日本《オナニー 拡張》2行目ライン
オナニー 拡張あらすじ
「(🏰)それどころか！」源(🎂)(yuán )吉(📂)はさ(🗽)う(🍃)思つて(🤥)ゐた。
(🔋)源吉の前の(⏳)房(fá(❌)ng )公が、振(🎥)りか(🐒)へつて云つ(🦌)た。
源(yuán )吉達は、もう雪も固(🍮)まつたので、(🐸)山へ入る(🔜)時期だ(🔑)つたけれども、この方(🐒)が片付(⛱)くまで行(háng )けなかつ(📤)た。そ(🥖)れ(💌)に(🧞)今では(🔦)皆、(🧤)そ(🍳)んな處でな(💿)い、(🌬)と思ふほ(🌆)ど、興(🛋)奮して(➡)ゐた。石(shí(🚖) )山(shān )の家に(💀)寄(🍡)り合つ(😒)て(✍)、色(sè )々(⛄)の話(🥞)をきいたりしてゐるうちに、殊(🐺)に若い百姓などは、「地主(🔺)(zhǔ(🆘) )つて不埓だ！」さういふ(♍)理(lǐ(🙃) )窟(kū )の根據が分つて(🗯)く(🏓)るのが出てき(🤞)た。始め「さうかなア」と(🏸)思つて、(🦒)フラ／＼し(⛷)た氣(🚷)(qì )持のもの(😒)が、(🐉)「野郎奴」などと云(yún )つてきた。澤(🏅)山(shān )集(❔)ること(💋)がある(🎳)と(🌆)、校(xiào )長先生は、手(shǒu )振(🗿)(zhèn )りや、(🥊)身(shēn )振りまでして、「佐倉宗(zōng )五(🍅)(wǔ )郎」や「磔茂左衞門」などの義民傳を話し(🍊)てき(🌱)か(📹)せた。それ(🐕)が、(🍀)處が(👹)、理窟な(🛒)しに百姓(xìng )の(😘)頑固(❣)(gù )な岩ツ(♐)ころのやう(🌿)な(😎)胸(xiōng )のすき間々(🍼)々から、に(🔶)じみ入つて行つた。そ(🔮)れから、笑(xiào )談(tán )のやう(🍂)に、「北海道の(📊)宗(👋)五郎」と(👧)いふ奴(💼)が、何處かから(🕣)一(yī )人位(🐣)は出たつ(🛏)て惡く(👾)ないだら(🎺)うさ、と云つた。する(🎰)と、朴訥な百(bǎi )姓(🛶)は、眞面目に、考へ(🥝)こんだ。
俺(🎳)は、村に(🛫)ゐた(👲)ときから、君(🛴)とちがつ(🧐)て、どう(🐮)して(🎯)も落(🚻)付いてゐることが出(chū )來(📦)な(🍗)かつた。こ(🍢)んな(🏻)生活でない、(⛺)もつといゝ、本當(🥇)の生(shē(🔪)ng )活(huó )があると(🕐)、いつでも、(🎲)考へ(🍟)てゐた。何んであるかちつ(💡)とも分らず(🍰)に、そればかり考へてゐた。が、今に(🧓)なつて、俺(ǎ(✉)n )達がどん(🥫)なとこ(🧓)ろに轉ば(🦑)う(🚍)が、轉べるとこ(🦇)ろは決(🐾)つてゐる、とい(⛅)ふこ(😁)と(⛱)が(🌟)分つた。分(fè(🤱)n )らされたんだ(✌)。君(🖱)(jun1 )はきつと、こ(🌥)んなこ(🛣)とを云ふ(🕕)やうになつた俺を笑(xiào )ふだらう。笑はれても仕方(⛲)な(🕦)い人間だ。然し、俺は(🔼)、俺達皆が一體どんな(⛎)ものであり、ど(🌒)んなこ(🧥)とを(🥐)して居り、(🎶)そ(🥛)れがこの社會にどんな(🚈)役(🔥)目(🙃)と、(🔯)待遇をうけてゐるものであるか(🎯)、かういふこ(🤥)とを(🚲)、こ(🔠)ゝへ來てから(⌚)初めて知るやうになつた。百姓も、(🈶)このことは分らなけ(🤠)ればな(🕛)らない(💥)ことだ。こゝに(🌯)は(🌩)、こつそ(✅)り、さ(🏑)うい(🎎)ふこ(😴)とを(🏁)研(📽)究してゐる人(rén )達がゐるんだ(🆖)。俺(ǎn )も一寸(cùn )顏を出(🔜)すやうになつてか(👡)ら、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺はびつ(🌇)く(🤤)りして(🎺)ゐ(🍭)る。この世の中が(🐠)大(dà )變なからくりから出來(📖)てゐるといふことを初(🔤)めて知つた。そして、そのど(🌎)れもこれもが(🐞)、(👜)皆(jiē )、(🧕)「俺達の」頭(💪)に(💕)成(📀)る程(👞)とピ(🕉)ン(🐴)／(🔳)＼(🔕)くるものだ。
「なん(🔷)も(🚝)よくなるわ(📇)けでなしさ。」
「(🍶)えツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨツ(📡)！ と(🔈)し(🛹)て、瞬間、だん(🏌)まりの表情(qíng )人形の(🔘)やうに(🥞)、立ち(➿)す(❣)く(🖨)んで、前(🌼)方を見た。――巡査だ！ (🦉)たしか(🔫)に(😎)巡査(🖕)だつた。
話(huà )がかうしてゐるうちに纏つて行(♎)つた。源(yuá(🙄)n )吉(🥉)は誰からとなく、校長先生が裏に※(🚕)(「(😁)廴＋囘」、第4水(🤾)準2-12-11)つてゐる、といふ事をきい(🍐)た。所が(🏆)、同じ村のある百(🦐)(bǎi )姓が、地主のために(🍡)、立(🆒)退(🎷)きをせまられてゐ(🔌)る(🕚)といふ(😅)ことが出來(lái )上つて(🆓)から、(🏅)急にさういふことが積極(🛀)的(🔅)になつた。
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