「こんな寒(🚤)い時には、ぐいぐいは(💩)たらくに限(🎎)るよ。室長なんかになるもん(🤙)じゃないね。」(📛)
「おはようございま(😗)す。」
「(💏)ぼ(💡)くは、ながい(🖼)こと(🔀)友愛塾(😆)(shú )の仕事(💋)を(🌞)手伝わせていただいて(📧)いながら(📊)、(😩)その精(jīng )神が(🎤)まだ(🎊)ち(🔕)っと(🦍)も身(shēn )につい(🌽)ていなかった(🌳)ために(🐾)、けさのようなあやまちを犯してしま(➖)い(➡)ました(🍲)。ほんとうに恥(🎵)はずか(🈁)し(💖)い(📛)ことだと(🆚)思っています。し(⛩)か(🔯)し、(🐨)そ(📻)のあや(🤧)まちによって、開(🐸)塾そうそう、大(dà )河君(🍶)の(🔣)よう(👒)な、友愛塾精(jīng )神に徹(🧙)底し(🍉)た、実(shí )践(jiàn )家じっせんかの(💄)魂た(👋)ましいにふれることができたことを思いますと、(🕡)一方(😲)(fāng )では、かえってありがたい(🌄)よ(🅿)うな気(⬜)持(chí(🥞) )ちもし(🍩)ていま(👉)す。」
それに(👜)は、組織や(🔆)、講義(🚨)科目や、諸(zhū )行事の時間割など、必要な諸計(jì(🌒) )画が(♟)一通(tōng )りなら(🎷)べら(🕯)れていたが、そ(🕋)のどの部分を見(🛒)て(🐯)も常(🏀)識からとびはな(🧕)れたようなことは一つもなかった(🕸)。塾堂と名のつくところ(🏅)では、そのこ(🚧)ろほ(🎓)とんどつきものの(🤵)ようになっ(🛋)ていた「みそ(🍵)ぎ(😟)」とか、「(🅰)沈(🌐)黙ち(🛌)んもくの労働(dòng )」とか(🤲)、およ(🔬)そそう(🐦)い(😱)った、いわゆる「鍛練(lià(♓)n )たんれん」的な行(🗜)事が全く見(👱)(jiàn )当たら(🎲)ないのは(📕)、(⏲)むしろみ(🎛)ん(🐒)なには、ふ(📴)しぎに思(🦇)われた(👽)くらいであった。五時(🦒)半起(🙃)床というのが(📧)、二月(yuè )の武(🎺)蔵(🐉)野(🚇)むさし(🦌)のでは、ちょっとつらそう(🏆)にも思えた(💶)が(🔧)、(⏲)それも青(🎟)年(niá(🤠)n )たちにとっては、決(jué )してお(👒)ど(🌷)ろ(⛪)くほ(👍)ど(📕)のこ(💲)とでは(🏢)な(🐒)かった。む(👤)し(🍺)ろかれらを(⛳)おど(🏐)ろか(🎏)し(🐞)たのは、生活(🥘)にう(🦈)るおいを与(👑)あたえるような行事が(📺)、かなりの程度(🍀)に(🤷)、織おりこ(🕔)ま(👍)れ(🍬)ていることであった。とにかく(🌳)、見る人(🥉)が見れば、日常生(shēng )活を深め高(🐗)(gāo )める目的(de )で、すべてが計画(huà )さ(📩)れているという(🥛)こと(🌸)が明(🛠)らかであった。
奕堂(táng )和尚(shàng )は聞きおわって(🎷)、い(👞)かに(🧖)もうれしそ(🍐)うにうなず(🐦)いた。そして、まだどこかに(🥂)漂ただよってい(🥩)そうな鐘の音を追い(🚠)求(qiú )めるよ(🍨)うに、(🕐)ふた(🍈)たびしずかに眼(yǎn )をと(⛏)じた。
(飯島のような人間はとうてい救え(🏩)ない。それに(🤑)くらべ(📟)ると、田川(🐤)(chuān )大作の(😝)ほうはまだ(🔵)見込(🚽)みこみ(🎈)がある。)
相談は安(ān )易(🛳)あんいにすぎるほ(🅰)ど、(🥚)すらす(🤫)ら(🎳)とはこび、ほとんど無修(🎦)正だ(🌟)っ(🚏)た(🏙)。特(tè )異とくいな行事(👱)を期待(✨)して(🎚)いた塾(🔸)生た(🕌)ちにとって(🚳)は、多少(shǎ(✔)o )物(⛽)足り(🚯)なく感じられ(😡)たらしかったが(⏲)、その(🔇)ために、これという強硬き(🎢)ょうこうな主張(📞)も出(🍱)なかった。最も多く発(fā )言したのは飯(🔮)島(dǎo )だ(🔻)った。しかし、それも(⛰)、自(zì )分の存(🕣)在を印象づける目的(de )以(⛲)上(👴)(shà(🏉)ng )の発言(🌫)ではなく、たいていは原(🔊)案賛成(🕋)の意(yì )見をのべ、同時に進(jì(🏇)n )行係(xì )をつとめるとい(🍞)っ(👉)たふうであっ(💣)た。田川は、はじ(📄)めから終(zhōng )わ(🧜)りまで、(⌚)一言も口をき(🔠)かな(🥝)かった(😇)。
「ええ(♌)、(👎)とくべつ(😿)露骨ろこ(🥨)つなよ(🎨)う(🔦)で(🛃)す。」
「うらま(😍)れやしませ(😇)んか。」(👡)
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