌙)を知(🔅)って(🍬)おられる。私は若いころに(💂)は微賎な身分だ(💿)ったので、つまらぬ仕(shì(🍌) )事(shì )をいろ(🖐)いろと覚え(🆓)こんだものだ。しかし、多(👨)能(🥟)だから君(🍸)子(🖱)だと(😋)思(sī )われた(🈲)のでは赤(chì(🈂) )面(🎈)(mià(🗝)n )する(📨)。いっ(🎪)たい君子というも(📲)のの本質(zhì )が多(duō )能ということにあっていいものだろうか。決してそ(⛲)ん(📇)な(👩)こ(✅)とはない(🛡)。」
先師が匡(kuā(🔑)ng )き(🕟)ょうで遭難(🔠)された時(🌙)いわ(🌒)れた。――
「(👴)鳳ほう鳥も飛んで来(lái )なくなっ(🔼)た。河からは図とも出なくな(🌲)った。これでは私も生(🤟)きている(Ⓜ)力が(🙇)ない(🐢)。」
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