「違(wéi )わないよう(🃏)にな(⛱)さる(⏮)が宜(yí )しか(🌚)ろう(🌎)。」
樊(🤢)遅には、もうう(🛰)しろを振りかえる勇気がなかった。彼(🐾)(bǐ )は(🕵)、正面(miàn )を向いたきり、石のよ(🐰)うに固(✉)く(🏭)なって、殆ど機械的に(✨)手綱をさばいていた。
樊遅(✈)は(🕚)喜んだ。それはその(🎠)中(🏃)に、「(🎂)違わ(💺)ない(🐏)」という言葉(🏓)が見つかっ(🕠)たか(🌽)らで(🎫)ある。しかし、数(👇)秒の(⏱)後には、彼(bǐ )の頭は却ってそ(🥟)のために(🏾)混乱しはじめた。というのは、(💴)さ(🔮)っ(🤟)き孔子(zǐ )の(👃)いった「違わない」と、この(💁)言(yán )葉の中の「違わない」とは、ま(🤙)るで意味が(😻)ち(🔈)が(🐟)っていそう(🎍)に(🍅)思えたからで(🙅)ある(👕)。後(🌵)の場(chǎng )合(⛸)(hé )の「違わない」は、第一(📻)、(🧝)父母の(🏬)存命中の(🥁)ことである(🐵)。それに、前後の関係(xì )から判(🏾)断して(🌥)も、(🎬)初(🔮)(chū(🦆) )一念(nià(♐)n )を貫けと(🤶)いう意味に相(🏿)違(💄)ない。父母を亡くしたあとの「違(🏨)わ(🥉)ない(🤯)」と(🙅)いう(🔛)こ(😝)とが、それと同じ意味だとは、どう(🏤)しても思えない(🤚)。言(yán )葉が同じな(🍈)だけに、彼はいよいよ判断に苦(🔔)し(🥃)んだ。
(👇)孔子は、(🏇)少(👧)し調子を柔らげて云った。
「えらく(🕳)考(🍥)えこん(🐕)で[#「考(🔙)え(🏯)こ(⬅)んで(👃)」は底(🎭)本では「考(kǎo )えこん」]いるようじ(🎛)ゃな(🔙)。」
門人たちは、(🧝)三度顔(😟)を見合せた(🐛)。し(❤)かし、彼(😆)等(děng )の視線は、今(jī(🍪)n )度はす(🏟)ぐば(🏯)らばらになって、め(🗻)いめいに自(👲)分たち(📊)の足(zú )さき(😱)を見つめた。孔子はつづけ(🗓)た。
「案外馬(😢)鹿(🎀)げたことでないかも知れな(😗)い。はっきり云って見たらどうじゃな。」
「あれなら、大丈(zhà(🚒)ng )夫祭(📦)壇(tán )の犠(xī(🗞) )牲(shēng )いけに(🎆)え(🥗)になりそう(🕟)じ(🚣)ゃ。」(🏔)
樊(fán )遅は何のこと(🍭)だが(🦁)わからなかった(🔡)。「違わない」と(👒)いうのは、親(qīn )の命令(lìng )に(😶)背(🃏)か(🧐)ないと(👲)いう意(😥)味(wèi )にもとれるが(😻)、孟(mèng )懿子には、もう(💣)親(🐁)はない。そ(📃)う考えて、彼(🍲)(bǐ )は(🐛)手(shǒu )綱をさばき(🕰)ながら、(⛵)しきり(🍶)と(🦑)首(🙍)をひ(🕤)ねっ(✌)た。
「な(📣)に? (⌚)陽(yá(📙)ng )貨からの贈物じゃと?」(🚯)
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